Мизантропский справочник персоналий

                     
От составителя.
  Мизантропемы в отношении конкретных индивидов -- это, среди
прочего, средство отторжения информации, с такими индивидами свя-
занной: средство защиты личного внутреннего информационного прос-
транства от того, что представляется там очень нежелательным --
из-за своей абсурдности, деструктивности, ошибочности или просто
ненужности. Если этого не делать, голова окажется забитой разной
ерундою, мыслительный процесс потеряет конструктивный, целеориен-
тированный характер и будет являть собой только лёгкое "пережёвы-
вание" всяких информационных вбросов, интенсивно делаемых с раз-
ных сторон.
  В данный справочник, таким образом, попадают не просто субъек-
ты, которые вредны для здравого мышления и для общества -- с ми-
зантропической точки зрения -- а те из них, которыми мизантропов
элементарно "достают". Это авторы модных нехороших книжек и/или
так называемые медиа-персоны. Если в "Критических портретах" рас-
сматриваются личности, заслуживающие внимания, несмотря на свои
недостатки и ошибки, в "Критических портретиках" -- заслуживающие
чуть меньшего внимания, несмотря на чуть большие недостатки и
ошибки, то в этот справочник сбрасывается совсем уж trash (хотя,
конечно же, кто-то может попадать в указанную категорию и по
ошибке). Разумеется, мизантропские оценки популярных деятелей в
основном не совпадают с массовыми и официальными.
  В справочнике особое внимание уделяется "учителям жизни". На-
стоящий учитель жизни должен быть поджарым, здоровым, материально
обеспеченным в пределах разумного, благополучным в семейной жизни
и без дурного запаха от ног и изо рта. Если эти требования не вы-
полняются, то "учитель жизни", скорее всего, неправильный: его
учение не обеспечивает надлежащих качеств ему самому. Разумеется,
неправильный учитель тоже может говорить правильные вещи, но --
лицемерно, случайно, пытаясь солгать или повторяя за кем-то.
  Довольно большое внимание в этом справочнике также уделяется 
отпрыскам видных папаш. Когда мне говорят, к примеру, что вот 
такой-то сынок, вроде, не совсем уж плохие фильмы снимает, я 
отвечаю: какой-нибудь не-сынок, может, снимал бы много лучшие 
фильмы, но ему из-за данного сынка не нашлось места в кинемато-
графе.
  Если кто-то полагает, что негативные оценки здесь местами слиш-
ком торопливые, сделанные без детального анализа продуктов жизне-
деятельности subject-ов, тот, может быть, не очень гибок в мышле-
нии. Судить по небольшим частям о целом иногда можно вполне надёж-
но. Скажем, если видишь чёрную руку, то можно быть уверенным, что 
остальное -- негр. А вот утверждать, что у этого негра наверняка 
имеется, скажем, и хотя бы одна чёрная нога -- таки нет, уже 
нельзя.

                                                    А. Б.

                            *  *  *

  АКУНИН Борис Батькович (на самом деле Григорий Шалвович Чхарти-
швили, 1956-....) -- русскоязычный грузиноеврейский писатель, 
ставший весьма популярным у русскоязычных бестолочей с конца 
1990-х. Либераст, россиененавистник. Предположительно гомосексуа-
лист (но я за ним со свечкой не бегал). Раскручивался, надо пола-
гать, по [грузинской] еврейской, либерастской и педерастской ли-
ниям.
  Ни одной его книжки я не читал, но немножко посмотрел по зомбо-
ящику экранизацию "Турецкого гамбита". Впечатлила там сцена гомо-
сексуального акта. Фу, мерзость.
  Моё предубеждение против этого "Схарчишвили" (попался на глаза 
такой вариант в интернете) основывалось на предположении, что 
деградирующей в ельцинско-путинской России носиться с приличным 
автором НЕ БУДУТ и что литературный герой рассматриваемого писа-
теля Эраст Фандорин носит имя "Эраст" потому лишь, что оно похоже 
на слово "педераст". Вы хоть одного Эраста в своей жизни встреча-
ли? По-моему, даже либерасты так своих детей не называют. Да, 
жил-был когда-то Эраст Роттердамский, но это было не у нас и не в 
наше время.
  Ну какой нормальный писатель назовёт своего как бы положитель-
ного героя Эрастом во времена, когда слово "педераст" у всех на 
слуху? Отрицательного героя -- ещё куда ни шло.
  Из очень содержательной статьи Александра Гриценко "Акунин пи-
шет о том, что Христос гомосексуалист":
  "Борис Акунин -– один из тех, кто смог сделаться из мухи сло-
ном, из переводчика модным писателем. А виноваты в этом псевдо-
критики, которые пишут положительные рецензии за деньги изда-
тельств, они формируют настроения читающей публики, особенно той 
безмозглой её части, которая желает говорить при случае о своём 
тонком вкусе и о том, что читает правильные книги."
  "...читали, не замечая исторической безграмотности и небрежнос-
ти автора к фактам, деталям, а также они не замечали презрения к
себе -– читателям. Кто-то оправдывал неряшливость Б. А. тем, что
его тексты -- это обдуманная игра, кто-то откровенно не видел по-
грешностей по причине своей низкой эрудированности."
  "...одолеть его труды полностью пришлось позже, когда стал ра-
ботать книжным обозревателем в одном глянцевом высокооплачиваемом 
журнале. И тут я столкнулся с тем, что хочешь не хочешь, а писать
о Б. А. нужно если не с восхищением, то уж хотя бы нейтрально, 
потому что так требовала редакторша, потому что за это издательс-
тва платили журналу деньги и, соответственно, часть их шла мне на 
зарплату."
  "Акунин берёт сюжет, например, у Кристи, переносит его на нашу
почву в 19-й век, и, основываясь на своих туманных впечатлениях о
той эпохе, пишет очередной роман. Потом заявляет, что его тексты
это игра с читателем -- поймёт или нет, что тут, тут и тут факти-
ческая ошибка."
  "В «Статском советнике» Фандорин разочаровывается в России, а 
с ним и все читатели. После долгой борьбы с террористами выясня-
ется, что их поддерживают самые высокие лица в государстве, кото-
рые на волне борьбы с терроризмом хотят установить тоталитарную 
диктатуру."
  "Дальше Акунин пишет о гомосексуалистах XIX века (роман «Коро-
нация»). Читатель-обыватель такую Россию непременно начнёт пре-
зирать. В романе описаны гомосексуальные притоны под великокняже-
ским покровительством. Фандорин – обречён уехать за границу."
  "Борис Акунин – это не писатель, это бренд, в рекламу которого
издатели вложили деньги, и он, бренд, вопреки всему, обязан рабо-
тать, а прибыль от него должна увеличиваться. При таких условиях
человек, пишущий под брендом, лишь наёмный работник, и он должен
придумывать, как и чем свои книги сделать более продаваемыми, чем
предыдущие. Иначе уволят."
  "...он пытался для своего постоянного читателя каждый следующий
роман смастерить удивительней предыдущего, а это сложно. Необхо-
димо найти короткий путь. Тем более, что сроки издательство ста-
вит минимальные. А самый лёгкий ход изготовить роман скандальным 
и неожиданным -- это топтать святыни, и с каждым шагом делать это 
всё злее, циничней -- так, чтобы дыхание захватывало, чтобы слёзы 
душили!"
  "Борис Акунин -- главный гомоописатель России. В его романах 
есть геи XIX века и века XXI. А в последнем романе-трилогии о Пе-
лагее он намекнул на бисексуальность Христа."
  "Неразборчивый в средствах достижения цели, Акунин медленно и
цинично растоптал Россию. А потом, войдя во вкус, дал пощёчину
христианам. Любых направлений и конфессий." 
  И т. д. Вопрос: и на фига он такой сдался?
  Мне возражают: но он же пишет хорошо, занимательно!!!
  Может быть (хотя я бы, наверное, нашёл, к чему придраться). И 
что из того? Помимо него разве читать некого? Литература сущест-
венно избыточна, избыточна, избыточна (повторяю, чтобы дошло), 
так что пропускать в ней педерастов и россиененавистников можно, 
не ущемляя себя ни в малейшей степени.
  Полагаю, этого Акунина читают если не из педерастических и рос-
сиененавистнических соображений, то, значит, из стадности. По-мо-
ему же, вестись на втюхивание -- это не достойно думающих людей.
Лично я это понял почему-то ещё в сопливом возрасте.
  Что, некоторые интересовались опусами Акунина всего лишь из 
(научного) любопытства? Чтобы на конкретном примере разобрать, 
как по тексту выявлять педерастов и россиененавистников? Да, в 
принципе может быть и такое.
  У меня длиннющая ОЧЕРЕДЬ нечитанных хороших книг. С какого рож-
на мне вставлять в неё, да ещё спереди, модных литераторов гнилой 
эпошки, не имею понятия. Чтобы удостовериться в их гнилости? А 
мне это даст что-то? Полагаю, это только отнимет у меня время.
  По мнению цитированного Гриценко, россиененавистничество у Аку-
нина возрастало от книжки к книжке из коммерческих соображений: 
надо было всякий раз впечатлять читателей чем-то шибко новеньким. 
Мои дополнительные объяснения (точнее, предположения, конечно):
1) Акунин постепенно БОРЗЕЛ, раскрепощался, выяснял пределы хава-
   тельной способности русскоязычных образованцев;
2) так было задумано теми, кто этого Акунина "вели": сначала 
   "заякорить" его в массовом сознаньице как фигуру, потом ис-
   пользовать эту фигуру для подрыва.

  Этот Чхартишвили -- какой-то отщепенец со всех сторон: русско-
язычный евреегрузин, съехавший на Запад. Он везде чужой, сбоку 
припёка. Толком не еврей, не грузин, не русский, не западноевро-
пеец. Ни с каким этносом у него нет сильной связи. Не хочу оби-
жать других "полукровок" (они ведь не такие, как он, да? они 
как-то определились), но Акунину подходят этикетки "этническая 
химера", "этнический урод" и, пардон, классическая -- "безродный
космополит".
  Заметим, что привнесение новых генов идёт на пользу только оби-
тателям какой-нибудь деревни, а сколько-нибудь крупный этнос в 
состоянии обходиться и собственными генетическими силами. Любой
межэтнический брак и любая эмиграция в чужую этническую среду -- 
это риск получения в дальнейшем специфических личностей типа рас-
сматриваемого Акунина. Окружающие его -- ему не природные "свои".
Кровной общности с ними он не чувствует, предавать их ему легко.
Возвышать такого, делать популярным -- значит подкладывать бом-
бочку под общество. Иногда подобные бомбочки потом взрываются. 
Вам хочется жить во взрывоопасном обществе?
  Поселись этот Акунин в Грузии или Израиле, он бы там был по 
крайней мере наполовину естественным СВОИМ -- по "крови" и дру-
гим атрибутам. Записаться честно в русские -- не знаю, как это 
так. К примеру, природный русский может при случае сказать: в 
XIX или XVI веке МЫ, русские, вытворяли то-то и то-то, МЫ были 
очень хорошими (вариант: очень плохими). А новозаписанный в рус-
ские разве такое сказать может? Язык у него повернётся? Какой-
нибудь работяга в состоянии это ограничение худо-бедно выдержи-
вать, а писателю-то каково? И на фига русскому народу такой уре-
занный "властитель дум"? Он же работает на разрушение этничности, 
на снижение спаянности общества.
  Чтобы принимать подобные личности в любимцы народ УЖЕ должен 
иметь полуразрушенную этничность, а в нашем не особо благополуч-
ном мире разрушение этничности опасно. Представьте: вы свою эт-
ничность разрушите, а соседи свою -- нет. Да и вообще зачем её
разрушать? Разве в ней есть что-то принципиально и существенно 
плохое? Зачем разгрузинивать грузин, разъевреивать евреев, раз-
руссивать русских? Чтобы все были одинаковыми?! Фу!
  В СССР персонаж типа Акунина мог быть ВПОЛНЕ СВОИМ в рамках 
общности "советский народ". Забавно, что именно либерасты вроде 
Акунина объявили "советский народ" химерой. В постсоветском же 
мире, извиняйте, дорогие, Грузия фигурирует уже отдельно, Изра-
иль -- тем более. Поэтому сиди ты себе тихо, грузиноеврей, на 
чемодане и грусти о временах Брежнева и "государственного анти-
семитизма". Или съезжай. Россия -- страна этих ужжжасных русских 
(и примкнувших к ним народов), а не проходной двор. Если Украина 
хочет избавиться от российского влияния, то Россия, может (я точ-
но не знаю), -- от грузиноеврейского.
  (Ну, Акунин, правда, и съехал -- в 2014-м, но печатать и пропи-
хивать его в России продолжили. То есть съезд Акунина был не в
порядке "не хочу иметь ничего общего с этими русскими", а в по-
рядке "жить на Западе, а лохов стричь в России". Типа "ну и пусть 
там всё валится, я-то уже смылся").
  По-моему, люди со сложной этничностью должны испытывать опреде-
лённое неудобство в публичной сфере, когда задеваются некоторые 
политические темы. Если ты, скажем, наполовину украинец, наполо-
вину чуваш, это в России ещё ОК: ты по сути вполне себе русский 
(собственно, русские -- это и есть когдатошняя смесь приблизи-
тельно указанного состава). Но если ты наполовину еврей, наполо-
вину японец, как некоторые, то тебе говорить за Россию -- это 
какое-то самозванство, где-то даже узурпация полномочий. Сначала
поживи тут лет хотя бы пятьсот.
  Какой был смысл в разваливании СССР на НАЦИОНАЛЬНЫЕ государс-
тва, если потом в этих государствах обитал кто попадя? Нет, я
понимаю, что образование национальных государств было лишь пред-
логом, а основным действием было разваливание СССР с попутным
демонтажом социализма.
  В зрелом СССР (до горбачёвских "улучшений", конечно) сколько-
нибудь масштабные и острые межэтнические разборки были невозмож-
ны, причём именно благодаря охаянному социализму и "преступной" 
КПСС. Вообще, к теме межэтнических отношений подход был довольно
деликатный (про "депортации народов" не надо, пожалуйста: это 
было не при Брежневе, а приблизительно во времена "газовых камер" 
и линчевания негров). Когда некоторые занялись разваливанием и 
демонтажом, пошло в дело всё, включая межэтнические разборки. Ну
так и жните то, что посеяли. Ближе к теме: не фиг втюхивать рус-
ским человекам нерусского писателя как СВОЕГО для них. Он -- ино-
странный агент и довольно-таки подрывник. Его подрывучесть -- в 
его же произведениях, только не всегда явная. Даже если он всего
лишь занимает место, которое могли бы занимать "истинно русские"
писатели, -- это уже немножко подрыв. Россия -- для русских. И 
для дружественных к ним коренных народов. Остальные -- более или 
менее в гостях, особенно если у них и "собственные" государства 
имеются.
  Если ты считаешь себя россиянином, но тебе не нравится то, что 
вытворяет Россия, -- терпи, жури, критикуй, подавай собой хороший
(на твой взгляд) пример другим, борись в рамках возможностей или 
просто сиди тихо -- но РАЗДЕЛЯЙ ЕЁ СУДЬБУ, %#@$&. Тем более если
в личном плане тебе ничего не угрожает (а то бы хоть отмазка бы-
ла). Потому что в поведении России есть и ТВОЯ ДОЛЯ ВИНЫ (кстати, 
можешь по этому поводу убиться). Иначе же ты -- ЧУЖОЙ, присосав-
шийся, мешавший и мешающий людям развиваться.
  У одного образованчика, тянущего на себя одеяльце общественного 
внимания, я прочёл, что политическая позиция Акунина -- это ОДНО, 
а его книжки -- это ДРУГОЕ. Я понял так, что под этим соусом про-
должается втюх книжек Акунина русичам. Простите, а это ничего, 
что книжки Акунина -- косвенная реклама его политической позиции? 
И это не считая их непосредственной паскудности (см. анализ, сде-
ланный Гриценко). По-моему, всякие такие бестолковые образованчи-
ки -- продукт впаривания акуниных. Или не вполне русские. Или 
педерасты (хотя бы в глубинах душищ).
  Кстати, откуда этот россиененавистничающий либерал взялся. Из 
интернета:
  "Моя бабушка была старый большевик, причем самый настоящий. 
Участница Гражданской войны, у нее в руке, она давала мне пощу-
пать, сидел осколок от белоказачьего снаряда. И она была абсолют-
но такая — 'наш паровоз вперед летит' и все такое прочее. Я еще
вырос под эти страшные рассказы про взятых в плен и расстрелянных
заложников, которые мной воспринимались как что-то нормальное."
  "Дедушка был тоже из большевиков. Он был солдат Первой мировой 
войны, председатель полкового комитета, потом чекист. Как моя
мать говорит, добрейший души человек в семье. Я его не застал,
бабушка с ним развелась, по-моему на почве троцкизма, еще в
1920-е годы."

  Из комментариев к моему тексту:
  "Слог у Акунина легкий, гладкий, и это основное достоинство.
Персонажи - безлики, включая главного фрика с набором отличий от
всех прочих; типа особенный, но механический, что ли. Всё очень
поверхностно, и находкой на безэмоциональном фоне выглядит
кривая, злобная усмешка - девиз тайной организации - СДД
("Сожрите друг друга!") Так вот и становится понятно, что за
душой автора ничего и нет; мелок больно."


  БАЛАБАНОВ Алексей Октябринович (1959-2013) -- режиссёр-деструк-
тор. По-видимому, дегенерат. Как ни странно, послужил офицером в
Вооружённых Силах, хотя и подозрительно удачно (но в принципе
удачность могла получиться и сама собой), причём успел отметиться
в Африке и Азии и даже номинально как бы повоевать Афганистане
(хотя двухгодичников туда, как правило, не брали), а вдобавок
перевестись из ВВС в ВМС -- при том, что Октябрин работал, вроде,
не по военной линии и даже не по гэбэшной, а главным редактором
объединения научно-популярных фильмов на Свердловской киностудии,
куда младший Балабанов позже и трудоустроился, пусть не по специ-
альности, зато с подвязками. После краха СССР он хорошо вписался
в бардачную эпошку 1990-х. Снял ряд "натуралистичных" фильмецов,
оказавшихся по вкусу морально разложенному недокультуренному
плебсу. К праотцам переметнулся заблаговременно, спасибо, но у 
некоторых получалось и пораньше.


  БАШМЕТ Юрий Абрамович (1953) -- мелькучий музыкальный и общест-
венный деятель эпохи деградации российских народов. Наоттягивал
на себя внимания и ресурсов от всяких спасаетельских дел. Среди 
прочего, доставал мизантропов своей звуковой рекламой в вагонах
минского метро. Вот скажите, я его трогал? Нет, не трогал, помню 
это точно, а он меня таки наизнурял, потому что я очень не люблю 
посторонних громких звуков, тем более подобранных так, чтобы впа-
ривать мне то, чего не нужно мне вовсе. Не знаю, на чём он там 
пиликает, и знать не хочу. Хочу, чтоб он просто отвял. Вот любо-
пытно, какой процент "великих" евреев выращен таким же настырным 
образом? А ещё попробуйте себе представить, что к нам снова зая-
вились нацисты, а Башмет где-то невдалеке спрятался. Пошёл бы я 
его сдавать, памятуя о его издевательствах в минском метро над 
моей чувствительной психикой, перегруженной трудами? Боюсь, что, 
может быть, да. Во всяком случае, я за себя не ручаюсь. Но только 
Башмета, конечно, а не всех подряд. Компромиссное, так сказать, 
решение, ОК? Потому что я злой нехороший человек, и лучше меня 
зазря не трогать, а Башмет -- волосатый душка, член Попечительс-
кого совета благотворительного фонда кровососа Дерипаски и Общес-
твенного совета при Министерстве обороны (как закосивший от сроч-
ной службы) и поддержатель путинского аншлюса Крыма -- таки тро-
гал меня неоднократно. И далеко не только меня: думаю, 99% тех, 
кому капали на мозги по его поводу звуковым спамом, никогда не 
пойдут на его концерт. Башмету на меня что? Правильно, накака-
кать. Ну, а мне тогда, значит, надо накакивать на него. Почему не 
иначе? Чтобы выглядеть лучшим, чем он? Но мне и без этого было бы 
почти хорошо, если бы не разные назойливые Башметы.


  БЕРЛИН Исайя Менделевич (1909-1997).
  Якобы социальный философ. На самом деле -- наверное, академи-
ческий проныра, мутегон, пропагандон западнизма и держатель при-
вилегированного места (чтобы ни один качественный думальщик не 
смог на нём обустроиться и, может, слегка изменить своими мысле-
достижениями общество к лучшему).
  Национально озабоченные евреи, по-видимому, очень гордятся 
Исайей Берлиным и обычно не забывают называть его сэром, хотя, 
скажем, нашего (ну, индоевропейского) Исаака Ньютона они сэром 
обычно не называют.
  Полноценный социальный философ, полагаю, должен быть где-то на 
грани тюремной отсидки или голодной неуютной эмиграции (если не 
там уже), а не в академиках и сэрах. В самом лучшем случае он
должен быть маргиналом, вроде Фридриха Ницше. А иначе это не фи-
лософ, искатель истин, а только апологет мерзостей или трус, 
уклоняющийся от честных ответов на острые вопросы. Может быть,
просто преподаватель философии. Но никак не социальный философ
(это звание для него слишком высокое).
  Я так понимаю, что поднялся этот Исайя частично по "холокост-
ной" линии: человечки стремились поддержать представителя самой 
пострадавшей нации. Если ты высказывал что-то против Исайи Берли-
на, ты выглядел продолжателем дела Гитлера, фу.
  Иосиф Бродский, едва оказавшись в Великобритании, попёрся де-
монстративно отмечаться возле Исайи Берлина: два позёра поддержа-
ли друг дружку. Вот так они и пропихиваются в "великие".
  Вроде, ни одна идея этого Исайи не вошла в культурный оборот 
хотя бы в качестве примера непотребства. От Абрахама Маслоу вот
по крайней мере вошла в оборот дурацкая "пирамида Маслоу", а от
Берлина не случилось и этого.
  В СССР, впрочем, тоже существовали философы-академики, от кото-
рых не осталось ничего, кроме имитаторской зауми и правоверной
идеологической галиматьи.
  Томас Кун со своей "Структурой научных революций" -- вот пример
дельного думальщика из евреев, а Исайя Берлин -- извините, нет:
он -- песочек в механизм социального прогресса.
  Это до чего же надо было заморочить и морально затерроризиро-
вать британскую академическую верхушку и дом Виндзоров, чтобы 
мутегон Исайя Берлин смог протиснуться в президенты Британской
академии и сэры!
  Риши Сунак пролез в премьер-министры Великобритании через дыр-
ку, продавленную для Берлиных. Вы вот можете хотя бы представить 
себе англо-сакса премьером Пакистана или этнического русского -- 
премьером Израиля?
  Национализм -- это не всегда безусловно плохо: он бывает очень 
разным и зачастую к месту. Евреи разрушали в Европе здоровый мес-
тный национализм под себя: чтобы самим устраиваться покомфортнее
(протискиваться в сэры и т. д.) Но разрушенным "иммунным барье-
ром" в Европе воспользовались много какие народы, в том числе 
арабы, у которых к евреям зачастую традиционная любовь до гроба, 
и теперь евреи жалуются, что в Европе растёт антисемитизм. А что,
лично я этому верю: культурности-то в теперешней Европе с чего 
возрастать?!
  Впрочем, толерастность у европейских толерастов какая-то изби-
рательная (я сам ещё не разобрался): скажем, мне, белорусскому
консервативному представителю альпийской (= кельтской) расы полу-
чить ТУРИСТИЧЕСКУЮ визу в Великобританию для самостоятельной по-
ездки на пару недель (= для траты там денег, эй!) едва ли возмож-
но. Как же, я ведь буду там травить каких-нибудь Скрипалей и от-
нимать работу у многострадальных негров. Если бы у меня имелось 
хоть какое-то смягчающее обстоятельство, вроде СПИДа...
  Обогатил ли чем-то мировую сложную мысль Исайя Берлин? Говорю 
честно: НЕ ЗНАЮ. Но больше склоняюсь к мнению, что таки нет. По-
тому что его если и вспоминают (а делают это редко), то не в свя-
зи с какими-то идеями.
  Ну почему я не испытываю большого почтения к ведущим универси-
тетам Запада и не чувствую неловкости из-за того, что учился не в 
одном или двух из них? Да потому что там наверняка преподавали и 
преподают "социальные науки" более-менее Исайи Берлины и толкают 
в качестве высшей мудрости размышлизмы от опять же Исайй Берлиных
(это отчётливо видно по удивительно качественной политике Запада:
что внутренней, что внешней). По-моему, Маркс и Энгельс в сравне-
нии с этим Исайей -- высокоморальные индивиды и почти образцы
содержательного стиля. Во всяком случае ни один из них в сэры не
пропихнулся, да и вряд ли стремился к этому.


  БОДРОВ Сергей Сергеевич (1971-2002) -- папин сын с физиономией
умственно слабоватого ПТУ-шника -- засирателя подъездов -- став-
ший у российского плебса популярным киноактёром и телеведущим,
что таки характеризует и плебс, и технологии впаривания. С 1991
зачастил студентом на каникулах в Италию -- это когда средняя
зарплата в России составляла хорошо если 20 долларов в месяц и
было несколько непонятно, где добыть сравнительно честно деньги,
чтобы [рвануть, наконец, за бугор] купить телевизор, а ведь тре-
бовалась ещё и виза. Якобы работал там спасателем на пляже: мы 
должны думать, что местные безработные находили это занятие 
слишком ответственным, слишком хлопотным или слишком недостойным. 
В 2002 году завёл более 120 человек в опасное ущелье на съёмки 
очередной россиянской киноерунды, где их всех и задавило сошедшим 
как бы вдруг ледником. Случай потряс умишки: до той поры никто ж 
не знал, что в горах бывает опасно. О воздаянии за кинопачкунство 
и быдлованские телепередачи почему-то молчок, хотя при случае 
вякают про Бога, грехи и карму очень даже охотно.


  БОРОВИК Артём Генрихович (1960-2000) -- назойливый медиа-персо-
наж конца 1980-х и всех 1990-х. Выкормыш МГИМО -- рассадника кад-
ров, которые русский народ любит целовать в задние щёки. Набившая
оскомину национальность (я не имею в виду русскую), наеденная и
сильно неприятная физиономия. Сынуля особо хорошо устроившегося
папани -- журналиста-международника, трындевшего нам кучу лет про
ужасы Запада, чтобы мы туда не стремились, как стремился он сам.
Папаня выполз из КПСС в 1990 году. 
  Детство младший Боровик частично провёл в Нью-Йорке, а не, как 
я, в деревне у бабушки. Отличился, среди прочего, тем, что в 1988 
году "послужил" (ну, поболтался несколько недель) в американской 
армии, не послужив до того в Советской, и ничтоже сумняшеся тис-
нул про это книжицу. После того, как, наверное, указали на, мягко 
говоря, странность ситуации ("что за хрень?!"), напросился на не-
сколько недель в Афганистан. Там Боровику разрешили немножко по-
носить чей-то автоматический карабин и потом представили этого 
"бойца" к медали "За боевые заслуги", о, Аллах! 
  Когда народ в начале 1990-х забунтовал против социализма, СССР и 
КПСС, он вообще-то хотел избавиться от таких вот Боровиков, но не 
получилось. В период делёжа и переделёжа народной собственности 
Боровик доинтриговался и был, наконец, грохнут -- заодно с каким-
то известным в то время прихватизатором (не впечатавшимся в миз-
антропскую память, и ну его на фиг) и самолётом: неспихучая "эли-
та" тогда прореживала сама себя, как пауки в банке. Теперь нажра-
тый фэйс этого Боровика мозолит человеконенавистничьи глаза на 
Новодевичьем кладбище, хоть не ходи туда совсем.


  БОНДАРЧУК Фёдор Сергеевич(1967) -- можно сказать, унаследовал
кинематографическую вотчину от папани. У него же научился и дер-
жаться на плаву. Скоро даже превзойдёт собственного предка в
"достижениях". Фильмы снимает на самом деле паскудные: слишком
современные в дурном смысле. Мизантропы смотрят такие только по
чуть-чуть -- в исследовательских целях. Или чтобы позлиться,
когда больше не на что, а хочется.


  БЫКОВ Дмитрий Львович (1967) -- толстый писатель, поэт и ещё
много кто. По-видимому, косит внешностью под Бальзака. Взялся из
еврейских вундеркиндов, попавших (точнее, запиханных) в струю ещё 
в школьном возрасте. Очень интегрирован, "верхушечно" востребо-
ван, премирован, много куда воткнут (между тем, вструенность 
интеллектуала всегда подозрительна, а в гнилую эпошку -- особен-
но). Как ни странно, в войсках два года отслужил (прокол, да). 
Либераст, жизнелюб. Купается во всеобщем внимании-обожании и явно 
очень доволен собой, вот только подводит здоровье, неважное из-за 
дурной наследственности и собственного абсурдизма сабджекта. На-
собачился рифмоплётствовать: строчит, как дышит. Ничего равного 
"Коньку-горбунку", "Евгению Онегину" или "Бородину", правда, ещё 
не создал, но, может, хотя бы пытался. Слишком обилен, слишком 
везде, соответственно думать о важном ему особо некогда. Первона-
чальный раскрут происходил, скорее всего, по еврейской линии, но 
для вящей надёжности сабджект затеял в 1995 г. издание матерной 
газеты "Мать". Носятся с этим "Бальзаком" наверняка одни только
либерасты, но их ведь много. Он далеко не дурак и весьма крепкий
литератор, только иногда по-современному подпускает безответст-
венную дегенератскую матерщинку, чтобы любой ценой отвлекать
внимание от более здравых авторов, среди которых, кстати, есть и
пишущие мизантропы, озабоченные спасением того, что ещё можно
спасти на этой планете. Очень даже может быть, что сабджект и не
подлец вовсе, но мизантропское подсознание нашёптывает, что быть
одновременно честным и востребованным и притом ещё волосатым 
либерастом в наше гнусное времечко не получится: хоть где-то да 
напортачишь. В апреле 2019 г. пошла инфа, что Быков был схвачен 
Кондратием, но потом оказалось, что это была только кратковре-
менная гипергликомическая кома (ну, тоже не совсем благодать).
  Из интернета, один вполне себе евреистый знакомый еврей (т. е. 
не еврейский антисемит):
  "Считает себя 'хорошим русским', при этом, когда украинцы, 
после посещения им Киева [во время невойны -- А. Б.], высказали
ему всё, он стал обзывать их антисемитами. Представляете, какая
лицемерная мразь? Вспоминает за своё еврейство, когда за хобот
возьмут. А когда не берут, позиционирует себя русским. Да ты и
есть антисемит, жирная свинья. От еврейской фамилии отказался,
значит, и от нации."
  Про Быкова (комментарий от marss2.livejournal.com? 17.07.2013):
  "Каждый литератор - это боксер, работающий двумя руками. Пра-
вая это - напор, темперамент и литературная техника. Левая -
оригинальность художественного виденья (назовем это так). Быков -
хрестоматийный пример т. н. "однорукого" боксера. Удар правой у
него потрясающий, а вот левой выходит банальный шлепок. Любой
свежий читатель практически сразу оказывается в нокауте. А вот
читатель, уже раскусивший "тайну двух рук", может боксировать с
ним часами, практически ничем не рискуя. А писуч он по той же
причине, по которой я могу заниматься сексом лишь несколько минут
в течение суток, а трясти койку и охать способен часов десять
подряд. Имитировать всегда проще. такие люди как Быков подвержены
интеллектуальной моде и мыслят штампами. Быков следит за модой и
все свои книжки говорит блоками из модных на данный момент
идеологических клише."


  ВАССЕРМАН Анатолий Александрович (1952) -- гиперактивный толс-
тый волосатый русский эрудит еврейского происхождения, ставший
популярной фигурой русскоязычного интернета (точнее, в основном,
наверное, еврейнета) -- по-видимому, из-за своей колоритности и
еврейскости, потому что больше вроде как не из-за чего. Якобы
большой интеллектуал, но на самом деле концептуально бесплодный
интеллигент-путальщик с хорошей памятью, пропагандонящий в пользу 
путиноидского режима. Опубликовал 14 эрудитских книг (частью в
соавторстве), но лучше, наверное, не читать их -- во избежание
превращения в эрудита (но путеводитель "Кое-что за Одессу" -- 
ладно: для такой литературы концептуальная новизна не обязатель-
на). В личном общении вежлив и довольно остроумен. Кандидат на
мизантропский перевод в местами всё же относительно сносные со-
временные авторы: надо всего лишь выбирать у него те фрагменты,
которые ему писать было по силам (заметим, кстати, что вполне
хорошими в глазах мизантропов не становятся даже сами мизантро-
пы).
  Вообще, у правильных мизантропов нет желания пинать кого-то 
больше, чем тот заслуживает. И лучше ведь недопинывать, чем 
перепинывать (такое всегда ж можно добавить, а вот отнять -- 
отнюдь нет).
  Вот это, вырвавшееся у сабджекта 01.06.2021, тронуло сердце 
мизантропа:
  "Мы, СНеГовики, вполне возможно, ущербная порода. Даже, может
быть, тупиковая ветвь развития, деграданты. Я ведь не такой,
каким был в прошлом веке, в студенческие годы, когда виделась
заря свободы - твори, выдумывай, пробуй! (с) Укатали сивку крутые
горки. Но все же в Путистане есть какие-никакие правила, по
которым существовать можно и даже при каких-то обстоятельствах
карабкаться вверх. А как живут в евросовке - я фиг его знает,
только понаслышке: мультикультурализм, рядом вроде бы на первый
взгляд противоречащий ему запрет на культурную аппроприацию,
повернутость на любви к 'великому союзнику маршалу Сталину',
товарищ Меркель и много чего еще подобного от товарищей
евросоциалистов. Я сейчас ощущаю себя вроде лягушки, которая в
родном болоте привыкла себя чувствовать как рыба в воде, а ей
говорят: дуй в океан, там акулы добрые, толерантные!
  Да, мне много чего не нравится в Путистане. Уж побольше, чем
безмозглым навальным хомякам и оппозам в розовых очках: я-то
хорошо знаю, что могут фуражки и чем они сами рискуют, если вдруг
не угодят (не по своему желанию) своему начальству и попадут под
каток очередной кампании. Тут у меня иллюзий нет. Но здесь я хоть
знаю, что почем, откуда ветер дует и как забиться в щель. Стопро-
центной страховки нет ни у кого, включая Путина, но в среднем 
держаться на плаву, если знаешь правила игры, можно. А за кордо-
ном вообще не понятно что, и я там точно лишний. Там сейчас явно
курс на закручивание гаек, нолям готовят цифровой концлагерь, где
их будут арестовывать-блокировать не пойми за что под предлогом
борьбы с международным терроризмом-ковидом-кибербезопасностью-
отмыванием. Причем в следующем десятилетии уже сплошняком, а не
выборочно. Банковскую тайну де-факто уже отменили. Рули явно
решили нолей опустить, вольности закончились. В Путистане за счет
традиционного раздолбайства и взяточничества еще как-то можно
увернуться."
  После 24.02.2022 моё впечатление от сабджекта стало хуже.
  Не исключаю, что именно наш дорогой Вассерман виноват больше 
других в нападении путиноидов на Украину.
  Точно не известно ведь, откуда появляются странные идеи у Пути-
на, а тут налицо такой весомый авторитет из Одессы, наверняка не 
просто так пристроенный аж в Думу... 
  Из моего общения с Вассерманом (начинает он):
- Идеология без полицейского дубинала -- дырка от бублика. Батька 
  в Беларуси обходится как-то без нее. И вполне благополучен.
- У батьки идеология как раз де факто имеется: и для широкого 
  потребления, и для личного пользования. Выделить её в виде 
  сухого остатка при желании можно.
  Приятная плебсу идеология (потреблятство, к примеру) расходится 
  по умишкам без принуждения. Даже ещё попробуй остановить её рас-
  пространение.
- Идеология у него проще пареной репы: не хочешь дубинала -- не 
  отсвечивай. Полицейский дубинал -- это такая смазка, с помощью 
  которой любая идеология даже самым тупорогим нолям отлично 
  заходит. Без дубинала ноли быстро борзеть начинают.
  Кому мало дубинала, тем Тяньаньмэнь. У государства масть всег-
  да старше, а у оборзевших нолей одни шестерки. Главное -- обес-
  печить лояльность фуражек. Когда фуражки лояльны, любой дурак 
  на троне усидит и без идеологии, а когда фуражки желают скинуть 
  правящего руля, вот тут уже идет игра на вылет.
  А идеология в человейнике одна: рулям безграничная власть, 
  нолям чмор.
- Если бы это было так, не было бы такого феномена, как государс-
  твенная пропаганда. Или же эта пропаганда состояла единственно 
  из намёков на применение дубинок.
- Бывает идеология, за которой дубинала нет. Такая идеология 
  нолям туго заходит, им это без интересу. А вот если она чем-то  
  подкреплена таким, чем пренебречь невозможно, тут она массами-
  то и овладевает. Еще Макиавелли заметил, что вооруженные проро-
  ки побеждали, безоружные гибли.
  Эту истину интуитивно ощущает каждый ноль -- как сказал классик, 
  "не умом, а поротой задницей".
- И кто ж, скажем, белорусским либерастам их либерастизм дубинами 
  тут вколачивал? Ещё раз: хватает вполне "заразных" идеологий. 
  Только они, вроде, все дегенератские и дурацкие.
  В Лукашатнике скорее приходится ВЫБИВАТЬ либерастизм из дурьих 
  головёнок дубинками, но получается плоховато.
- Ни про каких "белорусских либерастов" я не слыхал, не знаю, 
  кто это. А что касается тихановских запутинцев, то они просто 
  дураки: не понимают, что любить Путяру имеет смысл только по 
  команде сверху. С инициативниками гэбуха не работает. Дурака и 
  в церкви бьют.
- Тихановцы -- не запутинцы. Тихановский наверняка путиноидами 
  продвигался, а Тихановскую западоиды перехватили ещё 2 года 
  назад. Либерастов в Лукашатнике -- и без Тихановских было и 
  есть, как собак нерезаных. По улицам так и шастают: волосато-
  татуированно-пирсингованные самокатчики, велосипедеры и прочая
  шушера.
- Ну как перехватили... Любовь к Путину осталась безответной, 
  пришлось ей присесть на щедрые западные гранты: прикарманивать 
  помощь политзаключенным. 
  Я не знаю кто там по улицам шастает, но более-менее распростра-
  ненных политических течения там два: "ябатьки" (лоялисты) и 
  тихановские запутинцы, мечтающие сделать из Беларуси ЛДНР-2. 
  Больше там на политическом горизонте ничего не просматривает-
  ся.
- Представление о белорусской ситуации у Вас, по-моему, очень 
  неадекватное, пардон. Наверное, изменить его могло бы посещение 
  подрывных западоидских белорусских сайтов. К примеру: 
  charter97.org, belaruspartisan.by.

  На этом он слинял -- как обычно, когда его уличают в большой 
ошибке. Может, настропалился указанные мной сайты читать. Сильно
подозреваю, что Путин перед нападением на Украину 24.02.2022
долго советовался с Вассерманом (а надо было, говорят, с Рабино-
вичем -- всё равно каким), но спросил как-то неудачно и получил 
в ответ точнейшие сведения о неимоверном количестве в Украине 
запутницев, нетерпеливо ждущих сигнала к выступлению против 
киевского режима.
  Я ленив и не особо любопытен, поэтому время от времени испод-
тишка задействовал этого знатока Вассермана в качестве референта
по вопросам украинской и российской политики, но после данного
случая я стал думать, что с Вассерманом в референтах рискую 
лопухнуться, как Путин в Украине.
  Кто-то про Вассермана:
  "Вассерман -- всезнайка, умник из игры 'Что. Где. Когда',
который всё знает, но ничего не понимает".
  Ещё характерный эпизод с Вассерманом. Я выставил такой матери-
ал:
  "Генеральный прокурор Беларуси Андрей Швед заявил, что в нашей
стране изучают деятельность деда нынешнего президента Польши Ан-
джея Дуды, который входил в действовавший во время Великой Отече-
ственной войны на белорусской территории карательный батальон."
  И т. д. 
  По этому поводу случился диалог с Вассерманом (начинает снова 
гиперактивный он):
- Да уж. Объявить всем, что генеральным прокурором в Беларуси 
  круглый дурак, -- это круто.
- И в чём же его круглодурость?
- В бессмысленности расследования похождений деда, которого давно
  уже нет в живых. Прокуратура, она вообще-то для другого сущест-
  вует.
- Спроси совета у Вассермана и поступи наоборот. Ну, или не спра-
  шивай совета у Вассермана. Словами типа "бессмысленно" и "пол-
  ный дурак" обычно разбрасываются умственно незрелые подростки, 
  а люди более развитые говорят осторожнее: "пока не вижу большо-
  го смысла" или "полагаю, он сильно ошибается".
  Яблоко от яблони зачастую недалеко падает: сказываются гены и 
  семейное воспитание. Вы что-то имеете против генетики? Или 
  семьи как ячейки общества?
- Люди более развитые говорят, как есть. Возвращаясь к конкретно-
  му случаю, генпрокурора выставили мудаком, заставив сделать ин-
  формационный вброс вида "у такого-то иностранного политика тет-
  ка была хромая, а сестра косая, и Генеральная прокуратура сей-
  час этим занимается", а у него хватило глупости огласить это 
  лично, а не через помощника. Для всякого, кто прослужил в гос-
  аппарате хотя бы несколько лет, вывод тут очевиден.
  Понятно, что обосранные ноли тут не в теме и потолок их мышле-
  ния это "раз Генеральный прокурор нассал мимо унитаза, значит, 
  это не просто так и тут большая политика".
- Спасибо, посмеялся. Можете ещё. Стоило интеллигента в путиноид-
  скую Госдуму пристроить, как ему начали всюду обосранные ноли 
  отчётливо видеться.
  Если человек не перекладывает неоднозначных заявлений на замес-
  тителей и т. п., это может говорить о том, что он не подленький 
  и не трусливый. По-моему, это должно быть очевидным для любого 
  честного соображающего индивида.
  Потом, другая страна и другой госаппарат означают немножко
  другой менталитет, другие нормы поведения. Для понимания этого
  разве супермозг нужен? А что перед категорическим вынесением
  радикальных приговоров (типа "круглый дурак") надо в конкретные
  обстоятельства хотя бы немного всматриваться -- это тоже шибко
  сложная идея? Или лишь бы тявкнуть, когда за это заведомо не
  врежут?
- Дурак, он везде дурак. Даже если его в генеральные прокуроры
  произвести. Менталитет здесь ни при чем. "Или лишь бы тявкнуть, 
  когда за это заведомо не врежут?" -- Ух ты, ну какие же мы 
  агрессивненькие. Сильный грозит пальцем, слабый кулаком.
- Дурость довольно относительна и вариабельна. И вдобавок только 
  по мнению дураков интеллектуальные способности измеряются
  линейной шкалой, да ещё с тремя лишь убогими значениями: умный
  (это сам оценщик, конечно), дурак, круглый дурак.
  И кто ж, Вам, дедушка, расправой-то угрожает? Укажите общест-
  венности на этого негодяя, а то просто сдайте его на фиг компе-
  тентным органам.
  
  Я полагаю, этот Вассерман в концептуальном плане -- толстое 
волосатое пустое место, раскрученное по путиноидской и еврейской 
линиям. Очень хитрозадое. Ныне (2022) пропагандонящее в общем-то
за путиноидскую агрессию, только не в лоб. Посмело поднять лапу
на Лукашатник: публично обозвало тутэйшего генпрокурора "круглым 
дураком" (если бы хоть не "круглым" -- ладно, вопрос спорный,
хотя тоже борзота: оскорблять должностное лицо в связи с исполне-
нием этим лицом должностных обязанностей). Лично я в этом вижу
элемент информационной подготовки очередной попытки аншлюса моего
фатерлянда кривой восточной империей (дискредитация представителя
органа власти), а такое надо пресекать на корню.
  Вассерман носится со своей простоватой теорией "нолей" и "ру-
лей", опосредованных "фуражками", "пиджаками" и ещё кем-то там. 
По-моему, в этом проявляются два больших дефекта его мышления: 
схематизм и путиноидский рабогосподский менталитет. Но плебс вас-
серманские рассуждения про "нолей" и "рулей" хавает, потому что 
они простенькие, посильные, на уровне дураков, особенно путиноид-
нутых.
  Себя Вассерман воображает, надо думать, почти "рулём". В край-
нем случае "халдеем". И бывшей "фуражкой" (уж не знаю, где и как 
он с этим успел: не сексотом же, надеюсь). И любит поминать "ноли 
обосранные".
  В Госдуму Вассерман пролез в 2021 году при поддержке путиноидс-
кой "Единой России" (фигурировал в "списке Собянина"). Почему
"обосранные ноли" голосовали за Вассермана, я не знаю. Возможно,
в тамошнем избирательном округе было особо много евреев, прикорм-
ленных интеллигентов и/или путиноидских мазохистов, наслаждающих-
ся своей обосранской нольностью.
  Могу представить себе, как он обращался к своим избирателям:
"Дорогие обосранные ноли! Ну кто, как не я, сможет наидостойнейше
представлять и [подавлять] обсирать вас в Государственной думе?!"
  Если пустую черепушку придурка залить расплавленным свинцом, то 
уже не сможешь залить её ещё и расплавленным оловом: место заня-
то. Аналогично навтюхивали плебсу в своё время всяких вассерма-
нов, и те теперь -- местодержатели, мешающие пропиху в массовые 
умишки здравых актуальных вещей. Вот вы сами пробовали впаривать 
плебеям хоть что-то толковое? Если не пробовали, скажу про своё 
впечатление: процесс не идёт ни в какую (человечки орут, ругают-
ся, грозятся напасть на меня ночью и порезаться о мой нож). А 
всё почему? Да отчасти (или в основном?!) из-за замусоренности 
умишек вассерманами.
  Про наслаждение Вассермана тем, что он -- якобы не "обосранный 
ноль". Разумеется, бывают персонажи и пообосраннее, и понолистее, 
чем Вассерман (думаю, даже в схематике Вассермана нолистость не у
всех нолей одинаковая). Определённые Вессерманом в "обосранные 
ноли" на самом деле зачастую куда благополучнее этого Вассермана:
поджарые, семейные, летают поплюхаться в море в Египет и Турцию и
т. д. И потешаются над обитателями "золотых клеток", боящимися
выйти без охраны на улицу или отпустить без охраны в школу своих
детей.
  Вассерман напрасно позиционирует себя как "совка": нефиг прима-
зываться. Может, он когда-то и был "совком", но потом путиноид-
нулся. Цимес в том, что "совкам" как раз не был свойственен рабо-
господский менталитет: про Хрущёва и Брежнева травили анекдоты,
пролетарий гегемонил и мог послать подальше начальника цеха, по-
тому что зарабатывал больше его и потому что рабочие специальнос-
ти, как правило, были в дефиците (процент безработных выражался 
отрицательным числом). Конечно же, в разных местах социальные 
отношения складывались по-разному, но в целом слово "хозяин" как 
обозначение социальной роли воспринималось негативно, а к людям, 
заискивавшим перед начальством, применялись обидные слова "подха-
лим", "лизоблюд", "карьерист", "шестёрка".
  "Совок" мог позволить себе смеяться начальству в лицо: "совка"
попробуй ещё уволить. Нагадить -- да, уволить -- фиг вам: конт-
рактной системы ведь не было. Уволить работника против его жела-
ния можно было только "по статье" и с согласия профсоюза и парт-
кома (а это были довольно самостоятельные лавочки): за системати-
ческие прогулы, пьянство и т. п.  
  27.07.2022:
  Мне в Google на мобильном телефоне валятся всякие манипулянтс-
кие ссылки на сайты: в большинстве своём это разные глупости, 
позволяющие, однако, немного судить о том, в какую сторону заку-
лисеры направляют простонародье. Свалилась одна ссылка на статей-
ку про Вассермана: он якобы аж политолог и философ и будет задей-
ствован на впаривании плебсу какой-то технической хрени. Я поди-
вился настырности и бесстыдству, с какими пропихивают этого авто-
ра дурацкой теорийки "нулей и (с)рулей" (пропагандонской охмурни
для образованцев) аж в политологи и философы сразу. Или я попрос-
ту не учёл того, насколько в интернетную эпошку девальвировались 
понятия "политолог" и "философ"?


  ВОЛЫНЕЦ Алексей Николаевич (1975) -- по-видимому, родился на 
свет Божий с предначертанной миссией быть русским писателем. С
лица весь из себя такой разительно славянистый (даже в Израиле 
подобные яркие типажи -- далеко не на каждом шагу). Был главным 
редактором газеты "Лимонка" -- [непарного] "органа" Национал-
большевистской партии, то есть профессионально занимался страв-
ливанием русского и украинского народов. "Постоянный автор изда-
ния 'Русская планета'." (Википедия). Как это ни странно, земля 
таких вполне себе носит. Мне этого Волынца несколько даже жалко: 
он не дурак и, по-видимому, хочет быть хорошим. И РУССКИМ. И не 
виноват в том, что родился с "предначертанной миссией". В НБП-
шное лимоновское дерьмо он вляпался наверняка по наивной моло-
дости: в московском гадючнике это было не сложно. И НБП -- это
всё же не "Единая Россия", как у некоторых. Но что теперь? Не 
убиваться ведь. А "искупить вину" за НБП-шные провокации -- это 
сложно. Да и зачем и ради кого, если вокруг столько дерьма и 
сволочи? Волынец -- не креатура, а жертва дегенератского "эпа-
тажника" Эдика Лимонова -- "авангардного" провокатора с манией 
величия и острым желанием быть знаменитостью (пусть на том свете
старик порадуется, что я его вот снова упомянул). Подозреваю, 
что Волынец это уже понял, только от своего прошлого попробуй ещё
уйти. (Но с физиономией ведь уже можно немножко что-то сделать. А
фамилия -- и так, вроде, ничего: у антисемитов она тоже встреча-
ется.) В настоящее время Волынец пробует эскапировать в историче-
скую писанину.


  ГАЛКОВСКИЙ Дмитрий Евгеньевич (1960) -- образованческий поп-фи-
лософ. На философа и учился, а значит, толком ни на кого. (Лев 
Ландау: есть преметы, по которым стыдно иметь оценку выше тройки. 
Так вот, в основном из этих предметов и состояло образование Гал-
ковского. В то время, когда я грузился сопроматом, теорией надёж-
ности, стандартизацией, техническими измерениями и прочими божес-
твенными предметами из благородного технического ряда, этот не-
счастный заморочивал себе головку галиматьёй Гегеля, Канта и Шо-
пенгауэра, не говоря уже о таких конченных [отморозках] чудови-
щах, как унылый и особо мутный Хайдеггер.) 
  Антисоветчик, интернет-зависимый геймер, боится англичан. От 
службы Родине в Вооружённых Силах уклонился (в условиях английс-
кой угрозы-то!). Популярен у людей абсурдистского склада как про-
изводитель посильной для них охмурни. Родить что-то крупное, хва-
ла Аллаху, не пробует, а мелочи от него -- пропагандонского типа, 
не выдерживающие элементарной критики, если кому-то не жалко вре-
мени ею заниматься. 
  Когда Галковский не лезет в сложные вещи, а, скажем, обличает
нравы московской интеллигенции, он бывает весьма качественным
писателем (местами даже прекрасным) и очень в теме. Подсмотреть
какую-нибудь деталь, красиво выразиться о нюансе -- в этом он
силён. Стиль у него развитый, чего уж там. Галковский симпатичен
только тем, что не из "сынков" и что в аспекте доходов был [и 
остался] почти что горьковским босяком: к западоидам в раздаточ-
ный список почему-то не попал, а у путиноидов принято считать, 
что ты должен трепаться за любимую Родину бесплатно (нет, бывает, 
они тоже неслабо подкармливают трындунов, но как-то очень избира-
тельно, а остальные держаться надеждами на то, что им тоже однаж-
ды перепадёт).
  Примечание. В конце концов этот Галковский всё-таки очень выго-
дно женился и даже немного размножился. Бывает и так, ничего тут 
не поделаешь: всем ведь не объяснишь, что последние [прекрасные]
истинные герои в этом страшном деградирующем мире -- мизантропы и 
только мизантропы и что надо лелеять ИХ, а не каких-то Галковс-
ких. Ох и грохнетесь же вы однажды со своими кумирчиками.


  ГОНТМАХЕР Евгений Шлёмович (1953). Чего всплыл: трынданул на
15.07.2021 на echo.msk.ru про белорусские ужастики: "Я с содрога-
нием смотрю на то, что сейчас происходит в Беларуси. В этой не-
большой, уютной стране уже практически у каждого есть родственник
или близкий знакомый, который попал под каток репрессий. Это
ощущение всего лишь одного рукопожатия до такой беды было разве
что в конце 30-х годов прошлого века в Советском Союзе." И т. д.
Но хитрозадо так трынданул: "...российская официальная позиция в 
отношении белорусского кризиса вряд ли быстро изменится, несмотря
на все безумные проделки тамошнего режима, в том числе и в адрес
нашей страны. Власть, как всегда, опаздывает с принятием страте-
гических решений..." Ага, мудрейшая кремлёвская власть, оказыва-
ется, лишь не торопится с "гуманитарными" контрмерами, а не про-
воцирует белорусские политические проблемы и не подливает пропа-
гандонского маслица в огонь через всяких гонтмахеров. Посмотрел я 
биографию этого Гонтмахера. Дочурка егойная -- начальник департа-
мента социальной политики Экспертного управления Президента РФ. 
Могу себе представить, сколько же там развелось прикремлёвского 
офисного планктона, если даже появилось Экспертное управление -- 
и не простое, а аж с департаментами. Сам этот Гонтмахер в 1992 г. 
скакнул с какой-то шестёрочной должности в московском НИИ в
начальники Управления Министерства труда России. Я так понимаю,
что это был "ельцинский призыв", на который откликнулись в
основном евреи. Надо было срочно потеснить ненадёжные старые
кадры в бюрократических структурах, и на кого ж было опереться
"либералам" в тот момент, как не на еврейство? Аналогично было
массовое хождение евреев во власть в 1917 г. -- по той же причи-
не: новой власти понадобились надёжные бесцеремонные люди, повя-
занные между собой, среди прочего, единством крови (кровные узы 
-- самые крепкие). Еврейская партия партий, в общем. И это к 
вопросу, кто ж там, в России всё-таки нынче рулит: спецслужбы 
или "самая талантливая нация". А чёрт их там разберёт. Наверное, 
у них симбиоз. Спецслужбисты, может, чуть выше, а "самые талант-
ливые" -- первые на подхвате.
  Родился этот Гонтмахер во Львове, учился в МГУ. Про папу-маму
молчок (подозреваю, это не потому, что папу звали Шлёма Срулевич,
а потому что при Советах он был неплохо устроен -- и, может быть, 
даже в районе НКВД, а то и вовсе ГУЛАГа). 
  Кстати, замечу кое-что забавное: если кого-то зовут Евгений, 
Эдуард, Семён или Аркадий, то он с вероятностью 50-95% -- позд-
несоветский еврей. Как-то вот так.
  Помнится, в году этак 2005-м сильно обиделся на меня один зна-
комый историк, Андрей К.: он мне как-то раз начал с апломбом до-
казывать, что в России пришли к власти гнусные спецслужбы, а я
скептически заметил ему, что, может быть, скорее не спецслужбы, а
евреи. Я так понимаю, что ему как еврею казалось, что евреев в
новом российском верхнем слое всё ещё МАЛОВАТО. Ну, теперь у меня
вот есть вроде как компромиссная формула: спецслужбисты --
главные, евреи -- на полступеньки ниже.
  А потом же кое-кто будет стенать: ай-ой, антисемиты заедают! А 
просто каким-нибудь программером поработать или, скажем, "трудо-
виком" в школе -- слабо? Обязательно надо тискаться вперёд ревни-
вых славянских отродий на должности начальников департаментов, да 
ещё пропагандонить всякую хитрозадую хрень. Сиди ты тихо, затаив-
шись под веником, как я годами сижу, и будет тебе опаньки. Можешь
пристраиваться под тем же веником, что и я: так и быть, подвинусь.
  

  ДИ КАПРИО Леонардо (1974) -- американский киноактёр, которому
хорошо даются роли умственно недоразвитых и психически больных, в
особенности передастов. Выдвинулся в любимцы плебса с кичевой ме-
лодрамой "Титаник" (1997), некоторыми мизантропами игнорированной 
начисто. В сопливом возрасте выделял себя специфической чёлкой, 
поскольку в остальном его физиономия была стандартно-гладкая, так 
что даже трудновато было её запомнить. Ещё привлекал внимание 
именем -- на фоне всяких Дэвидов Джеймсов и Джейсонов Джонсов. 
Позже то ли щёки наел, то ли подправился пластическими операция-
ми, но так или иначе стал в основном узнаваем и без чёлки -- ког-
да без грима. Являет собой, похоже, чистый продукт раскрутки при
довольно средних задатках. Быстровато стареет, так что, возможно,
любит принимать внутрь всякие гадости. Либерастическими способами
борется с климатическими изменениями, хотя вернее было бы ему 
просто повеситься, потому что в этом случае одним сверхпотреблен-
цем и абсурдизатором стало бы меньше.
  Характерный творческий продукт с участием этого ди Каприо --
фильм "Inception" ("Начало", 2010): свихнутоморальный боевичок 
про супер-вора и разрушителя, нежно любящего жену и детей. Сюжет
шибко надуманный, для глуповатых почитателей хайтека. Бюджет это-
го фильмеца -- 160 000 000$, из них 100 000 000$ -- на рекламу.
Между прочим, за такие деньги можно в течение 5 минут прямо на
улице выловить человечка годного на то, чтобы подправить ему
физиономию пластической хирургией, поставить ему речь и манеры и
потом сделать его мировой знаменитостью через малобюджетный фильм
с крепким сюжетом. Скажем, Луи де Фюнес, Адриано Челентано, Ар-
нольд Шварценеггер или Жан-Клод Ван Дамм хотя бы обладали уни-
кальными качествами (и много работали над собой, чтобы развить 
эти уникальные качества), тогда как данный чистейший "раскруток" 
ди Каприо весьма зауряден по всем параметрам и может быть легко 
заменён на аналогичного "раскрутка" (на какого-нибудь Тома Кру-
за, к примеру).
  Мысленно попробуйте заменить на кого-то Луи де Фюнеса и срав-
ните с мысленной же попыткой заменить на кого-то этого ди Кап-
рио. По-моему, во втором случае достаточно только свистнуть -- и 
набегут. Мэтт Деймон, к примеру. Помнится, был даже конкурс
ДВОЙНИКОВ ди Каприо.


  ДУГИН Александр Гельевич (1962) -- гиперактивный волосатый (но, 
вроде, не толстый) русский как бы философ традиционистской разно-
видности, пишущий мутную заумь про всякую чушь в православно-пат-
риотическом ключе. Кабинетный любитель теоретического фашизма, 
наверняка ни разу не применявший дубинки и касторки собственно-
ручно. Высоко ценится путиноидской властью как пропагандон и за-
плетатель мозгов у старательных образованцев. Редкостно произво-
дителен по ахинейно-литературной части. Сынок генерала ГРУ или
кого-то вроде того. Начинал взрослую жизнь темноватенько: то ли
стучал в КГБ на братьев по разуму, то ли всего лишь числился в
"конторе" вьюношей при архивах. Был женат на еврейской лесбиянке,
но она его бросила по не известной для науки причине.
  Согласно интернету, папу русского светоча звали Гелий Израиле-
вич, а сам светоч в молодости обожал развлекаться по-содомски.
Дугинской писанины про гомосятину (опус "Гомосексуализм на службе 
Национально-Освободительного Движения") лучше не читать: он так 
проникновенно презентует это тяжёлое извращение в историческом
аспекте, что даже немножко лезет мыслишка, а так ли уж это
замечательно, что вы сами никогда не пробовали, тьфу-тьфу. После
заглядывания в гомосятскую писанину Дугина уходят последние
сомнения в том, что он вполне таки да. По-моему, кто читает
Дугина, тот рискует стать пидором, если уже не пидор: даже если
темы у Дугина не гомосятские, он, наверное, всё равно может так
искалечить читателям подсознание какой-нибудь "метафизикой" или
"геополитикой", что их тоже потянет мерзко извращаться с себе
подобными.
  Дугин вписался (точнее, был инкорпорирован) в международную 
систему развода культурных лохов на деньги, именуемую философией.
То, что он гонит муть, -- для указанной системы большой плюс. Как
раз муть там и нужна, а здравое, рациональное, ориентированное на
эффективную практику -- наоборот, категорически не приемлемо. В
указанной системе муть востребована независимо от своей политиче-
ской направленности, лишь бы была помутнее и поразмашистее. Дру-
гие "видные философы" гнилой современности -- не лучше или не на-
много лучше Дугина. Теперь "философы" будут "изучать" писанинку
Дугина (уже "изучают") и кропать по его поводу "философские ис-
следования".
  Догадываюсь, что этот волосатик был раскручиваем аж по ПЯТИ 
линиям: философско-мутегонской, путиноидско-патриотской, содомит-
ской, православной ("Метафизика Благой Вести", etc.) и еврейской. 
С еврейской линией у меня, возможно перебор, но предпосылка ведь, 
вроде, имелась, а сосредоточиваться на поисках доказательств мне
лень, да сабджект того и не заслуживает. Лучше я предположу, что 
была и ШЕСТАЯ линия раскрутки: на Западе этого Дугина мусолили, 
чтобы он стал фигуристее в России и соответственно больше замутил 
русским людям мозги и основательнее дискредитировал Россию.
  Такими типажами вообще-то должна заниматься особая информацион-
ная полиция, но Уголовный колекс в части информационной безопас-
ности общества и государства пока что оставляет желать лучшего,
поэтому они резвятся на свободе.
  Я так понимаю, что надо бы помещать подобных индивидиков в осо-
бый информационный концлагерь, где они будут вынуждены наконец-то 
сами заниматья своим жизнеобеспечением: пахать-сеять, крутить 
гайки, шить рукавицы [, служить в войсках, с оружием защищать 
Родину] и т. д.
  Я считаю, что всякий, кто их не игнорирует (или хотя бы не от-
зывается о них приблизительно так же небрежно и кратко, как я), 
-- подрывник, манипулятор, абсурдист-путальщик, в лучшем случае 
всего лишь человечек, который хочет выглядеть более умным и более 
окультуренным, чем он есть на самом деле.
  Из интернета:
  "Вот как может быть толковым человек, который весь в бороде, 
как обезьяна, и с нестриженным затылком? Он и может быть только 
'философом' или православным попом."
  "Насколько можно понять Дугин строил из себя Гениального Мысли-
теля, постигающего сокровенные тайны мироздания мощью своего ин-
теллекта. На самом деле он был кем-то вроде Жириновского от фило-
софии: пустомеля и шут."
  "Господин Дугин, будем откровенны, несет полный бред: дикую 
смесь из теорий заговора, геополитики и фолк-хистори. В его книж-
ках, например, расказывалось что в Антарктиде есть тайная база, 
куда сбежали нацисты после 1945, и они там изобрели атомню бомбу, 
космические корабли и т. п."
  "Дугин - никто. Клоун. Выгнанный из МГУ городской сумасшедший,
типа Вассермана (только Вассерман при этом все-таки целый
депутат). Дугина никто всерьез не воспринимает в силу того, что
просто не понимает его заумной хрени, а над некоторыми его
эскападами люди просто посмеялись в свое время и забыли. Дугин
ультрамаргинален."
  (Тут требуется уточнение: этот "творец новых русских смыслов" 
никто только в концептуальном сухом остатке. А если бы он был 
просто никем, то и этого материала о нём не было бы. Внимания на 
свою особь и свою галиматью он пока что перетягивает многовато.
Точнее, манипуляторы перетягивают массовое внимание на него,
поскольку он оказался им нужен именно своей мутью.)
  Ещё из интернета:
  "Дугин -- водогон. Но такого рода людей, рассказывающих, что 
зимой холодно, а летом тепло, и с кучей словесной ботвы вокруг 
этих предельных банальностей, -- полно." "Это люди, работающие в 
описательном и неопределенном ключе, без конкретики. Они переска-
зывают общеизвестные события крайне замусоренным перегруженным 
слогом, добавляя в качестве псевдо-интеллектуальной шелухи всё, 
что угодно. Если задается вопрос 'Как вы думаете, будет А или 
Б?', то они очень долго будут говорить, что и А, и Б." 
  "Дугин -- балабол обыкновенный. Пустослов. Информации в его 
словах нет, но это не шиза. Многие люди, у которых с мозгами 
туговато, и которым нужен идеологический поводырь, таких слово-
блудов обожают: слушают их открыв рот, впадают в астрал и о
чём-то своём мечтают."


  ИCАЕВ Алексей Валерьевич (1974). Популярный российский военный 
[как бы] историк -- официозный, хорошо интегрировавшийся в про-
фильные "структуры". В войсках, разумеется, не служил. Физиономию
наел к сорока пяти годам типично чиновничью (для жирующего рос-
сийского истеблишмента он выглядит, как "брат по разуму: это у 
них, там, наверное, "культурный код" такой, и если ты будешь вы-
глядеть иначе, получишь трудности с продвижением). По исходной 
специальности непонятно кто (там значится факультет кибернетики 
Московского инженерно-физического института). Родители держатся 
в секрете (я намекаю, да). Выдвинулся на критике книг перебежчика 
Виктора Суворова (Владимира Резуна). Насколько можно уразуметь, 
принятая этим Исаевым (и официальной историографией) стратегия 
такова: признавать -- и даже уточнять -- всякие нехорошие вещи о 
Красной Армии, СССР, сталинском руководстве (недостатки танка 
Т-34, плохое управление боевыми действиями, жуткие военные
потери и т. п.) -- и обретать посредством этого доверие, чтобы
потом успешнее отводить внимание масс от главного: того, что
нападение Гитлера на СССР было превентивным и что Гитлер всего
лишь сумел на несколько недель опередить великого Сталина. Потому
что если и это признать, то через цепочку довольно убедительных
рассуждений как бы не прийти потом к выводу, что Калининградскую
область по-хорошему надо бы отдавать обратно Германии. И репара-
ции возвращать ей тоже (она их потом -- в Израиль, ну, или на 
разноцветных "беженцев" потратит), а вдобавок платить ей свои. 
Это первое. А второе -- то, что тогда уже не получится использо-
вать победу 1945 года как пресловутую скрепу: для воодушевления 
российского плебса, для отвлечения его внимания от проблем стра-
ны, для сплочения трудящихся масс вокруг [их господ] руководства 
страны на всякое непотребство.


  КИСЕЛЁВ Дмитрий Константинович (1954) -- популярный путиноидс-
кий телевизионный пропагандон. Очень пропагандонистый, то есть
настроенный манипулировать и "впаривать" по указке сверху. Его
политические и пр. взгляды не имеют значения, поскольку в них
существенно только одно: он трындит то, за что платят. В качестве
источника информации он может быть полезен как указатель пропа-
гандёжного направления, выбранного Кремлём с целью сокрытия чего-
нибудь вредного для России (прочую информацию надёжнее получать
по менее ангажированным каналам). Тёплое отношение к bla-bla-bla
этого субъекта -- достаточный признак русского патриотического
дурака. Игнорирование подобного bla-bla-bla -- необходимый (но
ещё далеко не достаточный!) признак умного и честного [мизантропа]
человека.


  КИСЕЛЁВ Евгений Алексеевич (1956) -- пропагандон широкого про-
филя, начинавший как при-КГБ-шившийся советский и продолжавший
как приевреившийся ельциноидский. В своё время удачно женился на
дочке крупного деятеля Гостелерадио. В 1981-1984 гг. преподавал
персидский язык в Высшей школе КГБ, что таки намекает. Всегда был
рупором кого-то там и делателем дурной репутации журналистике,
хотя она и без него являет собой чёрт знает что. Мизантропы с
такими стараются не здороваться и игнорируют их как тоже-интел-
лектуалов.

                                       
  КОНЮХОВ Фёдор Филиппович (1951) -- доставучий как бы тоже путе-
шественник и даже -- ой -- писатель, почти как я, надо же.
  Задолбала лезущая который день на глаза в Яндексе реклама 
"Северный полюс с Фёдором Конюховым. Отправление из Мурманска."
Ну сколько наберётся придурков, которых туда понесёт -- с этим
фриком или без него? Хорошо, если тысяча на всю Россию. И что,
ради счастья этой тысячи должно миллионов 20 людей невольно
пялиться день за днём на волосатую физиономию и отвлекаться на
мысль, что какие-то сберендившие всё-таки прутся к Северному
полюсу, да ещё в такой неприятной компании?
  Нормальные люди путешествуют в открывательских, научных, позна-
вательных, разведывательных, деловых целях, этот же -- в рекор-
дистских, внимание-к-себе-привлекательских. Профукиватель ресур-
сов, подниматель информационного шума, сбиватель людей с толка и 
наверняка тяжёлый психопат.
  Я обожаю таскаться по всяким странам -- ради впечатлений -- но 
этому пупкорвателю Конюхову ни разу не позавидовал, потому что
терпеть не могу рисковать и перенапрягаться, тем более за собст-
венные деньги (выдуривать средства на свои путешествия у других 
людей мне как-то неловко). Я -- сибарит, гедонист, эстет и люби-
тель всяких забегаловок с местными "кухнями", а какие, извините,
забегаловки на Северном полюсе или, скажем, на Эвересте? Или,
может, блистательные музеи там есть, эй?
  Владимир Снегирев, статья "Волк - одиночка" (газета "Вольный 
Ветер", №40, октябрь 1999):
  "Он покорил несколько высочайших пиков планеты, однако
альпинисты категорически отказывают ему в праве называться своим.
На яхте он трижды обогнул Земной шар, но и яхтсмены считают его
чужаком. Пешком он дошёл до Северного и Южного полюсов, однако
многие полярные путешественники при встрече не подадут ему руки.
В своих интервью он легкомысленно привирает, что воевал во
Вьетнаме, а теперь работает над кандидатской диссертацией. Но
первый раз он выехал за границу спустя 15 лет после окончания
боевых действий в Юго-Восточной Азии, а чтобы написать диссерта-
цию, надо обладать знаниями хотя бы в объёме средней школы."
  "...косноязычный, с виду хилый и непутёвый (бородёнка, патлатая 
причёска)..."
  "Фёдор опять вскочил с дивана, выбежал на середину комнаты, 
лицо его горело, глаза стали совсем безумными. Он заговорил --
только теперь не просительным, а угрожающим тоном:
-- Ах так! Тогда я уничтожу вашу экспедицию. Вы меня плохо 
знаете. Уничтожу! Уничтожу!
  И он стремглав выбежал вон.
  Я почему-то сразу подумал, что Фёдор рванул за боевым караби-
ном, припасённым для похода (на случай встречи с белыми медведя-
ми), и что шутить он не намерен, а намерен и вправду совершить
нечто из ряда вон выходящее. Как-то я сразу поверил в то, что
Фёдор уже перешел ту грань, за которой начинается подлинное
безумие, за которым человек не отдает себе отчета в словах и
поступках. Убьет!
  Наверное, и все другие почувствовали то же самое, потому что 
затихли -- в ошеломлении, в ожидании того страшного, что неми-
нуемо должно произойти.
  Еще через мгновение за дверью раздался грохот, послышался 
чей-то испуганный крик 'Берегись!', Фёдор вбежал в комнату с
каким-то железным предметом в руках и, широко размахнувшись,
хрястнул им по дверному косяку. А потом замахнулся на кого-то из
ребят. Я сначала подумал, что это у него охапка лыжных палок, и
только позже, когда Фёдора утихомирили, узнал, чем он хотел
сокрушить наши черепа. В слепой ярости он, оказывается, схватил
канадский теодолит на треноге, цена которого, кстати, 12 тысяч
долларов."
  "После яростной борьбы, из которой кое-кто вышел окровавленным, 
его скрутили. Он, впрочем, долгого сопротивления не оказал, а
как-то враз сник, опять забормотал что-то, захныкал. Да и у нас
не было никакого желания дать ему сдачи. Понятно было всем, что
парень этот -- вовсе не тот Федька Конюхов, в котором души не
чаяли, а другой человек -- не совсем здоровый, 'с приветом, ну
что с него взять?.. Даже, вроде бы успокоившись, он продолжал
нести чудовищную чушь: 'Подожгу дом Хмелевского', 'Повешусь',
'Убью ваших родственников'."
  (Это случилось потому, что Конюхова не взяли в советско-канадс-
кую лыжную экспедицию через Северный полюс в 1988 г.. Экспедицией 
руководил показушно-пропагандонский путешественник Дмитрий Шпаро 
-- более вменяемый.)
  Ещё из той же публикации (высказывания различных людей по пово-
ду сабджекта):
  "Скажем, для профессионалов не секрет, что в одиночном походе к
полюсу Фёдора неоднократно 'подбрасывали' на вертолёте. Один раз
высадили чуть ли не за соседним торосом от тоже идущих к полюсу
англичан Р.Файннеса и М.Страуда. Те, возвратясь домой, об этом
рассказали."
  "Известно, что и на другие высочайшие вершины прочих континен-
тов Конюхов поднимался вместе с другими альпинистами. Однако в
пресс-релизах, которые раздавались позже на его пресс-конференци-
ях, значилось: 'Семь вершин В ОДИНОЧКУ'."
  "Вам не кажется, что каждый 'раскрутившийся' человек по опреде-
лению должен был не единожды пойти на сделку с собственной совес-
тью? И чем больше он 'раскрутился', тем большим был компромисс."
  "Большинство мужественных людей чаще всего остаются в безвест-
ности. Путешественник 'с именем' -- это почти всегда немножечко 
(а то и 'множечко') показухи."
  "...каждый человек волен собой распоряжаться. Но путешествия не
должны наносить ущерба другим. Если ты отправился куда-нибудь в
одиночку, а потом люди, рискуя жизнью, должны тебя спасать, это
не очень правильно. Надо думать не только о себе, но и о других
людях."


  КРИСТОФФЕРСОН Крис (1936) (Kristoffer Kristofferson).
  Певец и композитор в стиле кантри, киноактёр. Американец скан-
динавского происхождения. В войсках служил -- и даже дослужился 
до капитана авиации, но всё равно сильно не нравится -- фэйсом и
манерой держаться, хотя он ни капли не красавчик. Подозреваю, что 
он тот ещё бронзовелый шизоидный психопат -- агрессивный и хамо-
ватый. Но мизантропская физиономика может и подводить, да. Но и
его киногерои такие, что хочется быть от них (или посылать их)
подальше.
  Наверняка обкурок и уж точно недобриток (любопытно, какое непо-
требство такие типчики скрывают от доверчивой общественности за 
своими бородёнками?). 
  Много корчил из себя мачо -- наверное, чтобы подавлять душевные 
муки от ранней утраты драгоценного либидо вследствие злоупотреб-
лений.
  Успел, однако, наклепать аж 8 кристософферсонят (возможно, для
преодоления комплекса неполноценности). В условиях глобальной 
перенаселённости такое зашкаливающее жлобство должно суровейше 
караться -- к примеру, через закапывание живьём (это не шутка:
лучше ведь делать такое теперь, чем потом, когда от биосферы
почти ничего не останется). И неприятно представлять себе, что
где-то по Америке таскаются ещё как минимум 8 обладателей похо-
жих физиономий, а то и наклонностей.
  Раздражает его манера актёрской игры: по-шведски вечнооткрытый
рот, шумные выдохи, постанывания. А ещё ж эти свинячьи глаза и
раннее старение кожи -- результат нездорового образа жизни.
  Мизантропы, выросшие на Бельмондо, воспринимают подобных чуди-
ков с недоумением.
  Играл бы он только второразрядных тупых отрицательных персона-
жей -- и не было бы мизантропских претензий. Так нет же, тиснется
на главные положительные роли -- со своим-то омерзительным типа-
жем, да ещё смеет вдобавок лапать прекрасных дам у меня на гла-
зах.
  Этот Кристофферсон -- суррогат, испортивший собой фильм "Тыся-
челетие" с божественной Шэрил Лэдд (1989) и наверняка что-то ещё. 
А вот в фильме "Конвой" (1979) он как раз к месту: там герой -- 
асоциальный шизоидный придурок, правда, пристреленный только к 
концу фильма, а можно ведь было и раньше.
  И лично я не люблю музыкального стиля кантри: я люблю "Hotel
Califorhia", "The house of rising sun" и т. п.
  Потом, ну вот не нравятся мне прикольные имена-фамилии типа 
Иван Иванов или Абдалла Абдалла (последний -- премьер-министр
Афганистана). Кстати, этот двойной Абдалла сам-то хоть не путает-
ся, где у него что?
  Если бы я был тираном, я бы такие дуплетные идентификаторы 
запретил указом: нефиг расслабляться, извольте напрягать мозги.
  Заметим, что, скажем, у евреев по этой части порядок: в поле 
моего зрения не попадался никто типа Хавы Хавиной, Баси Басиной
или Цили Цилиной. Большое искреннее спасибо. И что, заподло брать 
с них пример в хорошем?
  Ещё о фамилиях. Контактировал я по делам я с немцем, которого 
звали Axel Herr. Хорошим. Но я был не настолько притёрт к нему, 
чтобы называть его просто Axel. Я обращался к нему не "Herr Herr", 
а "mister Herr", а он посмеивался над моим затруднением, потому 
что я был наверняка очень далеко не первый, кто напрягался по по-
воду того, как к нему обратиться. Может, он даже коллекционировал 
варианты.


  КУРАЕВ Андрей Вячеславович (1963) -- гиперактивный толстый во-
лосатый российский протодиакон. В качестве капальщика на мозги
пошёл по стопам родителей, которые тоже как бы философствовали,
но по марксистско-ленинскому профилю. Завсегдатай всяких talk-
show и "Эх Москвы". Довольно рационален, поэтому не исключено,
что в бога не верит, а только эксплуатирует оригинальный образ
интернетнутого священнослужителя-разоблачителя, лезущего в каждую
бочку затычкой. Критикует РПЦ и путинский режим, за что раскручи-
вается либерастической общественностью.
  По части конструктива он никто. Это всего лишь крепкий коммен-
татор и пережёвыватель старых соплей, к тому же религиозно-абсур-
дистских, а не лишь бы каких.
  С февраля 2022 года этот Кураев много осуждал "спецоперацию"
путиноидов в Украине, но поскольку такое осуждение в общем-то 
было выгодно (если не шибко нарываться) как средство ещё больше 
понравиться либерастне, то поставить его Кураеву в большую 
заслугу я не могу.


  ЛИМОНОВ Эдуард Вениаминович (1943-2020) -- обколотый писатель-
авангардист (= дегенерат), русский говноимперец, матерщинник,
"голубец", основатель маргинальской национал-большевистской пар-
тии, оказавшийся довольно востребованным в паскудных условиях
постсоветской России. Пропагандировал всякие гадости. Крупными
идеями не отличился. Творческий метод сабджекта состоял в том,
чтобы влезать во всякое непотребство, а потом об этом строчить.
Никакого профессионального образования не получил, кропал
довольно безграмотно, но подвергался заботливому редактированию.
Наслаждался манией величия. Для реально великого ума был слишком
серьёзен и слишком "современен". Концептуальный путальщик под
ногами у стремящихся прорваться в светлое будущее. Автор захваты-
вающего чтива для прыщавых подростков, терроризируемых в школе и
дома. Позёр, модный эпатажник, дежурный медиа-персонаж, поверх-
ностный критикан, литературный оформитель "последнего прибежища
подлецов". Предположительно криптоеврей по папе, имевший наг-
лость говорить дурацкие гадости о неньке Украине. Никто по части 
конструктива. Вне дегенератских тем -- вполне крепкий, средний 
автор. Будет пользоваться умеренным спросом, если русские челове-
ки продолжат деградировать. Знаменитости, нахваливающие Лимонова, 
-- такие же идеологически примитивные и слишком современные мо-
ральные уроды, как он сам. Для них он действительно может выгля-
деть классным писателем. В первую сотню книг по разрядам fiction,
ideology, analytics, biographies, revelations, memories, advices,
наверное, ни одно из творений Лимонова не попадёт.


  МАЛИКОВ Дмитрий (1970) -- волосатый недобриток, как бы певец, 
композитор, ведущий телепередачи "Спокойной ночи, малыши!" и ещё 
кто-то там из того же ряда, весьма востребованный при ельциноидах
и путиноидах. Сын эстрадных родителей и супруг некой Изаксон. На-
стырно пристаёт -- с рекламных плакатов -- к мизантропам. Правда,
его с этих плакатов пока что хотя бы не слышно (но это ведь не
надолго: уже ж суют звучащую видеорекламу в общественный транс-
порт). Дело в том, что как многие млеют от слушания пения и музы-
ки, так мизантропы чаще млеют от неслушания того же самого. Миз-
антроп может радостно сказать: "О, сегодня я с удовольствием не
слушал некого Дмитрия Маликова! Сильнейшее впечатление -- от
звенящей тишины и райского покоя!!! Так понравилось, что завтра
буду не слушать кого-нибудь ещё!"


  МАЛОФЕЕВ Константин Валерьевич (1974) -- российский олигарх,
недобритый нарцисс, активный говноимперец и прихожанин какой-то 
там православной церкви, о, Господи. В Википедии -- неубедитель-
ная история [пролезания сквозь игольное ушко] стремительного 
соплячьего восхождения и сверхобогащения с конца 1990-х. В глазах
патриотнувшихся русских человечков с собачьими наклонностями -- 
вполне приемлемая фигурка для обожания: они и не с такими носят-
ся.


  МАРИН Санна (1985).
  Симпотная финская либерастская активистка, дополитиканившаяся
аж до должности премьер-министра. Продукт феминизации, соплизации
и прочей абсурдизации евросоюзовской политической жизни. Феномен-
чик одного ряда с Гретой Тунберг. Я это так понимаю, что в Европе
для политической карьеры особо соображать уже не надо (у них там
теперь КОЛЛЕКТИВНОЕ мышление), а надо лишь хорошо смотреться, 
гладко трепаться, а главное -- жёстче других держаться генераль-
ной линии в отношении педо-лесбо, разноцветных иммигрантов,
ковидоистерии и т. п.
  Дочь лесбиянки и непонятно кого [из пробирки, да?]. Наверняка 
много работает над тем, чтобы люди типа её мамочки [и папочки?] 
не считались извращенцами.
  Смутно вспоминаю, каким был в 37 лет я сам. Отслужил офицером в
войсках, закончил аспирантуру по экологии, придумал модерализм и
радикальное проектирование, накропал штук пять книг, за которые,
после их апгрейда в начале 2000-х, уже и сегодня не совсем стыд-
но, но когда я теперешний оцениваю себя тогдашнего, то приговор
получается однозначный: в отношении СЛОЖНЫХ вопросов я в то время
ещё был молодо-зелено. Рулить-то я был не прочь, но хорошо, что 
шибко высунуться не получилось: прибили бы, как пить дать. А се-
годня меня к рулю уже сильно не тянет: я, наконец, допетрил, что
таких, как я, плебс едва выносит без матерщины (я более-менее
хорошо живу лишь потому, что в основном держу свои мнения при
себе, а носиться с популярным вздором -- это невыносимо уже для
меня). На честность, размашистые идеи, здоровый образ жизни и
защиту от глобальной катастрофы плебсу накакать, то ли дело
погрызться друг с другом (русским -- с украинцами и т. п.).
  Так, говорите, Финляндия в НАТО запросилась? Ну-ну.


  МИХАЙЛОВ Стас (1969) достаёт уже одной только своей физиономией 
на рекламных плакатах (до вынужденного выслушивания его как бы 
пения, хвала Аллаху, ещё не доходило). Мизантропы многое в состо-
янии выдержать -- и таки выдерживают! -- даже лёгкую степень не-
бритости, пусть и скрипя зубами (мало ли как у кого сложилось ут-
ро), но вот фигуристый выстриг поросли на фэйсах они выдерживать 
не будут из принципа. Далее, что это за имечко такое -- Стас?! В 
святках его отродяся не было. Хорошо ещё, что оно хотя бы рифму-
ется с народным вариантом одного популярного медицинского термина 
на букву "п".


  НАВАЛЬНЫЙ Алексей Анатольевич (1976-2024) -- гиперактивное кон-
цептуально пустое место либерастического типа, подвизающееся в 
либерастической антипутинской демагогии. Хитрозадо выбрало для 
боданий с властью узкую беспроигрышную тему -- "борьбу с корруп-
цией". В солнечной Белоруссии одного бывшего такого же яркого
обличителя коррупционеров уже более 20 лет не могут заменить на
должности президента, потому что он предусмотрительно ограничил
деятельность всяких партий и принял ряд других защитных мер.
  В армии это пустое место не служило, либерастический натаск в 
США проходило, физиономию наело, западоидских премий и номинаций 
наполучало, наивных дурачков подоило, к России присосалось 
намертво, как Путин, только с другой стороны.
  Иные "борцы с коррупцией" до того противны, что у честных людей 
возникает желание коррумпироваться уже из одного только чувства 
протеста, даже если само по себе это и неприятно, и страшновато.
  Кстати, у Алексея Кунгурова про это пустое место:
  "Навальный НИКОГДА не лез за флажки, в фокусе его расследований
НИКОГДА не было Путина и его родственников. Он НИКОГДА не рассле-
довал военные преступления режима - захватнические войны, геноцид
на оккупированных преступлениях, применение оружия массового 
поражения, поддержку терроризма. Он НИКОГДА не касался вопроса 
взрывов жилых домов, осуществленных ФСБ в 1999 г. Он вообще НИКО-
ГДА не лез в болезненные для главарей режима темы, как то заказ-
ные убийства оппозиционеров и журналистов, пытки, политические
репрессии, нарушение прав человека, захватнические войны и т. д.
Определенный для него коридор - это съемки с квадрокоптера дачных
участков депутатов-едирастов и игра в выборы с целью легитимации
гибридного диктаторского режима через привод протестного электо-
рата к избирательным урнам."

  Из интернета (23.02.2023):
  "Сейчас на еще не остывшее место Навального иностранные спец-
службы и внутренние враги народа двигают его жену Юлию, в деви-
честве Абросимову. Она из семьи потомственных английских шпио-
нов, агентов МИ-6. Отец Юлии Борис Борисович Абросимов, работал 
секретарём российского посольства в Великобритании, был завербо-
ван Интеллидженс сервис. Как и Литвиненко, умер при крайне стран-
ных обстоятельствах в 1996 г. Её мама, в точности, как и сам На-
вальный, проходит по линии украинских евреев. Её тётка Елена 
Борисовна Абросимова - один из авторов Конституции России, по-
ставившей страну колониальным раком перед Западом. Юлия до заму-
жества нигде почти не работала, но жила на широкую ногу, проходи-
ла стажировку за границей, состояла с 2000 по 2011 г. в партии 
'Яблоко' - в этом рассаднике английской колониальной иноагентуры 
подрывного влияния. С Навальным почему-то познакомилась именно в 
стране НАТО -- в Турции, где верховодят английские спецслужбы."
  Проверять это просторечие мне лень. Что-то, может, и клевета, 
но и она ведь показательна: не всякая клевета ко всякому приста-
ёт.


  НЕВЗОРОВ Александр Глебович (1958) -- разносторонне талантливый
недоучка: журналист-дерьмокопатель, подливатель масла в огонь
гражданских войн, режиссёр-некрофил, лошадевед, науколюб, поп-пи-
сатель для умственно недоразвившихся образованцев и т. д. Рано
понял, как играть за деньги на струнках дурачьих душонок, и вы-
брал это делом жизни. Почётный боец двух батальонов, скрывавшийся
в своё время в церковковном хоре от военной службы. Мордаст, кру-
пен, маскулинист, уверен в себе, что производит весьма положи-
тельное впечатление на плебс. Владелец секрета, как курить много
лет, не отбрасывая копыт. Лавирует между "державниками" и либера-
стами, подкармливаясь у тех и других. Борцун с религией, опоздав-
ший лет на 300. После того, как облез и обрюзг, стал корчить из
себя мудреца-скептика и лезть на мизантропскую территорию, где он
на фиг сдался, потому что там уже есть действительно крепкие, а 
главное незапятнанные кадры.
  В период путиноидской агрессии против Украины выступил в защиту
последней, но когда такие человечки оказываются на правильной 
стороне, они, во-первых, дискредитируют собой эту сторону, а во-
вторых, вызывают подозрение, что это у них не просветление и
покаяние, а только выгадывание и самореклама.
  А ещё сабджект с февраля 2022 года вдруг оказался евреем по 
маме, что уже даже не смешно. Кстати, эту статейку я накропал в
основном ещё до того, как узнал, что и он таки да, поэтому, пожа-
луйста, не надо клонить к тому, что я предпочитаю грызть евреев, 
а не лишь бы кого.
  Из интернета:
  "Дед Невзорова по матери -- сотрудник МГБ Георгий Владимирович
Невзоров -- возглавлял в 1946-1955 годах отдел по борьбе с банди-
тизмом на территории Литовской ССР. Мать -- Галина Георгиевна Не-
взорова, журналист газеты 'Смена', печатного органа Петроградско-
го губкома комсомола, затем -- Ленинградского обкома и горкома 
ВЛКСМ."
  Это было сказано к тому, что российские либералы -- зачастую
выходцы из привилегированных советских семеек.


  НИКОНОВ Александр Петрович (1964) -- отвязанно-либерастический 
писатель "аналитического" профиля. Матерщнник. Участвовал с Дмит-
рием Быковым в издании матерной газеты "Мать" (с 1995 г.). Продукт 
российских мерзостей и свободы деструктивного трындёжа. Герой ин-
тернета. Большой любитель южного берега Турции (но в этом некото-
рые приличные люди с ним совпадают). Поп-культурщик, социальная
функция которого -- отвлекать внимание от толковых авторов. Пишет 
всегда разболтанно, "по-современному", но не всегда чушь. К приме-
ру, сильно ополчился против ковид-истерии (впрочем, в этом, навер-
ное, частично сказался его горячий антипутинизм: путиноиды ведь 
яростно бросились насильно "защищать" россиян от почти невинного 
крошки COVID-19, слегка прибирающего генетически неполноценных 
дураков и сторонников нездорового образа жизни, как и любая попу-
лярная зараза вроде гриппа).
  Иногда Никонов просто душка. К примеру, в такой вот фразе: 
"проститутская газета 'Комсомольская правда'".
  Некоторые считают, что у Никонова не вполне порядок с головкой.
Порядка нынче вообще почти ни у кого нету, но тут как бы более 
яркий случай. Да, это очень возможно -- если судить по некоторым 
никоновским высказываниям. Но популярные диагнозы тут (ну, типа 
"шизик"), наверное, не подходят: надо расширять их номенклатуру 
-- и начинать уже рассматривать также "болезни мышления", "пере-
косы мировоззрения", "моральное уродство". И заметим себе, что 
Никонов -- "жертва современности", ваших паскудных "свобод". Сме-
лость мышления, аналитические способности и элементы здравого 
смысла у него вроде как имелись, но оказались под наносами либе-
растического дерьма.
  Есть впечатление, что Никонов не вполне доволен своей физионо-
мией (на некоторых фотографиях он норовит подзаслонить её рукой
или кружкой пива). Но по-моему, это куда лучше, чем нарциссиро-
вать на свой дивный образ. И физиономия у него всего лишь специ-
фическая: подходящая для того, чтобы в кино играть недотёп, злоб-
ных неудачников, супер-негодяев и неожиданных спасителей (ты ду-
маешь, что они тебе утонуть помогают, а они ж -- наоборот [только 
не совсем удачно и не сразу]).
  Никонов как разоблачист настроен не на то, чтобы подправить 
человечество. Скорее, он настроен на то, чтобы позлить, позлорад-
ствовать, полюбоваться мудрым собой на фоне интеллектуально убо-
гих, испытать радость массового внимания к себе -- пусть и пле-
бейского (а массовое внимание другим быть и не может), а главное
-- отхватить немножко денег на протяг и понаслаждаться простыми 
благами всласть до того, как всё грохнется. Недомизантроп он, в 
общем.
  И с женщинами у него, полагаю, не совсем ладится. Впрочем, 
очень мало кто по этой части неизменно доволен собой.
  С началом российско-украинской невойны 2022 года Никонов устро-
ил в своём интернетном "журнале" антироссийский гадючник, в кото-
ром обсасывались всякие примитивные вульгарные клеветнические 
гадости не столько про путиноидов, сколько про Россию и русский 
народ вообще, причём занимались этим по преимуществу даже не 
украинцы, а анонимные русскоязычные еврейские либерасты, обосно-
вавшиеся во всяких Германиях и т. п. Наверное, Никонову за это 
капали какие-то денежки -- от этих неправильных евреев или из ка-
ких-то антироссийских фондов "в поддержку демократии". Также при-
шлось на всякий случай предположить, что он и сам -- хм-хм -- не 
совсем русский. Эй, не мазохист же и не покаянец, тем более что 
каяться русским человекам особенно не за что -- если это только 
не за компанию с украинцами, американцами, евреями и т. п. Ещё 
для полноты надо подозревать, что он из тех, кому маму родную 
продать -- раз плюнуть, если она всё равно не еврейка. Ну, или 
же он всего лишь в конец разобижен на свою Родину (почти как я) 
за то, что она с ним не носится, как с писаной торбой, а вся со-
средоточилась на целовании в зад каких-то гнусных спортсменов и 
тому подобной шушеры, но в первую очередь, конечно, "вождя".
  Везде в интернете комментаторы, как правило, оставляют желать 
много лучшего (если их никто не фильтрует), но в "журнале" у 
Никонова собралась всё же отборная шваль. А главное, она там 
"разговорилась": то, что даже ничтожные человечки нередко удер-
живают при себе из страха перед общественным осуждением и полу-
чением по мордасам, там свободно прёт из них наружу. Матерщина, 
оскорбления, угрозы, садистские смакования, гомосексуальные, 
скотоложеские и т. п. извращенческие "интерпретации". Для мизант-
ропа такие "журналы" -- вроде зоопарка: ходишь туда смотреть на 
злобствующих человекообразных гамадрилов и дивиться адекватности 
и эффективности своего мизантропского взгляда на этот загибающий-
ся мир ("ай да я" и всё такое). Ещё ассоциация: цепные пёсики за 
забором. Бесятся, эволюционные недоделки, когда "царь природы" 
мимо проходить изволяет. Забавно, что при других обстоятельствах 
те же пёсики бегали бы к тебе знакомиться, ласкаться и лизаться, 
ан вот поди ж ты: их разместили по другую сторону "баррикады" и 
этим включили у них инстинктик "борьбы".
  Похоже, Никонову психологически остро требуется ХОТЯ БЫ ТАКОЕ 
внимание. Типа пусть гадят и оскорбляют, лишь бы не игнорировали.
  В защиту Никонова можно сказать, что он незлобный, бонвиванис-
тый, не лишённый чувства справедливости. Опять же Турцию любит, 
как и я. Только он слишком уж предприимчивый, оттого и трётся
боками со всякой отвязанной руссоненавистнической евреелибераст-
ской шелупонью, у которой всего-то и заслуг, что на Украину она 
самолично не нападала, а лишь прямо или косвенно деинтеллектуали-
зировала и морально разлагала её [коллективно сосала из неё 
кровь], натравливала на Россию. А ещё, может, аналогично портила 
русских, чтобы им легче было решаться на нападение.
  В поисках свежих гадостей о путиноидах и пр. наткнулся я как-то 
раз у Никонова на такое: "чорба (суп из потрохов с чесноком и 
перцем)". На самом деле чорба бывает ВСЯКИХ разновидностей. Ска-
жем, в моей любимой mercimek çorba (чечевичная похлёбка) нет ни-
каких потрохов. Педивикия не отстаёт от Никонова: "Название про-
исходит от турецкого слова 'шурпа' (тур. çorba)". Это с каких 
таких пор слово çorba стало читаться как "шурпа"???!!!  "Шурпа" -- 
это ТАТАРСКИЙ вариант чорбы (супа и слова). Скажем, в прекрасном 
городе Казань можно его отведывать. Похоже, гражданин Никонов от-
носится к турецкости не лучше, чем к украинству. Типа не врубает-
ся и не особо хочет врубаться, а что же там такое.

  Из обсуждений:

13.08.2021:
  "Кстати, не забудьте его папашу упомянуть. Чекиста-погранични-
ка, который стрелял перебежчиков на границе (разумеется, не СЮДА
перебежчиков, а ОТСЮДА). Теперь на его весьма солидную чекистскую
пенсию они и живут с сынулей в Турции."
  Не забуду.

04.10.2022:
  "А вы кого больше уважаете: Резуна или Никонова?"
  Резуна, конечно. Никонов -- поп-культурщик, литературный поби-
рушка, матерщинник, искатель сенсаций, а Резун -- серьёзный пре-
датель Родины и толковый аналитик, опирающийся в своей работе на
британские спецслужбы.

13.12.2023:
  (Без желания задеть кого-то -- а кто поверит?!)
  Нежная привязанность Никонова к Арестовичу наверняка объясняет-
ся родством душ.
  Оба кормятся хайпом. Оба мало чем брезгуют (а может, и ничем). 
У обоих упрощённая моралька, заточенная на личный успех. Истина и
общественные интересы волнуют лишь постольку, поскольку можно на
них хайповать.
  Оба не дураки и не психи (в отличие от некоторых бешеных соба-
чек, отзывающихся нервным брехом на нежную кличку "Шаломкин"). От
того, что они не дураки, пользы народу мало, потому что истина их
не интересует: их интерсует только текущая эффективность трындёжа
в их личном плане.
  Оба сильно просчитались. Дотрынделись. Загнали себя в тупички и
теперь ищут новые ходы, новые ветры. Работать, как нормальные
люди, им ведь заподло.
  К сожалению, оба являются представителями типа, весьма востре-
бованного гнилой современностью. Всякие там Кивы, Собчачки и 
Зильбертруды -- вариации этого типа. Все любимые "контакты" Нико-
нова -- из этой среды, тянущей на себя одеяло общественного вни-
мания. С людьми вне этого круга у Никонова парадигмальная несов-
местимость: им зачастую не о чём с ним говорить, ему -- с ними.
  Никонов в этой парочке менее удачлив по части "зелени", поэтому
пробует слегка держаться за фалды лоховеда и лоходоя Арестовича.
Больше держаться Никонову, наверное, уже не за что. Впрочем, по-
хоже, теплится слабая надежда на то, что к большому пропагандонс-
кому баблу прорвётся его приятель Невзоров.
  Житуха Никонова в Турции -- на птичьих правах: сегодня абориге-
ны тебя терпят, завтра -- коленкой под зад или бритвой по горлу.
Опыт избавления от представителей посторонних этносов у турок
богатый. И это если тебя не прикончит какое-нибудь землетрясение.
Или какой-нибудь Боширов с Петровым (ну, тренировки ради: отлич-
ный предлог слетать в Турцию летом за чужой счёт).

15.12.2023:
  Поддержал я его немного, когда он пожаловался на "странную 
оголтелость и неблагодарность многих украинцев в отношении сочув-
ствующих им хороших русских":
  "До истины тут не докопаться, потому что непонятно кто 'оппони-
рует'. Похоже, подобрался специфический контингент. Не знаю, с 
какого рожна считать, что тут представлены расхожие мнения укра-
инцев или даже евреев. Короче, не берите до головы, как у нас 
говорят."
  А вот тут я за него даже вступился (не выдержал):
  "'Оппоненты' наплевали человеку в душу. 
  Какой бы он ни был, он старался. Придерживался какой-то линии, 
которую считал правильной.
  И у него, похоже, кризис мировоззрения.
  От одних он отстал, к другим пристать не получилось.
  Соответственно и с деньжатами будет напряг.
  Я пока ничего присоветовать не могу. 
  Стоп, вот одна идея: за мемуары сесть. Разоблачить в них либе-
растскую литературную тусовку. Красиво покаяться в своих либе-
растских заблуждениях. Всё равно эта тусовка -- говно. Но есть 
одна сложность: путиноидская литературная тусовка (пока обойдёмся 
без фамилий) -- такое же говно. Убедительно противопоставить два 
этих вида говна, наверное, не получится."
  Мне захотелось пожалеть Никонова -- я его и пожалел. Когда дол-
говато присматриваешься к злодею, его злодейства становятся тебе
привычными и перестают бить тебя по нервам. У меня так и с Адоль-
фом Гитлером было. Любой злодей -- человек с какими-то личными 
проблемами, в которых он частью (а то и по большому счёту) не ви-
новат и которые он пытается решать через свои злодейства, потому
что других способов решения общество ему, может, не предоставило.
Если лично на меня (и на моих) он не нападает и не является зна-
чительной фигурой (= не вредит этому и без того ущербному общест-
ву по-крупному), то почему бы и не относиться к нему спокойно и
где-то даже, как говорится, с пониманием? Тем более что благодуш-
ное настроение -- условие здоровья, долголетия и удержания самого
себя от мерзостей.
  Конечно, я время от времени радуюсь тому, что такой-то челове-
чек сдох или хотя бы нарвался на очень крупные неприятности: бы-
вает ведь, что и радоваться-то больше нечему, а хочется и надо 
(для лучшего сна и т. п.). Подобное отношение к людям естествен-
но, проверено эволюцией и потому ОК. Но лишний раз по ком-то 
яростно топтаться -- это уже нехорошая девиация, повышение граду-
са взаимной ненависти в мире и расписывание в собственной неуспе-
шности. Правильным мизантропам такое ни к чему.
  Патриотская кормушка в России плотно облеплена всякими прилепи-
ными. И народ в России, наверное, зол на как бы предателей. Но 
если с Никоновым на почве этого горя что-то случится, где ещё вы 
найдете такую замечательную площадку? Лично я могу указать только 
Кунгурова, но он тоже не в лучшей экономической форме.
  Подозреваю, что у Никонова монетизация идёт не очень, а ста-
рость близко, а пенсия не светит, отсюда его подлиз к Арестовичу 
и немножко болезненная реакция на отторжение его заукраинцами.
Говорю это без злорадства, скорее где-то даже с сочувствием.
Почему так -- не знаю. Может, не хочется сжигать ненавистями свой
драгоценный организм.

  04.08.2024:
  Видел я надысь в букинистическом магазине парочку книжек Нико-
нова (наверное, какой-то его почитатель приказал долго жить -- 
или распродал свою библиотечку перед побегом к западным либерас-
там). Подержал я эти книжки в руках, полистал. Продавались они 
приблизительно по 3 доллара за штуку, но я не купил -- [из рев-
ности] из принципа.
  В книжке "Наполеон Бонапарт. Попытка №2" я успел, тем не ме-
нее, вычитать про то, как депутаты Национального собрания ТРУС-
ЛИВО сигали в окна от солдат Наполеона, хотя до того рвались 
заколоть его кинжалами, когда он пришёл договариваться. Вопрос: 
а при чём здесь трусость? Особенно если с кинжалами против ру-
жей. Почти любому доводится отступать, а то и убегать: манёвр 
есть такой. А бегущий (ну, особо решительно отступающий) -- как 
правило, смешон, жалок и очень торопится. Возможно, через неко-
торое время таким же смешным и жалким будет тот, от кого он 
бегал (кстати, это как раз случай Наполеона -- при возвращении 
из Москвы).
  Мой вывод от полистанных книжек Никонова: Никонов -- блиста-
тельный [компилятор] ПЕРЕСКАЗЧИК, ориентирующийся на образован-
цев. Некоторые идеи у него подсмотреть наверняка можно, но их 
придётся проверять по [более качественным] другим источникам, 
потому что его цель -- впечатлить образованцев и "срубить баб-
ло", а не докопаться до истины. Цели "впечатлить" и "срубить" 
очень между собой сочетаются, а вот с докопом до истины они со-
четаются очень плохо.
  Никонов -- мастер игры на струнках душонок, но совершенно рас-
кованный в моральном отношении. Полагаю, иметь с такими дело даже 
подлецы опасаются: мало  ли что. Люди типа Никонова, наверное, не 
способны на дружбу [как и мы, мизантропы]: у них не дружба быва-
ет, а только снюх с себе подобными на почве текущих общих интере-
сов.
  Думаю, Никонов не вполне сам раскрутился: его подраскрутили по 
либерастской линии -- как либераста и/или как генератора немало-
го инфрмационного шума.


  ПЕЛЕВИН Виктор Олегович (1962) -- писатель-постмодернист и ма-
терщинник. Возможно, произошёл от какого-нибудь Педоцера Евелевича
Левина. Продукт протухания столичной интеллигенции. Упорно скры-
вает что-то от публики. Техникой писания очень владеет, но стро-
чит деструктивные вещи для дегенератов. В случае успеха консерва-
тивной революции будет выкорчеван как подтравливатель образован-
ческих мозжишек.
  В том, что он еврей, я убедился вот как: я наткнулся на востор-
женную статейку о нём у одного русскоязычного израильского журна-
листа, который шибко озабочен "еврейским вопросом", русских не 
любит и только о евреях пишет, чуть не захлёбываясь от восхище-
ния. А раз так, чего удивлятся "величию" этого Пелевина? И зачем 
его читать?
  Из евреистых "афоризмов" Пелевина, приведенных упомянутым жур-
налистом:
  "Окончательную правду русскому человеку всегда сообщают матом."
  "Вы, русские, вообще смешные. Потому что всё принимаете на свой 
счет. А на свой счет надо принимать только деньги, остальное — 
спам."
  Я ошалеваю от такой глубины мыслищ. Кстати, это почти всё, что 
я у Пелевина прочёл, тьфу-тьфу. Как употребляются матерные слова,
я и без него знаю.


  ПРИЛЕПИН Захар (1975) -- модный позёристый писатель и путиноид-
ский пропагандон. Профессиональный патриот, сделавший ставку на
путиноидскую власть. На самом деле зовётся Евгением Николаевичем. 
Зачем было менять довольно уже еврейское имя "Евгений" на ещё бо-
лее еврейское "Захар" -- загадка российской путиноидской природы. 
Прилепин этим кому-то какой-то сигнал посылал или всего лишь да-
вал понять, что в именах не шибко разбирается?
  Эдуард Лимонов о сабджекте: "толстолягий, мордатый, модный па-
рень (...), принадлежит к той же категории шоу-бизнес звёзд, что
и Ксения Собчак." "Рассказывают, что позировал в окопе телекана-
лам, не живя в этом окопе, войдя в него за 15 минут до журналис-
тов." "Он банален, и слишком толстые ляжки, ну, и банальные кни-
ги, в которых высказывает пошлые истины для домохозяек." Лимонову
в данном случае, можеть быть, виднее. Но заметим, что банальность
только способствует популярности: плебс не принимает новых умных
вещей, и соваться с ними к простонародью -- себе же во вред.
  Как этот Прилепин [лижет] пишет. Вот попавшийся нечаянно на 
глаза натуральный (= не обработанный редакторами) кусочек из 
prilepin.livejournal.com (18.04.2023):
  "Я сейчас скажу пафосную вещь, но я её скажу. Там, где ступает 
нога императора -- эту землю отдать нельзя никому.
  (...)
  Спасибо Владимиру Владимировичу.
  Более всего в своей жизни я хочу увидеть Путина в Киеве и в 
Одессе."
  Довелось однажды наткнуться на мнение, что по большому счёту 
Прилепин писать не умеет, но я в тот раз подумал, что это обычная 
придирка к мелочам [и что он всё же умеет не только лизать]. Не
знаю, как там у сабджекта в части сюжетов, верности характеров и
т. п., но заценить его стиль я в состоянии и по приведенному выше
отрывку: нога императора, похоже, вдобавок наступила Прилепину на
ухо.
  Этот Прилепин в придачу, похоже, вообразил себя литературным 
генералом: стал многовато высказываться за всю российскую литера-
туру, тиснуться, можно сказать, на роль Максима Горького. Возмож-
но, в генералы его определил Кремль, ну-ну.
  Полагаю, от Горького этот Прилепин перенял идею, что для литера-
турного успеха в России главное -- ладить с евреями. Перед еврей-
ской интеллигенцией он довольно-таки заискивает: то одного еврея
похвалит, то другого. Надо думать, это замечаю, не только я: у
Прилепина появилось прозвище "Прилепер".
  Не то чтобы я [большой] антисемит, но мой организм не может 
принять ситуацию, когда о президенте, Боге, Родине, себе любимом 
критически высказываться МОЖНО (а то даже НУЖНО), а о еврее -- 
нельзя.
  У любимцев русского народа почему-то фамилии нередко с подтекс-
том: Прилепин, Поклонская, Навальный, Даванкин... Такие фамилии 
-- как жизненные стратегии. Как будто фамилия тебя на что-то об-
рекает (а она ж -- иногда таки да; скажем, если у тебя фамилия 
Рабинович, то жить тебе придётся по-еврейски, Рюрик Соломонович, 
как ни крутись). То ли дело: Пушкин, Маяковский, Полевой, Броне-
вой, Брежнев и т. п. Заметим: в СССР были [обнаружены] только 
три маршала с "вялыми" фамилиями -- Тухачевский ("тохес"), Блю-
хер ("...") и Кулик (болотная птичка) -- и их как раз пришлось 
расстрелять. Стоп, был ещё Бирюзов, но это всё-таки не Бирюзкин, 
и он на самолёте разбился. А, да, имелся вдобавок маршал броне-
танковых войск Лосик, проживший аж 96 лет (но, может, он воспри-
нимал себя как [держащего себя в руках] маскирующегося Лосяру), 
так что тему лучше замнём для ясности.
  Ещё этот Прилепин ударился в апологетику советского. Разумеет-
ся, в простенькую: сообразно своему и простонародному уровню ра-
зумения. Тепло и примитивно трындит про Ленина и т. д. Подозре-
ваю, что это у путиноидского режима такой ход конём: прекрасный 
Путин в общем-то отрекается от Голодомора и массовых репрессий 
(ну их нафиг и в самом деле), но плебс при этом всё же настраива-
ется Прилепиными на позитивное восприятие времени "тяжёлых испы-
таний, выпавших на долю" и т. д. Типа "можем повторить". Спасибо, 
лучше не надо.

01.03.2024: 
  Из интернета:
  "Пару лет назад, за год до ковида, зимой-весной, если не ошиба-
юсь, 2019 года, живущая более 20 лет во Франции родственница,
преподающая русский язык в университете Бордо, рассказывала, как
к ней обратились из посольства (или из руководства университета
после обращения из посольства, не помню уже) с просьбой провести
экскурсию по городу Бордо для приехавшего из России популярного
писателя и общественного деятеля, фамилия которого и произведения
ей были не знакомы и ни о чём не говорили. Её заранее предупреди-
ли, что ему лучше не наливать, ибо натура увлекающаяся. В общем,
она потратила на него день, показав город, и потом, спустя неде-
лю-две, рассказала мне в телефонном разговоре, что, по сложивше-
муся у неё впечатлению, данный писатель имеет завышенную само-
оценку, самолюбив, беспринципен, склонен к злоупотреблению алко-
голем, меряет всё деньгами, а также нашёл перспективную кормушку
в политике и полон энтузиазма в предвкушении её освоения. На мой
вопрос о его фамилии она сразу ответить не смогла, когда же я
начал перечислять варианты, оказалось, что речь шла о Прилепине.
Поэтому сию характеристику можно считать химически чистой и бес-
пристрастной, полученной от человека незаинтересованного и объек-
тивного."

  Я Прилепиных не читаю, если что. Мне иногда попадаются на глаза
прилепинские [залепы] "посты" в "ленте друзей" из-за одного зна-
комого любителя быть в курсе, имеющего широкие взгляды. Моё впе-
чатление: Прилепин -- не особо умный тот ещё нарцисс, несколько 
набивший руку в кропании беллетристики и реально считающий себя 
великим. Иной бы подпускал какой-то самоиронии по крайней мере из 
соображений маскировки, но только не этот. Как аналитик он -- ве-
личина, не представляющая интереса не только потому, что бог не 
дал соответствующего мегаумища, но также из-за ангажированности 
сабджекта: НЕ МОЖЕТ свободно (= глубоко) мыслить индивид, основ-
ная забота которого -- только бы не задеть Путина, только бы не 
критикнуть еврея, только бы не пнуть массового человечка и т. д. 
  Подозреваю, что по поводу критики евреев у сабджекта уже разви-
лась более-менее фобия. Между тем это просто неприлично ведь -- 
так сцать. По-моему, большинству евреев всё же приятнее, когда их 
держат за нормальных людей, а не обходятся с ними бережно, как с 
принцами, умирающими или психически больными. Ну, еврей этот че-
ловек -- и что тут особенного, опасного, преступного или выдающе-
гося? Держи себя с ним так, как будто он грузин, армянин, русский 
и т. п. Если он всё же хочет чего-то особенного -- перетопчется. 
Высоцкий: "У нас на всех один закон, и дальше он останется та-
ким".
  Не пристало обсуждать какие-то человеческие недостатки при лю-
дях, у которых эти недостатки имеются: ты причиняешь людям боль,
лишний раз напоминая им об их проблемах. Получается, что если при 
еврее избегать обсуждения чего-то еврейского, тем более в не со-
всем положительном ключе, ты держишь еврейство за что-то заведомо
нехорошее, а не всего лишь имеющее некоторые вроде бы дефекты, 
как и любая этничность. Извините, но лично я так поступать не бу-
ду.
  Если человек еврей не только по внешности и/или фамилии, но и 
по воспитанию, то -- хочет он этого или не хочет -- он делает не-
которые вещи неправильно (ну, на чей-то взгляд) не как человек
вообще, а именно как еврей, сообразно еврейскому воспитанию (а
может, и генам). С русскими, азербайджанцами и т. п. -- то же са-
мое. Не сказать им этого при случае открыто, в глаза (разумеется,
вежливо, доброжелательно и с долей сомнения в собственной право-
те) -- это гражданская трусость и хатаскрайность, фу. Не такими 
мы себя видели в своей наивной честной юности (впрочем, у кого уж 
какая была).
  В доме повешенного не говорят о верёвке. В доме еврея не гово-
рят о еврействе, что ли? Ладно, [чёрт с ними, с евреями] не будем
евреецентристами. Поговорим лучше о "моих", о белорусах. Можно не
очень вежливо, лишь бы поближе к правде. Хочу разобраться, что с
ними НЕ ТАК, но пока что не получается. Не могу понять, почему им
не развивается, не совершенствуется, не летится через тернии к 
звёздам, хотя всё нужное для этого даже я уже вроде как расписал. 
Раньше хоть можно было на евреев валить [снова евреи!], но нынче 
евреи уже в основном поразъехались, а расцвета наук, искусств и 
ремёсел всё нету. Ладно, для начала можно было бы ограничиться 
устранением срани в подъездах.
  Можно, разумеется утверждать, что...

 1) евреев в Беларуси ещё хватает, и они сбивают массовое внима-
    ние на любимое своё: "демократию", "права человека", импрес-
    сионистов, шахматы, Фаину Раневскую, благотворное действие 
    предпринимательства и потреблятства т. п.;

 2) прочухиваться от прежнего "цивилизаторского" еврейского влия-
    ния надо будет ещё лет 30, так что до глобальной катастрофы 
    природопользования вряд ли успеем.

  Включаю навскидку 3-й белорусский телеканал (28.02.2024), а там 
древний криптоеврей Владимир Орлов взахлёб трындит про ещё более 
древнего еврея Аркадия Райкина: как дивно тот перевоплощался и т. 
д.
  ПРО МЕНЯ КОГДА ТРЫНДЕТЬ БУДЕТЕ? (= про интеллектуализацию, де-
автомобилизацию, искусство выживания, национальную безопасность,
концепцию правильной деревни, блистательный прорыв белорусов в 
наисветлейшее будущее и т. п.)
  Начнёте, когда в задницу жареный петух клюнет? Но тогда уже 
будет поздно.
  Мне вас ногами распихивать? Или становиться на улице с плака-
том? То есть вам -- типа телевидение, а мне -- типа каталажка или 
психушка (а куда ещё девать уличных протестунов)?
  Это я-то вздор говорю?
  Не думаю, что абсурдизированная интеллигенция (не только еврей-
ская) могла бы тормозить развитие белорусов, если бы в местную 
жизнь ворвался некий сильный и здравый организующий ФАКТОР. Сижу
и пытаюсь представить себе, что это за фактор может быть. Какой-
то интеллектуальный "вирус", наверное. Прошибучий.
  Эй, а может, этот Прилепин всего лишь тоже таки да? Ну, каким-
то там боком (скажем, как секретный внук Елены Боннэр или с ещё
более закрученным сюжетом в стиле Александра Дюма)? И не заиски-
вает перед евреями, а всего лишь в еврейской манере концентриру-
ется на своих? У меня это вызывает любопытство, потому что так 
поступать -- наверное, совершенно ни к чему, не имеет практичес-
кого смысла. Мне, например, хорошо и без этого (= проверено на 
себе): я НЕ ЛЮБЛЮ белорусов, не умиляюсь ими, а лишь не отрека-
юсь от них, жалею их, бросаю им какие-то концептуальные крошки 
для подхватывания налету [но никто их не подхватывает]. Много ли 
мне белорусы давали поводов для реального восхищения -- к приме-
ру, как если бы я оказывался перед местным аналогом Эйфелевой 
башни или Колизея? Да сходу я таких моментов что-то не припомню. 
Может, тянет на подобный статус полонез Огинского (эту музыку я
не в состоянии слушать спокойно). Только он почему-то называется 
полонезом. Ладно, Мирский замок ещё был неплох. Но лишь по сельс-
ким меркам и ДО РЕСТАВРАЦИИ. С миланским кастелло Сфорцеско ему 
не тягаться. Короче, от альбарутеники у меня в основном печалька 
и обида за своих, а не головокружительные приступы умиления [как 
у Прилепина от еврейских шедевров]. Да, что-то имеется и у нас, 
но всё не крупное. Какой-нибудь "Касiў Ясь канюшыну", к примеру.
Или фильм "Девочка ищет отца". Кепких вещей ТАКОГО уровня у нас,
наверное, даже МНОГО. Но они как-то не выпячены (много кто норо-
вит заслонить их). Я бы взялся выпячивать, но толк от этого вряд 
ли будет: я тут not welcome.

                            *  *  *

  Похоже, я таки не ошибся в своих подозрениях, и этот Прилепин 
действительно таки да, то есть в модные писатели продвинулся не 
только по путиноидской линии, но и по этнической.
  Когда можно проехаться на русских, он русский в доску, когда на 
евреях -- он уже еврей, но только для своих, для понимающих. Что-
бы русские по-прежнему считали его своим.
  (Вообще, среди видных руссоимперцев как-то многовато людей с ев-
рейством [в анамнезе] или хотя бы с элементом еврейства.)
  elena-tokareva2.livejournal.com (17.08.2012):
  "Евгений Лавлинский (настоящее имя Захара Прилепина) просто да-
вил в себе еврея. Когда он написал, обращаясь к товарищу Сталину: 
'Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и пра-
дедов передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от 
Бреста до Владивостока, и наш вопрос был бы окончательно решён. 
Ты положил в семь слоёв русских людей, чтоб спасти жизнь нашему 
семени', - он говорил о себе  своих провинциальных корнях.
  Сталин - это в устах Евгения метафора, обозначающая честного 
тирана.
  'Когда мы говорим о себе, что мы тоже воевали, мы отдаём себе 
отчёт, что воевали мы только в России, с Россией, на хребте рус-
ских людей. Во Франции, в Польше, в Венгрии, в Чехословакии, в 
Румынии, и далее везде у нас воевать не получилось так хорошо, 
нас там собирали и жгли. Получилось только в России, где мы об-
рели спасение под твоим гадким крылом.'
  А это ответ уже Захара Прилепина либералам, которым он обязан 
своей славой - ибо книгоиздание и вся отрасль словоговорения все-
гда была в руках либеральных евреев."
  Кстати, эта Елена Токарева -- очень крепенькая московская жур-
налистка, немножко уже в возрасте, вдобавок наверняка еврейка 
сама. Мне она импонирует правдорезством, крепким стилем и осве-
домлённостью, по-видимому, обусловенной её, хорошей встроеннос-
тью в московскую привластную еврейско-интеллигентскую среду.

                            *  *  *

  Прилепин ну очень любит массированно цитировать положительные
отзывы о себе в интернете. Отзываются там, правда, существа явно
с мышленьицем чуть выше амёбного, но Прилепин счастлив. Подозре-
ваю, что действительно толковый человек не похвалит Прилепина 
даже за частность, потому что это -- как хвалить насильника за 
аккуратные ногти, к примеру. Пусть тот своими ногтями задавится.
Что до меня, то мне почему-то интереснее, когда меня пытаются 
полить грязью. Особо старательные попытки я даже коллекционирую 
-- для смеха. И начинаю скучать, если долговато никто не припол-
зает со своими убогими гадостями.
  Хохлолюбы якобы распускали слух, что Прилепину кое-что оторва-
ло, когда его машинку взорвали хохляцкие диверсанты, так Прилепин 
это с негодованием опроверг. Мне в общем-то всё равно, что у него 
там оторвало (в мире от этого ничего не изменилось), но про отрыв 
я прочёл именно у Прилепина, а то б и не знал. Теперь знаю.
  А ещё этот Прилепин рановато начал стареть. Я гадаю: это у не-
го от хорошей жизни или от плохой? От излишеств или от лишений?
Может, просто от курения или гены такие? 
  Чего я совсем не знаю, так это современной литературы. Часто 
попадающиеся на глаза фамилии авторов мне, конечно, запоминаются. 
Иногда я смотрю биографии их обладателей, но читать -- увольте: 
мне интереснее вручие мемуары какого-нибудь советского полковод-
ца. Поэтому мне непонятно, с какого рожна стали втюхивать этого 
Прилепина. Получается, другие строчуны -- ЕЩЁ ХУЖЕ?! Или же этот 
-- самый сервильный? Понимает с полуслова, чего хочет власть, а 
то даже бежит впереди её хотелок?
  Ну вот зачем [нам] вам, АУТЕНТИЧНЫМ, сдался этот... эээ... нео-
русич? Мало ли у вас, что ли, собственных писунчиков?
  Думаю, Прилепина читает плебс особо патриотнутый, призывающий 
нынче (2024) душить украинцев. И воспринимает это как приобщение 
к имперскому напору, как свой вклад в борьбу. Типа "я так рвался, 
так рвался, что даже Прилепина вот читал".
  Лучше бы читали Анатоля Франса, Фредерика Форсайта.
  Всяких таких Прилепиных -- ликующих, праздно болтающих, обагря-
ющих руки в крови -- на самом деле сотни, если не тысячи. У меня
даже перестали задерживаться в памяти их фамилии. Этот Прилепин 
выхватился у меня из массы лишь как ярко выраженный и особо мель-
кучий экземпляр.


  ПУЧКОВ Дмитрий Юрьевич (1961) -- переводчик, писатель, милицио-
нер, соучастник разработки дегенератских компьютерных игр. Рас-
крутился на "прикольных" матерщинных переводах англоязычных филь-
мов под псевдонимом "Гоблин", поэтому состоит в Общественном со-
вете при Министерстве культуры РФ. Потрынживает за СССР и социа-
лизм, но, по-видимому, только потому, что это позволяет ярче вы-
глядеть и высоко котироваться у недопотребляющей части населения. 
Скорее деструктор, чем ценный социальный критик. Причём деструк-
тор в западоидском дегенератском ключе: манипулятор-развлекатор, 
игрок на струнках дурачьих душонок. Таки талантик, но слишком 
современный в нехорошем смысле. Трепучий путиноидский медиаперсо-
наж, преходящий феноменчик в быдлячей субкультурке. За вечность
вряд ли зацепится, а ведь мог бы. По кровям -- частичный
немцехохол, женатый на частичной кореяноеврейке. Из таких тоже
получались неплохие русские националисты, но в данном случае
получился только поцриот.


  РАНД Айн (1905-1982) -- американская второсортная писательница 
и создательница поп-философской системы "объективизм". Из россий-
ских евреек. Настоящее имя -- Алиса Розенбаум. Раскрут произошёл 
по тем же причинам, что и у Кафки с Малевичем. Серьёзное отноше-
ние к "философии" этой Ранд -- признак лёгкой умственной недоста-
точности у интеллигентов. Критиковать таких авторов -- утомитель-
но для тела: конца ж им всё равно не будет, потому как имя им -- 
легион.


  РЕВВА Александр Владимирович (1974).
  Эстонский еврей из Украины. Многосторонний деструктивный талан-
тик. Достал меня песней "Алкоголичка": она транслировалась в од-
ном шмоточном магазине, в который я сподобился ненадолго зайти. 
За вколачивание подобной мерзости в русские массовые головёнки 
этого человечка надо, по-моему, [за что-нибудь подвесить] заста-
вить пропеть то же самое на иврите в харедимной школе, с показом
пейсатым подросткам соответствующего паскудного "клипа", лежащего 
на "ты-трубе" для русских подростков, а потом отдать израильским 
ортодоксам на [побитие камнями] перевоспитание и забыть, как 
дурной сон. Ортодоксы выполнят свой человеческий долг...
  А некоторые ж имеют наглость заявлять, что русские -- от приро-
ды вульгарные туповатые хамские пьяницы с полупещерными представ-
лениями почти обо всём.


  РОЗОВ Александр Александрович (1963).
  Мегаактивный супер-блогер и писатель-фантаст. Тот ещё интернет-
ный мутегон. Есть подозрение, что таких, как он, подраскручивают
специально -- те, кому положено топить Россию в зауми и словоблу-
дии.
  Чуть-чуть матерщинник. Сторонник слишком "свободной" моральки.
  Как этот сабджект выглядит, общественности не известно (и при-
ходится подозревать всякие ужасы). Известно только (от него же), 
что он мучается зубами (боюсь, это ему кропать не мешает, а на-
оборот, побуждает его -- чтобы отвлекаться от боли и добывать
деньги на лечение). Если честно, то, по-моему, толковый человек
заботится с младых годков в первую очередь о своём дражайшем
здоровье -- и успехами в этом направлении доказывает себе и
другим, что не дурак, не гениот, не абсурдист и может местами
являть собой хороший пример для подражания.
  Даже если такие авторы говорят вроде бы дельные и существенные
вещи, лучше воздерживаться от цитирования оных, потому что за вы-
сказываниями подобных людей -- не осторожное, но упорное стремле-
ние к истине, а желание привлечь к себе внимание почти всё равно 
каким способом. Возможно, они даже не намеренно врут, а вруче 
мыслят (sic). Цитировать их, даже просто упоминать -- значит спо-
собствовать замутнению инфосферы, а это, полагаю, большой грех, 
ну его на фиг. Но вот данный мой материальчик о сабджекте грехо-
вен вряд ли: я ж всего лишь делаю заметочку себе и людям, кого не
читать. Могу ведь забыть за несколько лет, кто такой А. А. Розов
(однажды такое уже было), и тогда, наверное, придётся однажды 
снова потратить на оценку сабджекта какое-то время, а на то ж,
наверное, у закулисных мерзавцев и делается расчёт.
  А что делать, если ты полуслучайно наткнулся у мутегона на 
что-то, вроде, толковое и очень тебе нужное? Может, даже спёртое
у кого-то приличного. Не до плагиата же опускаться мне самому. 
Пока что у меня есть лишь такая идея: цитировать без указания 
автора (типа "нашлось в интернете следующее"). Вроде, это будет 
меньшее зло.


  РИЧИ Гай (1968) -- режиссёр дегенератского направления: смако-
вальщик пороков и подбивальщик подростков на асоциальное поведе-
ние. Перегружает свои фильмы поворотами сюжета и извращениями с 
видеорядом, так что мизантропам смотреть их бывает тяжеловато 
даже в исследовательских целях.


  СААКАШВИЛИ Михаил Николаевич (1967) -- гиперактивный доставучий 
грузин либерастической разновидности. Дядя по матери -- полковник
КГБ. Соответственно Мишико закончил факультет международного пра-
ва Института международных отношений Киевского университета и от-
служил в при-КГБ-шных пограничных войсках. Когда СССР ликвидиро-
вали не без попустительства части КГБ, для Мишико открылись ещё 
более привлекательные горизонты, и он отправился по западоидским 
грантам натаскиваться в либерастизме в Международном институте
прав человека (Страсбург), Колумбийском университете (Нью-Йорк),
Университете Джорджа Вашингтона (Вашингтон), Академии европейско-
го права (Флоренция), Академии международного права (Гааге).
Более индоктринированного западоида ещё поискать. За бугром он
вдобавок обрёл заграничный лоск -- немалый в глазах постсоветских
граждан, 99.9% которых были в то время практически невыездными, а
90%, наверное, не в состоянии ездить на Запад и теперь.
  Концептуальный ноль. Рано наел физиономию. Якобы харизматик. 
Кстати, этими "харизматиками" уже задолбали. Надо говорить: воз-
будючее безответственное трепло с лёгким непорядком в психике, 
зажигательно пудрящее мозги доверчивому плебсу. Если короче и 
литературнее, то -- демагог.


  СОБЧАК Ксения Анатольевна (1981) -- изначально привлекла к себе 
внимание как дочка весьма известного папани, того ещё [навозного] 
либерастического жука, подарившего нам Путина В. В. Раскручива-
лась через публичное вызывающее поведение. Являет собой чистый
тип дегенератской медиа-персоны, то есть, в сущности пустого
человечка, который воняет непотребством, вызывающим повышенный
интерес у быдла, и с которым носятся потому, что уже начали с ним
носиться, а также потому что он нередко вякает то, что кому-то 
требуется в пропагандонских или деструктивных целях. Мизантропы 
из-за капания им на мозги всякой инфой о таких вот оторвах только 
тихо мизантропствуют дальше, зато антисемиты горячатся (дедушка 
по матери там действительно не подвёл: у телевизионных либерастов
что-нибудь этакое -- обычное дело).
  По правде говоря, дамочка выглядит в некоторых ракурсах непло-
хо, хотя один писатель с фруктово-педерастическим псевдонимом и
реальным еврейским отчеством (ладно, Эдик Лимонов) эпизодически
пытается уверить мизантропов, что она похожа на лошадь, несмотря
на собачью фамилию. Ой, если это лошадь, то по крайней мере сим-
потная. Впрочем, кому и женщина -- кобыла. Или наоборот?


  СОЛДАТЕНКО Вячеслав Иванович (1969-2021) -- русскоязычный лат-
вийский писатель-юморист, пропихивавшийся как Слава Сэ. Концент-
рированный современный русскоязычный вариант О. Генри (Уильяма 
Сиднея Портера), но без американской экзотики оного (латвийская
не так значима). 
  Помер от [СПИД] COVID -- безобидненьким и всеми любимым. Дал 
мне повод прикинуть, чем всё же юморист отличается от сатирика. 
Думаю, вот чем: сатирик трогает темы политики, морали, социаль-
ного устройства, то есть НАРЫВАЕТСЯ. А юморист юморит по поводу
того, какое он ничтожество (ну, частью прикидывается таковым ради
денег) и какое ещё большее ничтожество его сосед. Читателю от
этого кажется, что сам он, читатель, -- ничтожество меньшее, а
это если не веселит, то хотя бы просто радует.
  По-моему, вполне можно выявить с десяток приёмов юморизации,
набить на них руку, если ты не дурак, и дальше кропать смешное
почти в каждом предложении, но по сути пустое, как это и делал 
рассматриваемый Слава Сэ. Да, смешить у него получалось заметно 
лучше, чем у других (в любой области деятельности именно так и 
бывает). Но другие, может, потому и смешили не шибко, что пыта-
лись всё же какие-то идеи двигать. Соль в том, что как только 
ты берёшься протаскивать какую-то социально значимую идею, 
пусть и скверную, число твоих почитателей резко сокращается, 
потому что эта идея наверняка много кому сильно не нравится.
  Сабджект рановато помер, наверное, потому, что затачивался не 
на здоровый образ жизни. Так что и читателям своим он вряд ли в 
состоянии помочь протянуть подольше: смех удлинняет жизнь только 
у дураков, и, кстати, сам Слава Сэ -- тому в подтверждение. Но 
читатели, конечно же, любят Славу всё равно -- как алкоголики 
водку. Сорри, но таких вещах говорить всё же надо, потому что 
они-то как раз и важны, только, видать, мало кто это понимает. 
  Между прочим, О. Генри тоже рано помер (в 47 лет) -- от нездо-
рового образа жизни. И британским учёным надо бы уже исследовать, 
кто живёт дольше: юмористы или сатирики. Наверное, где как.
  Как ни странно, в массе всеобщих восторгов (а потом и слёз --
после печального события) я всё же нашёл действительно критичес-
кий -- и умненький -- материал об этом Славе Сэ (я даже порадо-
вался за человечество: что плохого, если такой придирчивый у 
него не только я?). Оттуда, по поводу опуса "Ева":
  "Никак не могу понять такой тип юмора, когда попытки 'шутка-
нуть' бьют через слово. И эта нарочитость отталкивает."
  "Абсолютно все герои Славы Сэ, включая женщин, общаются в стиле 
автора. Все шуткуют, все такие прям остроумные. Ну слов нет! Что
ни женщина - будь то маленькая девочка, офисная коллега, Ева Упи-
те, Юля из психбольницы, бабуля, вожделенная теща - любая будет 
говорить фразами Славы Сэ. И мужчины тоже. Даже охранники и слу-
чайные прохожие. Все автоматически заражаются одним и тем же
типом изъяснения."
  "Отдельного внимания заслуживает грамотность. Я так понимаю,
корректоров для такого произведения не существует в природе."
  "Местами всё-таки смешно."
  У других не совсем восторженных читателей. Про книжку "Сан-
техник, его кот, жена и другие подробности":
  "Не буду отрицать, что юмор бытовой, черный и местами перена-
сыщен женскими лодыжками, коленками и попами."
  Про книжку "Последний сантехник":
  "Все-таки насколько сильно отличается первая книга этой серии 
от последующих. Первая хоть и была чуток аляповата (видимо из-за
пробы пера), но она реально была веселой. Дальше прям чувствует-
ся, что автора загнали в рамки. Желания читать дальше даже нет. 
Безусловно, остались веселые истории, но некоторые из них черес-
чур смешные -- ну, то есть до такого, что уже ни разу не смешно. 
Уровень юмора опустился, к сожалению. Эта книга снова в формате 
сборника, как и первая, но, как оказалось, дело не в формате. 
(...) Шутки про то же -- дети, жизнь, литераторство. Но сколько
можно мусолить эти темы по кругу, не очень понятно, поэтому,
пожалуй, стоит прекратить попытки наслаждаться творчеством
автора..."
  Про книжку "Весь сантехник в одной стопке":
  "В целом это просто недоработанная книга (как и все другие кни-
ги этого автора). Она плохо вычитана (или не вычитана вообще), 
невнятно написана и не оформлена как следует. Хотя учитывая инте-
ресные маленькие сюжеты и способность автора сделать мини-историю 
из любой мелочи -- могло бы получиться отлично. Что касается то-
го, смешно это или нет, -- тут зависит от вашего настроения, чувс-
тва юмора и способности воспринимать пошлые намёки. Мне лично 
нравятся истории про детей и про борщ, а вот описание сексуальных 
фантазий скорее печалит (если совсем честно -- противно читать)."
  Ой, разумеется, у меня неприязнь к этому Славе как к конкурен-
ту: я ведь тоже пишу, даже здесь, пусть и далеко не всегда смешно
(или смешно, но не там, где мне хотелось бы). Конкуренты, правда, 
бывают полезные (ты либо учишься у них, либо используешь их про-
дукт по назначению), но этот Слава -- не такой: стать юмористом 
меня тянет не очень (мне интереснее заниматься жизненно важными 
вещами), хихикать над ерундой я тоже не рвусь (у мизантропа и без
того почти сплошной хихик -- над вашим обществом; не плакать же 
им -- себе во вред). Слава Сэ мне интересен как объект исследова-
ния: ну подумайте, разве нет элемента парадоксальности в том, что 
ВЗДОР, по сути УБИВШИЙ этого Славу (не от гимнастики же тот по-
мер), для плебса более привлекателен, чем здравые (пусть и спор-
ные) выживательские концепции (причём вполне себе сибаритско-ге-
донистские, если что, но только вынужденно сложные)? Вот тут мне,
извините, снова по-мизантропски смешно. Но Слава, говорят, любил 
и чёрный юмор.


  СТАРИКОВ Николай Викторович (1970) -- гиперактивный трескучий 
пропихиватель путинизма, автор кучи "разоблачительных" книжек для
патриотнутых образованцев, у которых и без того мозги набекрень.
Чисто пропагандный феномен, так что обсуждать его "концепции"
имеет смысл лишь с точки зрения их охмуряющего эффекта. В войсках
в своё время, разумеется, не служил -- как и большинство мегалю-
бителей России, защитников её от коварной Англии. Раскручивается 
и информационно обеспечивается теми, кого лучше не поминать всуе
(доказывать это лень, да и незачем). Поскольку путиноиды решили
ставить на охмурню, а не на выработку стратегии прорыва на следу-
ющий уровень человеческого развития (на котором им, по правде
говоря, и места-то нету), всякие там стариковы будут несковырюче 
маячить в качестве "медиа-персон", пока всё не грохнется оконча-
тельно.
  Впериться в этого Старикова, точнее, в его книжку "Шерше ля
нефть", мне когда-то настоятельно советовал один знакомый отстав-
ник КГБ (полагаю, он -- из московских "смотрящих" по Белоруссии).
Книжка попалась мне на глаза в букинистическом магазине, и я её
слегка полистал. По-моему, такие опусы своими силами не пришутся: 
в полевых условиях и в интернете ты самостоятельно столько "экс-
клюзивного" материала не нароешь, да и надоест. В советское время 
особо осведомлённые в "международных" вопросах авторы работали в 
академических институтах, входивших в аппарат аналитической раз-
ведки КГБ. При Ельцине это похерили, при Путине стали возрождать, 
только в коммерциализированном поп-варианте: высматривают "перс-
пективных" трындунов и начинают опекать их и снабжать материала- 
ми. Я этим закулисерам, наверное, не подошёл: слишком самостоя-
тельный и недостаточно трепучий. Если бы сразу озвучили в своё 
время какую-то очень крупную сумму, я бы, может, заколебался
(своя душа -- тоже потёмки), но деньги, наверное, идут в основном
на распил, а пропагандонам, кроме некоторых главных -- телевизи-
онных -- достаются крохи, так что лично мне нет резона пятнаться.
  Читать авторов типа этого Старикова нет смысла ни ради каких-
то тенденциозно подобранных или выдуманных "фактов" (поди ещё
проверь их), ни ради понимания, в какую сторону метят путиноиды
(может, они напускают туману или всего лишь хотят отнять у вас
время, чтобы вы не успели сделать что-то очень хорошее).
  Недурственный метериалец о персонажике имеется на бессмертном 
сайте lurkmore -- похабном, но хотя бы не пропагандонском.


  СТЕРЛИГОВ Герман Львович (1966) -- какой-то мутненький персо-
наж, якобы фрик. Возможно, не еврей. Как всплыл в особо преступ-
ные годы -- не понятно (официальная версия не убедительна). Ведёт
себя, как психопат, особо сильно жаждущий внимания. Если судить
по текстам -- мягко говоря, не умник. Корчит из себя практическо-
го сельского антипрогрессиста, чем только дискредитирует идею ан-
типрогресса. Волосат, но не жирен. Чрезмерно размножился, чем
создал дополнительную угрозу биосфере в условиях и без того уже
глобальной перенаселённости. "Тёмные силы" не прихлопывают его,
надо думать, потому, что он хорошо мутит воду и отвлекает русский
народ от решения его острейших проблем.


  ТАРАНТИНО Квентин (1963) -- кинодеятель с подозрительной физио-
номией, снимающий довольно дегенератские фильмы. Матерщинник, эс-
тетизатор насилия -- фу. Не женат, бездетен, так ему и надо. Мож-
но противопоставить ему Клинта Иствуда: тот делает отличное мало-
бюджетное кино с собой драгоценным и с более-менее приемлемной мо-
ралькой, которую талантливо впаривает остолопам, чтоб те не ста-
новились ещё хуже, чем есть. С любителями фильмов Тарантино надо
держать уши востро, а лучше и вовсе быть от таких людей подальше
(зато поближе к любителям фильмов Клинта Иствуда).


  УРГАНТ Иван Андреевич (1978) -- перегружает телевидение своей, 
мягко говоря, восточной внешностью и своими пошлыми шоу, между
тем хочется видеть больше лиц родного славянского типа, смотреть
просто кино, вроде гайдаевского, просто познавательные передачи и
просто новости по делу (вместо сплетен, рекламы и пропаганды).
Когда рядом на улице оказывается небритое обкуренное матерящееся
чмо иммигрантского вида, громко вякающее по мобильнику какую-то
чушь, упиваешься тем, что уж ты-то знаешь, каким фактором форми-
руются подобные типчики.


  ЧАГИН Олег Александрович (1963).
  "Директор НИИ Социального антропогенеза, к.э.н., д.м.н, д.ф.н., 
профессор, академик РАЕН" (с сайта аж www.pravda.ru).
  Внешность у этого титана -- как у известного киевского мульти-
медийного еврея Дмитрия Гордона. Национальность -- возможно, то-
же. Это такой модный типажик в наше мерзкое время.
  Я напоролся на ссылку на него в своей "ленте друзей". Хотел 
было процитировать, но решил глянуть, а что за деятель, и сначала
был аж сражён разительностью контраста между моей маргинальностью
и его супер-востребованностью, хотя и насторжило отсутствие пер-
сонажа в Википедии. (Кстати, нефиг на неё лишний раз плевать: это-
го Чагина потому и нет в Википедии, что кое-какую верификацию она 
таки обеспечивает.)
  vk.com / "Олег Чагин. Как обманывать всех много и долго" (29
августа 1922):
  "Случай с Олегом Александровичем Чагиным, директором НКО 'НИИ 
Антропогенеза' очень наглядно показывает, что на самом деле из
себя представляют просветители, концептуалы, патриоты и прочие
говоруны в интернете."
  "Мне он представился генералом. Другому - майором. Третьему -
полковником. Странно."
  "Год назад со мной связался Григорий Крюков и написал, что Ча-
гин взял крупную сумму в долг и не отдаёт. Идеальных людей нет,
поэтому пусть они сами разбираются - я тут при чём? Но Григорий
стал показывать доказательства, что Чагин занимался мошенническим
получением денег давно и системно."
  "...люди обращались к нему за советами, просили помощи с деть-
ми. Чагин охотно помогал советами, и бесплатно!
  Затем у Олега Александровича случалась финансовая проблема. Бы-
ли нужны деньги, довольно большая сумма. Человек он хороший, за
правое дело борется, людям помогает - нужно поддержать товарища и
соратника. Люди помогали, давали деньги -- и немалые.
  Но обратно их не получали. Чагин обещал отдать, затягивал. А 
при требовании денег начинал оскорбляться. Он таким важным делом
занимается, будущее страны спасает. Ты же пристаешь с какими-то
деньгами!"
  "При выступлениях и общениях Чагин постоянно намекал на свои
связи со спецслужбами, либо на свою принадлежность к неким
силовым государственным структурам.
  Кредиторы, поняв, что их обманули, боялись связываться. К тому 
же деньги часто давались на слово и без свидетелей - пойди дока-
жи, что ты действительно дал в долг. Если кредитор начинал подни-
мать шум - ему не верили. Потому что Олег Чагин - очень положи-
тельный персонаж."
  "Позвонил Чагину.
- Олег Александрович, болтают, что вы не имеете докторских
  степеней по медицине, философии и экономике.
- А я никогда сам себя так не представлял. Мне приписывали эти
  звания."
  "Окончательно выяснилось, что Чагин обманщик, когда в своём
канале Телеграмма он написал, что никогда не имел офицерских и
научных званий."
  "Как потом оказалось, все 'научные' разработки Чагина - это
мысли других людей, реальных учёных со званиями."
  Честно говоря, я не уверен на 100% в том, что уж я бы на эту 
удочку не попался. 


  ЭРНСТ Константин (1961) -- один из заправил российской телеви-
зионной помойки. Волосистый нарцисс, косящий, наверное, под педе-
раста Оскра Уайлда [которого мы любим не за это]. Как ни странно, 
в войсках служил. Ну, может, в каких-то особенных. Папаня был
видным деятелем по научно-педагогической части, и сынуля соответ-
ственно рванул сначала в биологи, но в 1991 г. "свобода" пришла.
Каким он там боком еврей, не знаю, но вот до чего ж довели народ,
что просто не верится, что на телевидении можно как-то и без это-
го. И что, это я слишком мнительный, или всё же перебор -- у вас?
.................................................................
.................................................................