Лейпциг позиционируется как город книгоиздательства и ярмарок. Ещё там есть очень старый и очень авторитетный университет (в котором учились, среди прочих, Годфрид Вильгельм Лейбниц и Иоганн Вольфганг Гёте), Саксонская академия наук (не в столице Саксонии -- Дрездене!), зоопарк, Федеральный административный суд, круп- нейший монумент Европы -- памятник достославной Битвы народов (Volkerschlachtdenkmal) -- и много чего помельче. В первый раз Лейпциг упоминается в 1015 г. как urbis Libzi ("город лип"). Считается, что в VII-IX вв. он существовал как славянский Lipsk (у сорбов и поляков он всё ещё называется Lipsk, у чехов -- Lipsko). Годом основания города считается 1165-й, в котором маркграф Майсена Отто Богатый (Otto der Reiche von Meissen) даровал селению на перекрестье Via Regia и Via Imperii городское право и рыночное право. Лейпциг сначала относился к маркграфству Майссенскому, с 1439 года -- к Саксонскому княжеству, с 1806 г. -- к королевству Саксония. В 1409 г. был основан Лейпцигский университет (тогда Alma Mater Lipsiensis) -- один из старейших немецких университетов (самый старый немецкий университет появился в 1347 или 1348 году в Праге: славянско-германский симбиоз...). За привлекательность приходилось расплачиваться. К примеру, между 1631 и 1642 Лейпциг пять раз подвергался осаде. С 1642 г. по 1650 его занимали шведы (обратим внимание: где -- Швеция, а где -- Лейпциг!). В 1701 г. в Лейпциге появилось уличное освещение (по образцу Амстердама): около 700 фонарей, заправлявшихся маслом. В 1813 г. под Лейпцигом произошла Битва народов -- в ходе так называемой Освободительной войны. В этой битве объединённые силы Австрии, Пруссии, России и Швеции разбили войска Наполеона и его союзников, среди которых было королевство Саксония. В 1843 г. Феликс Мендельссон Бартольди (Felix Mendelssohn Bartholdy, 1809-1847, автор свадебного марша, таки еврей) основал в Лейпциге первую в Германии музыкалальную школу. Школа существу- ет до сих пор. В 1897 г. в Лейпциге стал работать Имперский суд -- высшая судебная инстанция Германской империи по гражданским и уголовным делам. (В Германии, как и в США, нет характерного, скажем, для России стремления сосредоточить все главные учреждения в столице страны. В немецком случае это вызвано, наверное, отчасти необхо- димостью ублажать "земельный" патриотизм, который у немцев силён, поскольку нынешний уровень объединения страны был достигнут срав- нительно недавно: в основном в 1871 г., а отчасти даже в 1990.) С 1943 г. по 1945 г. в многочисленных авиационных налётах были разрушены 60% лейпцигских зданий. В 1989 г. демонстрации противников немецкого социализма, имев- шие место в Лейпциге, положили начало демонтажу ГДР. * * * О лейпцигском ландшафте. В старой части города он без броских особенностей. В пределах Лейпцига неполноводные речки Пляйсе (Pleisse) и Парте (Parthe) впадают в речку Белый Эльстер (Weisse Elster), от речки Белый Эльстер отделяется рукав Люппе (Luppe). Этот рукав далее впадает вместе с Белым Эльстером в речку Саале (Saale). * * * Города, пошедшие в рост (и вообще состоявшиеся как города), обычно имеют для этого какую-то очевидную причиную В случае Лейпцига это было разве что перекрестье дорог, потому что иное не просматривается совсем. У Халле вот хотя бы соль была, у Бонна, Кёльна, Дрездена и пр. -- расположение на берегу широкой реки. У Лейпцига же, помимо одного нерегулируемого перекрёстка, первона- чально НЕ БЫЛО НИЧЕГО. В дальнейшем развивающим фактором стал университет (но ведь под него выбрали именно Лейпциг вряд ли из жалости к прозябающему городишке!). А после того, как город каким-то чудом превысил размерами все соседние, он стал привлека- тельным сам по себе. * * * (В немецкой Википедии при описании немецких городов и весей, как правило, в отдельных абзацах рассказывается о евреях. Это не дискриминация, а знак особого внимания. Скажем, цыгане, поляки или русские при этом обычно игнорируются. У меня же евреи особо фигурируют потому лишь, что я вообще интересуюсь темой еврейст- ва, а вовсе не потому, что заразился от немцев этой их особен- ностью.) Лейпцигские евреи упомянуты в первый раз в 1248 г., но иудейс- кая община сложилась только после 1800 г. В 1912 г. раввин Эфраим Карлебах (Ephraim Carlebach) основал В Лейпциге Высшую израилитс- кую школу (Hoehere Israelitische Schule) -- первую еврейскую школу в Саксонии. Она просуществовала до 1942 г. (!!!). После войны иудейская община Лейпцига насчитывала только 24 человека. В результате завоза российских евреев в начале 1990-х численность общины возросла до 1300 человек. И, наверное, все они уверены, что местная история не пойдёт по второму кругу... * * * По архитектурной, так сказать, мощи Лейпциг до известных пе- чальных событий 1939-1945 гг. в целом лишь незначительно уступал Берлину и даже превосходил его по некоторым показателям (к приме- ру, по великолепию Ратхауса, по размерам патриотического памятни- ка -- Volkerschlachtdenkmal). Лейпциг смело подёргивал на себя пёстрое имперское одеяло и ухватил даже целую треть (по нынешним понятиям) высшей государст- венной власти -- судебную.
Главное помещение лейпцигского железнодорожного вокзала в 2011 г.
Главное помещение лейпцигского железнодорожного вокзала в 1945 г. Построено в 1902-1915 гг.
Лейпцигский Новый ратхаус. Сооружён в 1899-1905 гг. Стиль называется Historismus. Высота главной башни 114,7 м.
Здание имперского суда. В нём проходил знаменитый Лейпцигский процесс 1933 г. по поводу поджога Рейхстага. Ныне в здании размещается Федеральный административный суд.
План первого этажа здания Имперского суда. Со стенда перед зданием.
Библиотека Лейпцигского университета. Первая порция книг подарена университету в 1543 г. герцогом Морицем Саксонским из Альбертинеров -- ветви княжеского рода Веттинеров. В библиотеку попали книги из католических монастырей, ликвидированных в процессе Реформации.
Здание 1892 г. постройки рядом с университетской библиотекой.
Старый Ратхаус. Нынешний его вид определился в основном в 1556-1557 гг. Стиль -- ренессанс. С 1909 г. в здании размещается городской исторический музей.
Церковь Св. Николая (St. Nikolaikirche). Снаружи не впечатляет. Начало строительства -- в XII веке.
Церковь Св. Николая изнутри. Кафедра и балконы.
Церковь Св. Фомы (St. Thomaskirche). Примечательна тем, что в ней работал Иоганн Себастьян Бах (руководил церковным хором). Построена в основном около 1212 г. Сильнобомбленная, восстановленная.
Поклонение Мендельссону (Felix Mendelssohn Bartholdy). Он -- тоже местный, лейпцигский. Памятник в первый раз поставили в 1898 г. Нынешний -- реконструкция.
Фрагмент Берлинской стены. "Подарок газеты 'BILD' свободному государству Саксония, городу Лейпцигу и Комитету граждан Лейпцига к 20-й годовщине падения стены, сделанный 9 ноября 2009 г. в память об основателе газеты Акселе Шпрингере (1912-1985), который вопреки всему был верен мечте о единстве Германии." Слева -- бывшее здание Штази (Stasi, Staatssicherheit).
Главный вход в бывшее здание "Лейпцигского окружного управления государственной безопасности". 4 декабря 1989 г. в него ворвались революционные граждане.
Типовой кабинет штатного работника Штази. Stasi-Museum в бывшем здании лейпцигской Штази.
Фрагмент декорума здания Немецкого банка (Deutsche Bank). Величественный югендштиль на тему "Германия -- владычица морей".
Потрясающий букинистический магазин за церковью Св. Николая. В этом магазине ещё роскошный подвальный этаж имеется. Здесь куплена мной, к примеру, "История церкви и религии" лейпцигского издания 1818 г. за ничтожные 20 евро. Господи, храни эту лавочку! И Германию вообще!