Ни в одном городе России не было (и нет) так много Ивана IV Грозного (1530-1584), как в Александрове: в Москве он сильно разбавлен много кем и чем, в Казани он был проездом и т. д. В Александровской же слободе он обитал 17 лет, руля отсюда дер- жавой. Отсюда он ходил войной на Новгород, Казань, Астрахань. Александровская слобода была, можно сказать, столицей опричи- ны, да и Московского государства в целом. * * * Князь Александр Невский (ок. 1220-1263), вроде, разок стоял в этих местах станом, из-за чего и напросилось предположение, что село Новое Александровское от этого князя и почалось, по- скольку более значительных Александров тут не наблюдалось [я ведь не счёт, Македонский активничал южнее, Александры I, II и III Романовы появились только в XVIII-XIX вв.]. С плаката на александровском вокзале: "Александров впервые упоминается в начале XVI века как село Александровское. В 1778 году получил современное название и статус города." Местное поселение стало заметным при Василии III (1479-1533). Со стенда в крепости: "В начале XVI века Великий Московский князь Василий III повелел отстроить здесь загородную великокняжескую резиденцию, которую посещал затем неоднократно. Слободские дворцы возводились лучшими русскими и европейскими зодчими, и '... в 1513 г. священа была декабря 11 церковь Покрова Святой Богородицы в новом селе Алек- сандровском, тогды ж князь великий и во дворец вшёл..'" В 1609 году под Александровской слободой русичи под командова- нием М. В. Скопина-Шуйского разбили нашего доблестного литвинс- кого гетмана Яна Сапегу, и он был вынужден отступать аж под Трои- це-Сергиеву лавру, которой он тоже не взял. Ну, на войне бывает всяко, чего уж там. Царь Алексей Михайлович (1629-1676) посещал Александровскую слободу неоднократно, а царь Пётр Алексеевич (1672-1725) сюда даже свою [любимую] сестру Марфу (1652-1707) в монастырь сослал. * * * В советское время Александров как-то не попал в показушную обойму репрезентативных русских старинных городов -- туда, где Суздаль, Владимир, Сергиев Посад и т. п. Ну, хорошо хоть, что в александровском кремле по крайней мере не устроили лагеря для заключённых, как устроили его, к примеру, в свияжском Успенском монастыре. * * * 4-звёздочный отель "Ирис" в Александрове -- это высокий класс в меру современного разумения правильных 4-звёздочных отелей. Провинциальная 4-звёздочность вдобавок относительно дёшева (35$ за сутки), поэтому сюда можно заезжать, как в санаторий, тем более что парк с соснами -- в двух шагах. В благодарность за качество я оставил на reception отеля не- большой дружеский совет: подсунуть под ножки холодильников в но- мерах на войлочные прокладочки, чтобы было тише жужжание электро- моторов, а то мне холодильник в моём номере приходилось на ночь отключать. Есть люди, которым даже мотоциклетный рёв по барабану, но я не таков. 2 часа 15 минут на электричке от Ярославского вокзала до Алек- сандрова (можно и побыстрее, если на проходящем поезде) -- это как бы и многовато, если рассматривать ночёвку в Александрове в качестве альтернативы постою в дорогущей и шумной Москве, но что- то в этом есть, особенно если у вас недобор по части изучения до- подлинной русскости (в том числе в переполненных электричках). В 4-звёздочный отель я всунулся не потому, что это мой стиль, хотя хорошо поесть я люблю, да и горизонты свои надо бы расши- рять, а потому что ничего подешевле, но подходящего, в Александ- рове не находилось. А мне вдобавок надо было очухаться после на- сыщенной поездки в Сиань. В Москве я потом обитал трое суток аж в КАПСЮЛЬНОМ отеле (исследовал этот феномен) -- в норе объёмом целых 4 кубометра. * * * Самое неприятное в отелях -- это не шумы и не клопы (с последни- ми я пока что даже не сталкивался -- тьфу-тьфу -- но наслышан). Самое неприятное там -- постояльцы. Персонал-то обычно как раз старается [понравиться даже мизантропам] -- в меру своего разуме- ния комфорта, красоты, гигиены и служебного долга. Постояльцы же -- наоборот, источник разных бед, включая клопов и шумы. А ещё постояльцы (не все) портят интерьеры своим видом. * * * В первый же день своего пребывания в Александрове я с удовольс- твием поучаствовал в небольшом скандале, имевшем место в отличном магазине "Пятёрочка", который находится на той же улице Базунова, что и мой драгоценный отель "Ирис", только чуть севернее и ниже. Какой-то крупногабаритный центральноазиат вздумал расплачиваться на кассе кучей мелочи, которую накопил в пластиковом пакете. А на кассе работала женщина средних лет, которая, судя по акценту, приехала с Северного Кавказа. Она высказала недовольство неимо- верным количеством мелких монет и сказала, что ей их считать не- когда, тем более что [у неё отношения с арифметикой такие же, как у меня] она устала к концу 12-часовой смены, да и очередь ждёт. Центральноазиат жлобски настаивал на своём варианте. Я в качестве ведущего представителя разраставшейся очереди смело, но спокойно присоединился к беседе и сказал примерно следующее: "Уважаемый! Вы поступаете неправильно. Это нехорошо по отношению к другим по- купателям." Он что-то возразил мне не по существу. Тогда я ехидно поинтересовался, не возле церкви ли он протягивал руку для сбора этих монет (для ясности я показал, как надо протягивать руку воз- ле церкви). Центральноазиат ответил, что кучу монет ему жена на- тащила из этого же магазина, поскольку он живёт по соседству. Очередь между тем успела вырасти, отдельные активисты поддержали меня и кассиршу. В конце концов кассирша, получив моральную опо- ру, вернула монеты центральноазиату и сказала, что ему придётся подождать, пока рассосётся очередь. Меня она обслужила с повышен- ной любезностью. Узнаю благородный Кавказ. Забавное в этой истории -- не то, что я [вмешался во внутреннюю политику] со смелостью былинного уровня выступил на защиту кас- сирши, хотя [Тугарин] центральноазиат был немалых размеров (ви- дать, на плов неслабо налегал в своё время), вдобавок с почти таким же крупным приятелем. Забавное -- то, что все мы были не- русские, но всё равно милейшие люди: никто не орал (даже я), не угрожал ножом, полицией, вмешательством диаспоры. Мирная куль- турная Россия, дружная самья народов, иногда слегка между собой немного спорящих о частностях, но без акцентирования этнического момента, половой принадлежности, степени умственного недоразвития -- и без попрёков за понаех. Между тем Александров -- это ведь РУССКАЯ провинция, причём ОСОБО русская, не какое-нибудь Поволжье и даже не Рязань. Меня-то хоть зовут "Александр", а остальные тут каким боком?! Хотелось бы всё-таки видеть больше русских [хороших и разных]: немножко ведь обидно за вымирающую центральную Россию. Кстати, в той "Пятёрочке" продавалось сало "Белорусское" отлич- ного вида (даже у нас в Беларуси такое далеко не на каждом шагу). Получается, благодаря войне мы подсидели хохлов на российском рынке салопродуктов. И ещё всё про ту же "Пятёрочку": меня впечатлило многообразие и качество ассортимента. Вроде, даже имеется некоторый прогресс в сравнении с предыдущим годом. Только отсутствовал свежий чёрный хлеб, а батоны были чёрствые. Впрочем, в минских магазинах тоже редковато получается подвозить свежий хлеб аккурат к моему прихо- ду. * * * В Александрове попадается на глаза всё-таки очень много нерус- ских. Не Москва ведь тут, а более-менее провинция, но это явно не спасает от понаеховской напасти. Впрочем, я, помнится, в Ере- ване помогал с багажом пожилой армянке, котрая летела со мной в одном самолёте к сыночку аж в наш славный Бобруйск. Надо было, наверное, не помогать. А то некоторые думают, что мы тут добрые и ждём их с нетерпением. И надо, конечно, различать временный контингент (туристов и т. п.) и переселенцев. * * * В Александрове ночами по улицам [носятся] эпизодически шумно проезжают [проклятые] мотоциклисты. "Ночные волки", да? За все ночи и за все улицы я говорить, конечно, не буду, но однажды я в своей гостинице лёг в 18 часов вздремнуть после прогулки и про- снулся только в 2 часа ночи (всё-таки сказалась перемена часового пояса после Китая) -- аккурат к ночным мотоциклистам (или к одно- му мотоциклисту -- неуёмной падле). До чего ж они меня достали... * * * В Александрове через улицу Свердлова перекинули буквой "П" ка- кую-то трубу. Похоже, ещё в [сраное] благодатное советское время. В Москве бы такого, может, не сделали (ну, чтоб аж ЧЕРЕЗ УЛИЦУ), особенно в районе Кремля, а тут, в провинции, -- типа и так сой- дёт. В принципе можно и трубу перекинуть красиво (в Кёльне при- поминаю одно такое место), но тут это сделали кое-как, чуть ли не бросили вызов общественности. Меня возмущает такое вытирание ног о [нашу русскую] провинцию, о глубинный народ. А ещё ведь в Александрове на некоторых улицах устроены "воздуш- ные" газопроводы -- тоже офигительно изящное решение для русского простонародья. Впервые я увидел такое непотребство в Мардакане, Азербайджан, и подумал тогда, что подобная небрежность -- специ- фическая закавказская. Ой и наивный же я ещё! Кстати, не припоминаю, чтобы я наблюдал нечто подобное в Бело- руссии, хотя уличных мерзостей хватает и тут. Простите, о каком архитектурном изяществе может идти речь, если к уродливым покосившимся столбам со всякими проводами и кабелями прибавляются ещё и уродливые трубы, кое-как протянутые вдоль не- брежных заборов? Потом всё это паскудство реплицируется в мозжиш- ках у российских человечков -- и без того загаженных рекламой и пропагандонской телебредятиной? На таких покалеченных улицах "ор- ганично" смотрятся только испитые морды, а красивые здоровые ум- ные лица не смотрятся. * * * В Александрове нет ни одной церкви с эффектной древней росписью (но верю, что они БЫЛИ -- до прихода большевиков). Кусочки какой- то росписи просматриваются в Троицком соборе, который в кремле, но там сидит охранник, который тщательно [отрабатывает свой хлеб] следит за тем, чтобы любители России и русскости ничего не фикси- ровали себе для памяти. Кто-то из церковных охранников (не тот ли из Троицкого собора?) объяснил мне, что злоумышленники, нафотогра- фировав в церквях, потом выставляют свои снимки в интернете с из- девательскими комментариями и дорисовками. * * * После Ивана Грозного кремль Архангельской слободы был перефор- матирован в женский Успенский монастырь. В этот монастырь была сослана Петром I его сестра Марфа Алексеевна. Для неё были при- строены к Распятской церкви-колокольне особые "палаты". Теперь в них музей, в котором выставлены, среди прочего некоторые вещи этой Марфы. * * * Александров позиционирует себя как город Ивана Грозного. Ну, в общем-то заслуженно. В рельефном отношении Александров примечателен умеренно. Не- большие перепады высот имеются. Речушка Серая [ныне] протекает метрах в 100 от кремля. Напротив кремля на этой речке сделана запруда. Вряд ли от речки Серой когда-то была большая фортифика- ционная польза. Лодки-плоскодонки могут плавать по Серой и сего- дня, а сколько-нибудь крупные челны -- вряд ли. Хороший перепад высот -- в городском парке, над озерцом. Но этот перепад и озерцо в декоративном отношении толком не исполь- зуются. Там, почти над озером, ещё и Рождественский собор нахо- дится. Можно было бы ПОТРЯСАЮЩЕ обыграть этот набор объектов, однако же фиг вам. Собор так и вовсе частично скрывается за де- ревьями. Как будто особая секретная организация высматривает рус- ских ландшафтных эстетов и одарённых градостроителей и УБИВАЕТ их. Ну, или медленно умаривает их всякими подстроенными неприят- ностями. Даже как-то страшновато бывает позволять себе эстетичес- кую критику российских городов: вдруг и взаправду происходит что- то этакое? В зрелищном отношении Александров -- город очень запущенный, пренебрежённый, тщетно пытающийся выкарабкаться из этого своего кошмара. Основная вина за кошмар -- на Советской власти. Даже Ле- нин, ещё стоящий тут на площади в виде памятника, как бы делает жест извинения: типа простите, не думал, что получится так убого. Причина ущербности Александрова -- не в том, что не выделяли средств на его обустройство, и не в том, что выделенные средства разворовывались, а в том, что на Александров не выделяли ИНТЕЛЛЕ- КТА. Интеллект уходил на прорывы в космос и на разработку оружия. По-моему, на весь Союз было бы достаточно ОДНОЙ, но очень хорошей книжки по обустройству городов, напичканной блистательными иллюс- трациями. Плюс централизованное проектирование и массовое произ- водство соответствующих компонентов, чтобы задавать уровень, к которому надо стремиться. Главы в такой книжке: "Уличные фонари", "Ларьки", "Скамейки", "Урны", "Клумбы", "Парки", "Водоёмы", "Мос- ты", "Набережные", "Лестницы", "Площади", "Базары" и т. п. * * * Всё лучшее из музейного комплекса "Александровская слобода" бы- ло свезено в Москву (в Оружейную палату и т. п.), а в Александро- ве теперь представлено муляжами или вообще никак. Мало того, что в александровском кремле смотреть [особо нечего] есть не так уж много чего, так вдобавок РПЦ отжала себе часть объ- ектов и территории и наставила табличек "Прохода нет". На территории кремля есть пруд, но он не зрелищен (не та расти- тельность, не те объекты отражаются в воде, не те организмы пла- вают), так вдобавок находится в той части кремля, которая отжата РПЦ. В подземелье Успенской церкви в кремле пусто, холодно (говорят, 10 градусов, но я думаю, что всё же 12) и сыро. Если Иван Грозный [жлобски] спрятал где-то тут в подобном посещении свою знаменитую библиотеку, то она была давно уничтожена микроорганизмами. Но в герметичных провощенных [ящиках] сундуках, закрытых в сухую пого- ду, она могла бы и сохраниться. С трёх сторон вдоль стен кремля снаружи его стоят в раскоряку столбы с электрическими проводами. Можно было поставить столбы по- красивее -- и в удалении от стен -- но кому-то в своё время пока- залось, что для русского народа И ТАК СОЙДЁТ. Может, он от такой мерзкой установки столбов возле своего значительного исторического памятника скорее сопьётся и вымрет. Кому захотелось с какого-то рожна вдруг испытать сердечную боль средней интенсивности за великий русский народ, тому можно, к примеру, съездить из Москвы в Александров: всего лишь 2 часа 20 минут в переполненной электричке, в которой температура +35 гра- дусов. Не -35 ведь. В Александрове в невыраженном стиле "модерн" построен "дом Ива- нова" (улица Красной молодёжи, 7), но нет, кажется, ни одного здания в ВЫРАЖЕННОМ стиле "модерн". Или в выраженном стиле "ста- линскй ампир", не говоря уже о псевдоготике и т. п. Зато обильно представлены хрущевизм, брежневизм и постсоветизм. Заметим, что город не пострадал ни в Первую Мировою войну, ни во Вторую, ни хотя бы при наполеоновском нашествии. Дама-экскурсовод в усадьбе Первушина сказала, что при реконст- рукции печи в этом доме (после того, как детскую больницу из него убрали в более новое здание) использовали изразцы из разрушенного пр постбольшевиках дома, который был НА СТО ЛЕТ старше первушинс- кого, 1874 года постройки. Это к вопросу, куда подевалась алек- сандровская старина. По-моему, город Александров -- убедительна иллюстрация [ущерб- ной] специфической сущности Советской власти (не русского же на- рода, построившего храм Василия Блаженного и т. п.). А постсовет- ская власть может валить всё на свою недоразвитость, обусловлен- ную дефектами советского воспитания. Электрификацию, канализацию, газификацию и т. п. большевики, конечно же, обеспечили даже в Александрове, но лично я считаю, что даже коровники и свинарни- ки надо бы оформлять эстетичнее, чем оформлен Александров. В Александрове много 1-2-этажной "частной" застройки деревянно- го типа, но она почти вся невзрачная, стилистически невыраженная и зачастую неопрятная. Ни одного шедеврального (или хотя бы полушедеврального) здания мне в Александрове за три дня обнаружить не удалось. Я решил, что таких здесь и нету. Добротное -- да, попадается. * * * Усадьба Первушина -- один из александровских must-ов. Значится на воротах как александровский художественный музей, но внутри позиционируется как музей купеческого быта. Внутренняя обстановка не аутентичная, а сборная, передающая дух времени. Усадьба купца Первушина была построена, вроде, в 1876 году. Первый этаж -- деревянный, второй -- каменный. В доме две лестни- цы: одна -- парадная, другая для прислуги. Кухня была во флигеле на дворе, чтобы не источать аппетитных запахов прежде времени. Первушину принадлежала в своё время и территория современного городского парка. Первушин занимался текстилем, вышел из простонародья и из си- рот, был довольно богат и был "правильный": особо не роскошест- вовал, тратил немалые средства на благотворительность. Закрытую двухэтажную веранду Первушины пристроили к дому под впечатлением своей поездки в Италию: захотелось хоть чего-то красивенького, не в стиле русского провинциального функционализ- ма. Похоже, это была их единственная поездка за границу. Мне их даже стало жалко: революционные босяки так и шастали Италиям, Франциям, Германиям и т. п., а эти сидели возле родных пенатов, молились, трудились, считали деньги. Думаю, путешественническая зараза в купеческую среду не проникла, иначе бы ездили за кордоны по меньшей мере из подражательства -- "ради приличия". Про Первушиных дама-экскурсовод рассказывала долго, с большой любовью к теме. У русских купцов якобы не было заведено обстав- ляться с дворянским размахом [это так оправдывают, почему Алек- сандров был застроен скромненько?]. Муж занимался бизнесом, жена в бизнес не вмешивалась. Она была главной по дому и домашнему хо- зяйству, и супруг в это не вмешивался, а только давал деньги. Я не удержался в рамках скромности и похвалил (но не высоко- мерно, а радостно) даму-экскурсовода за то, что она правильно употребляла глаголы одевать/надевать: мне хотелось сделать ей что-то приятное за её энтузиазм, а на первушинскую щедрость я ж не горазд. Я сказал, что у нас в Беларуси это путают почти все. Дама благосклонно отнеслась к моему комплиментику и призналась, что у неё правильное употребление получается автоматически. Ве- рю: Александров -- это же приблизительно центр русскости. Тут самый-самый русский язык, а по сторонам от центра идут уже вся- кие говоры. * * * На александровском железнодорожном вокзале Александров значится как "Александров-1". Меня всякие такие уточнения через дефис на- прягают, потому что они могут означать существование "Александро- ва-2" и т. п. Я уже переживал большие неприятные приключения по такому поводу (в Бонне и Гифхорне) из-за наличия двух почти одно- имённых вокзалов вместо одного, поэтому при виде дефиса в назва- ниях нужных мне железнодорожных станций всегда [нервничаю] внут- ренне напрягаюсь в ожидании нехороших сюрпризов (но стараюсь дер- жать себя в руках). Бойтесь дефисов, други! Их посредством добрые железнодорожники могут подложить вам ту ещё свинью. Хвалёный александровский [централ] железнодорожный вокзал доре- волюционной постройки не имеет внутри никакого старого декорума, даже на сталинистские темы. Пишут, что на вокзале имеется музейчик железной дороги, так вот, он постоянно заперт, а о посещении его надо договариваться по телефону. Спасибо, я не такой пуп земли, чтобы ради меня шли открывать музейчик [а я один всё это оплачи- вал]. Случалось, ради меня открывали старую мечеть. Один раз даже открыли старую синагогу. Но я в таких ситуациях всегда чувствовал большой психический дискомфорт, и он мне очень не нравился. * * * Иван Грозный теперь у русских хороший: он ведь [возвращением] приращением русских земель занимался -- немало и успешно. А что он русских людишек мучил и истреблял, так с ними же иначе не получается (Сталин подтвердил бы). И всё это ведь делалось в конечном счёте для их же блага. В том числе завоевания. Иначе теснились бы теперь русичи, как швейцарцы. Мне говорят: Иван IV был одним из образованнейших людей своего времени. Да неужели? Впрочем, религиозное образование -- это но- минально образование тоже. Кстати, и Гитлер был очень начитанным человеком [в антисемитской, военной литературе и т. п. ] -- и что из того? Ой, мне ли не знать о "пользе чтения"? Наличие какого-то книжного мусора в голове не делает индивида ни умным, ни правиль- ным. Оно в общем случае ни преимущество, ни заслуга. Даже в со- временной литературе немеряно вздора, а уж во времена Ивана IV воздержание от чтения тем более было скорее полезным для рассуд- ка, чем вредящим ему. Кстати, сам же Иван IV и пример в подтверж- дение этого. Если бы он меньше читал -- религиозных книг (а дру- гих в его время почти и не было) -- то, может, не впал бы в рели- гиозное помешатеьство, и был бы из него тогда классный царь, пусть и немного с придурью. В реальности Иван Васильевич Рюрикович, наверное, был шизоидный садо-мазохист с религиозным помешательством, манией преследования и навязчивой идеей строительства "Третьего Рима". Помер он, на- сколько я понял, от нездорового малоподвижного образа жизни (мно- го читал, да?), приведшего к артриту или чему-то в этом роде. Ну, хоть помучился перед смертью, как мучились его жертвы. Под конец жизни Иван Грозный стал бояться темноты (из-за чего не мог ночью спать) и страдал галлюцинациями (мерещились черти по тёмным углам). А принимать на ночь успокоительный алкоголь в больших дозах, наверное, уже не позволяло здоровье или мешал ре- лигиозный заскок. В сравнении с Иваном IV все последующие русские цари были тишайшими и душками. Даже Пётр I смотрелся довольно умеренным человеком с передовыми европейскими взглядами. Короче, досталась александрянам в качестве главной фигуры их городской истории не светлая личность, а больной на голову психи- ческий урод, дискредитировавший монархическую идею и косвенно работавший на Великую Октябрьскую социалистическую революцию 1917 года. По сравнению с Иваном IV даже Ленин -- великий гуманист, просветитель и т. п. * * * Улицы в Александрове: Ленина, Свердлова, Красной молодёжи, Первомайская, Революционная и т. п. Все они -- более или менее убогие, даже улица Ленина. Я, конечно же, против переименований (они -- вроде сноса памятников) , но не могу не заметить, что на- до бы для равновесия, наверное, какие-то НОВЫЕ улицы в Александ- рове назвать именами Милюкова, Шульгина, Деникина и т. п. Ещё предложения: Контрреволюционная, Монархическая, Ледового похода. Что, у кого-то от такой полярной топонимики "поедет крыша"? Так ведь УЖЕ в Александрове стоят памятники Ивану Грозному и Алек- сандру Невскому не очень далеко от памятника Ленину. * * * На улице Красной молодёжи я заметил, как русский пацан лет 15 лезет в большой мусорный "кузов" (такие на стройках используются -- и не только на них). Я -- ему, автоматически: "Там же мусор!" Он -- мне: "Что?" Я всмотрелся в его физиономию и понял, что имею дело с умственно недоразвитым (из семьи алкоголиков, наверное). До него, однако, быстро дошло, ЧТО я имею в виду (чуть ли не быс- трее, чем до меня дошло то, что он -- с проблемами.) Он мне вслед крикнул: "Это я так зарабатываю! Зарабатываю!".
Александровский кремль на гравюре 1883 года.
Примерно тот же ракурс в 2024 году. Уже что-то не то, да? Подросли деревья...
Надвратная церковь.
Выступ стены.
Тот же выступ изнутри.
Я в городском камуфляже на фоне стены, возле заделанной амбразуры. Пытаюсь размышлять об Иване Грозном, но мыслищи что-то не прут наперегонки. Ну, был он. Ну, лютовал.
Успенская церковь.
Успенская церковь с другого ракурса.
Подземелье Успенской церкви. Культивируется гипотеза [для туристов], что приблизительно здесь (и уж точно в Александровской слободе) была запрятана библиотека Ивана Грозного.
Покровская церковь.
Троицкий собор. В него не пускают.
"Казнь стрельцов в 1698 году." Гравюра из книги Иоганна Корба "Дневник поездки в Московское государство Игнатия Христофора Гвариента, посла императора Леопольда I к царю и великому князю московскому Петру Первому в 1698 году, веденный секретарём посольства Иоанном Георгом Корбом".
Сохранившиеся вещи царевны Марфы Алексеевны (1652-1707), сосланной в Успенский монастырь за "соучастие" в стрелецком бунте. Марфа приняла постриг под именем Маргарита. Ей соорудили пристройку к Распятской церкви-колокольне. Из вещей царицы тут ларь для книг и зеркало. Остальное - антураж: предметы эпохи.
Реконструкция типографии, работавшей в Александровской слободе.
Образчик старопечатной литературы: "Минея служебная, месяц май", XVII век. "Вклад царевича Алексея Петровича Романова." А евреи и арабы ведь до сих пор мучаются письменностью по сути вот приблизительно такого качества.
Экспозиция "Купеческий дом" в музее "Александровская слобода".
Россия, которую и в самом деле было жалко терять. Дореволюционный шоколад.
Продолжение захватывающей темы дореволюционного шоколада. Культурораспространительная и манипулятивная функция упаковки - тема огромная и довольно важная.
Нет, я понимаю, что такое ели только представители привилегированных классов, а другие лишь радовались за них.
Кто-то когда-то случайно не выбросил этих бумажек, и сегодня они - серьёзная часть экспозиции.
Рождественский собор. Внутри никакой: залечивает раны, полученные при большевизме.
На фоне Рождественского собора - муж, почти равновеликий Ивану Грозному в александровской истории, - Александр Невский (ок. 1220-1263). В честь него наверняка и слобода была названа Александровской.
Чем живёт провинция. Забавно, что предлагают в Минск съездить. [Нашли, право, куда.] Съезжу всенепременно.
Александровский изыск - усадьба купца Первушина. При Советах - детская больница. Ныне как бы музей купеческого быта. На фото - не "боковой фасад", а пристроенная к дому в 1913 году двухэтажная деревянная закрытая веранда, прибавившая строению некоторое изящество с одной стороны. Собственно фасада я не видел: он -- "на реставрации".
В усадьбе Первушина.
Вечнозакрытый дом-музей Марины и Анастасии Цветаевых. Посещение по договорённости.
Дом Иванова на улице Красной молодёжи. Но одно время тут жила и Анастасия Цветаева. А ещё тут кинотеатр был. Теперь тут городская администрация.
Улица Свердлова. Обратим внимание на "Центр английского языка". [Разведчиков готовят, ага. И мастеров допроса.] Народ к загранице тянется - к коварным англосаксам в том числе.
В порядке [назойливой рекламы] возвращения морального долга: первая часть моего потрясающего звтрака в 4-звёздочном отеле "Ирис" - островке благополучия в славном городе Александрове (в целом несколько подзапущенном, если честно).
Вторая часть моего потрясающего звтрака в 4-звёздочном отеле "Ирис" - образце качества и добродушия. В Александров можно ехать уже из-за одного только этого отеля с его завтраками. От них начинаешь снова верить в Россию. Может, отсюда есть-пойдёт становление подлинного величия империи.
У провинции есть свой шарм.