Дегенератский фашизм

Эдуард Лимонов со товарищи по партии.
(Не знаю, чего это они так на меня уставились.) 
  (Статья 2004 года со вставками 2007, 2009, 2015-2020 гг.)

                            *  *  *

                    "Мои книги нужно продавать как 'бухло', как 
                 водку-косорыловку, а меня стараются продавать 
                 как пастеризованное приличное молоко."

                     Эд Лимонов в limonov-eduard.livejournal.com 
                     (26.02.2019)  

  С Эдуардом Лимоновым есть та сложность, что он и воевал, и си-
дел в тюрьме за свои убеждения. Пусть не много, но всё-таки, чем
сильно отличился от большинства других как бы лидеров русского
национализма, пузырящихся нажратыми физиономиями. Если те, кото-
рые с нажратыми, занимались и занимаются по сути провокациями
(подталкиванием других к опасным и ненужным действиям), то этот,
можно сказать, шёл впереди, увлекая других за собой. Имущества и
должностей не нажил. Этикетка "хорошо устроившееся говно", столь
подходящая к очень многим известным деятелям, к Эдуарду Лимонову
не пристаёт никак. Может, он и "говно", но никак не "хорошо
устроившееся". Надо думать, он где-то не догрешил, не доподличал
(ведь вряд ли же, наоборот, перестарался с этим -- в России-то!).

                            *  *  *

  Политические книжки Лимонова я когда-то чуть-чуть таки почиты- 
вал -- и находил в них новые существенные и весьма неглупые вещи.
А неполитические книжки Лимонова я игнорировал, потому что не
люблю матерщины -- и плохо отношусь к писателям, которые до неё
опускаются: к дешёвкам, зарабатывающим на потакании дурному в
человеках.
  Потом выпятилась НБП -- Национал-большевистская партия. По-мое-
му, тогда как раз стала сходить мода на РНЕ -- национал-социалис-
тическую организацию "Русское национальное единство".
  НБП мне с самого её начала не понравилась -- несмотря на то, 
что я в те времена был большим любителем политических конфликтов
и, похоже, верил, что США -- непреодолимо порочное государство,
нацелившееся уничтожить в корыстных целях надежду мира -- всегда
невинно страдающую Россию. Чем именно не понравилась: показушнос-
тью, хулиганскими выходками сопляков, рассчитанными на привлече-
ние внимания, нарываниями на мелкие репрессии. Когда какого-ни-
будь дурачка после его хулиганства сажали, Эдик проявлял о нём
трогательную заботу. РНЕ-шники, правда, тоже хулиганили, но
только в частном порядке: типа экспромтом дали кому-то в морду,
не позаботившись даже о том, чтобы при этом присутствовали
журналисты с телекамерами. В целом же РНЕ действовала серьёзно и
основательно: ОТВЕТСТВЕННО.

                            *  *  *

  Лимонова я почитываю не для того, чтобы стащить при случае 
идею или какой приём капания на мозги, а чтобы держать руку на 
пульсе: Лимонов у меня вроде референта по России, авангардизму и 
лево-правому экстремизму. Основной контингент читателей и поклон-
ников Лимонова -- гиперактивные стадные социально-необустроенные 
не особо умные индивиды, решающие свои психические проблемы по-
средством патриотства. Лимонов, кстати, не сам их себе формирует: 
в основном за него это делает российское государство, насаждающее 
в массах примитивизм и тупое имперство. Мой же контингент --
умники, более-менее противопоставляющие себя деградирующему обще-
ству; они худо-бедно обустроены, а обществом не довольны потому, 
что ни в государственной политике, ни в массовых устремлениях не 
видят положительной перспективы для страны, для человечества. Я 
на "лимоновцев" никоим образом не претендую: у меня с ними пара-
дигмальная несовместимость, а исправлять людям их мыслительные 
парадигмы просто доводами лично я ещё не научился.

                            *  *  *

  О военных подвигах Эдуарда в Боснии в начале 1990-х. Я думаю,
он быстро разбрался, в какой гадюшник попал, стал чувствовать на
себе нехорошие взгляды из-за того, что избегал участвовать (али
не избегал?!) в изнасилованиях и этнических чистках, потому и
ретировался оттуда поскорее, а о своих тамошних "открытиях" позже
помалкивал в карьеристских целях.

                            *  *  *

  Каких кровей Эдуард Вениаминович Савенко, я толком не знаю. 
Якобы русский. В принципе такое возможно, но карьеру он начинал 
скорее как прибабахнутый еврей, а не как русак, и первая сожи-
тельница его была явная еврейка.
  Жён/сожительниц Лимонов менял не как перчатки, но тоже частова-
то: сменилось аж шесть. Изнашивались, наверное... Нашлись две со 
звериными фамилиями (Медведева, Волкова), но это, может быть, 
просто совпадение.
  В эмиграцию Лимонов попал в 1974 г. якобы потому, что его туда
выпер КГБ за отказ стать сексотом в диссидентском движении. Это
называется: испугали ежа голым задом. Я хотел бы поверить, да не 
получается. По-моему, диссиденты в основном и мечтали о том, что-
бы их вытолкали из СССР-а: иначе же простому человеку было никак 
не выбраться в большой страшный мир блистательных городов, капи-
талистического изобилия и всяких пикантных свобод.

                            *  *  *

  Откуда Эдуард всё-таки взялся (limonov-eduard.livejournal.com, 
06.09.2017):
  "У меня отец был офицер, в МГБ служил, галифе с эмгэбэшным 
кантом..."

                            *  *  *

  Эд Лимонов и евреи.
  Гиперактивный Эдик "раскручивался" на очень разных вещах: на
антисоветизме, авангардизме, эротизме, гомосексуализме, фашизме,
приблизительном национал-социализме, либерал-демократизме, ура-
патриотизме, причём на этих поприщах он не ограничивался писани-
ной, а с кем-то контактировал, что-то организовывал, за что-то
митинговал, сидел в тюрьме, даже, вроде, стрелял в людей немного.
Чего Лимонов никогда не делал, так это не трогал тем, являющихся
особо опасными в либерастическом обществе:
  - не строчил "гадостей" про сексуальных извращенцев ("голубых" 
    и пр.), про дегенератов других разновидностей;
  - не лез в проблемы межрасовых отношений.

  Про "холокост" он что-то там некошерное одно время, говорят,
высказывал, но потом прекратил это безобразие -- и стал вдобавок
держаться подальше от "еврейского вопроса" вообще. 
  Свою партию Лимонов позиционирует то так, то этак, лишь бы она 
держалась на плаву. Якобы она теперь чуть ли не антинацистская, 
хотя и с лозунгом "капитализм -- дерьмо", и с поддержкой путинс-
ких аншлюсов.
  С сайта http://www.isra.com (Алексей Осипов, статья "Лимонов -
антисемит?", 29.04.2006), Лимонов:
  "Уверяю вас, никогда я трагедию европейского и мирового еврейст-
ва не отрицал, никогда об этом не писал."
  "Выступил против нас и главный раввин России Берл Лазар, а та-
кже представители Федерации еврейских общин России. Это особенно
обидно. Вроде бы надо оправдываться, говоря, что я был женат в
свое время на еврейке (первой женой Лимонова была Анна Рубинш-
тейн. - А.О.), что многие мои друзья - евреи по национальности,
ведь так же это обычно делается. Но это видится мне нелепым. Это
бред! Выступил против нас и никогда не делавший это прежде мэр
Москвы Юрий Лужков, сказав, что ''следует прекратить деятельность
национал-большевиков и скинхедов'', тем самым поставив нас в один
ряд со скинами."
"- Есть ли в списках вашей партии евреи? 
- Мой ближайший помощник по партии - Владимир Либерман. Нужны
комментарии? Я не коллекционирую национальности членов НБП, но
евреев, поверьте мне, среди них очень много. И мусульмане есть. А
наш темнокожий соратник Айо Бенес сидит в латвийской тюрьме. Он -
сын русской женщины и нигерийца, руководитель отделения НБП в
Резекне."
  Но есть и другие показания. С сайта www.yoki.ru ("Гербер ждет 
от антисемита Лимонова покаяния, "13.12.2005):
  "Ветеран правозащитного движения и руководитель фонда 'Холо- 
кост' Алла Гербер считает, что лидер национал-большевиков Эдуард
Лимонов должен покаяться за те антисемитские высказывания, кото-
рые он неоднократно произносил за время своей бурной политической
карьеры. Такое заявление госпожа Гербер сделала во время семинара
'Гражданское общество против расизма, ксенофобии и неонацизма в
РФ', организованного в Москве Бюро по правам человека и
Московской хельсинкской группой.
  Алла Гербер поддержала мнение другого очень авторитетного в
кругах еврейской общественности человека Генри Резника, который
на недавно прошедшем круглом столе 'Фашизм в современной России'
открыто назвал Эдуарда Лимонова 'чистым бесом', втягивающим не
удовлетворенную своим положением в жизни молодежь в опасные
политические игры под откровенно националистическими, а порой и
фашистскими лозунгами. 'Не только я хорошо помню, как в 1994 году
Лимонов в своем экстремизме дошел до того, что публично стал
отрицать реальность Холокоста,- сказала уважаемая правозащитница.
- Для Лимонова трагедия миллионов евреев, считающаяся одной из
величайших катастроф в истории человечества, является небылицей.
Именно такой точки зрения придерживаются неонацисты во всех
странах мира. И хотя сейчас лидер национал-большевиков делает
вид, что не помнит, что говорил гадкие вещи о Холокосте, никакого
покаяния из его уст не прозвучало'."
  Алла Цербер...
  А Лимонов ей, похоже, внял. 
  Цимес не в том, что Лимонов теперь уклоняется от повторения-
дополнения антисемитских ужастиков, а в том, что он как то совсем
уж обходится без критики еврейской стороны тысячелетних "тёрок",
а ведь так не бывает, что одна из сторон права и безупречна аб-
солютно во всём и не способна улучшиться хоть в чём-нибудь. Впро-
чем, антисемитов он тоже не задевает. Ну критиковал бы хоть изре-
дка -- ради приличия, если не из озорства: чтобы показывать, что
не боится трогать ЛЮБЫЕ значимые темы и что истина для него
важнее многого прочего.
  Из рассмотренного следует, что хотя у Лимонова бывают порывы к
честности, для него всё же важнее удобство позиции: ему слишком
сильно хочется быть востребованным, хорошо проплачиваемым за его
bla-bla-bla. Разумеется, это проблема любого профессионального 
капальшика людям на мозги: надо ведь за что-то жить.
  Если кратко определять политическое лицо позднего, "классичес-
кого" Лимонова, оно будет выглядеть, наверное, так: авангарднуто-
педерастнутый россиянский национал-социалист, не заостряющийся на 
"еврейском вопросе", держащийся подальше от темы межрасовых отно-
шений и вообще много с кем старающийся ладить, чтобы быть на пла-
ву в качестве писателя и медиа-персонажа. Выразиться ещё короче, 
наверное, не получится: упустятся существенные нюансы.

                            *  *  *

  О творческом методе Эда Лимонова: сначала влезть в какое-нибудь
непотребство или организовать собственное, а потом написать книж-
ку про то, КАК ТАМ ВСЁ БЫЛО.

                            *  *  *

  О том, как Лимонов сидел. С сайта svpressa.ru:
  "Я не просил о том, чтоб позволили сидеть одному, как сейчас
просит Улюкаев, просто кого-то увезли в лагерь, ещё одного парня
перевели в другую хату (камеру), я остался один случайно, но
оказалось, сидеть одному удобно.
  Однако по прошествии 21 дня пришёл замначальника тюрьмы и ска-
зал: 'Мы Вас, Эдуард Вениаминович, всё же переведём в другую хату,
больше не можем вас одного содержать, внутренний распорядок и
международную Женевскую конвенцию не можем нарушать. Поместим Вас
к богатому парню, таможеннику. У него там холодильник есть, едой
набитый, его хорошо греют (кормят, присылают передачи) с воли.
Хоть отъешься, Вениаминыч, а то в Саратов приедешь, там скажут,
что мы тебя в "Лефортово" голодом морили'."
  И т. д.
  Комментарий к этому на сайте www.yaplakal.com:
  "Хрен блатной сидел, как в раю. На отдельно взятом курорте.
Посидел бы, как все, - с мужиками да среди отморозков всяких, где
кавказцы мазу держат. Да не в показательных Лефортове или Матрос-
ской тишине для избранных, а в обычном СИЗО в камере на сорок 
рыл. Сразу стал бы забитым чертом-шнырем, а если бы вспомнили его
книгу, как он у негра член сосал, то и в петухи бы опустили."
  А ещё Лимонов благодаря всяким ходатайствам вышел на свободу 
несколько раньше, чем люди, которых он вовлёк своей демагогией в 
весьма наказуемые дела: ему-то срок "скостили", а им -- нет.

                            *  *  *

  Дегенерат Непослушный и слабохарактерный Эдик с дурацкими пред-
ставлениями о человеческих потребностях. Из эдикова собственного 
журнала http://limonov-eduard.livejournal.com (18.12.2016):
  "Я вообще-то, признаюсь, боярышник пил. В глубокой молодости,
потому что бедный был. Но не эту, ванно-очистительную жидкость,
от которой в Иркутской области 76 человек уже погибли, но
'настойку боярышника' - ту, что в аптеках в советское время
продавали в бутылочках по 50 грамм. В 1968 году, чётко помню,
пил, в период моей тесной дружбы с покойным художником Игорем
Ворошиловым."
  "А ещё раньше, в Харькове, ещё в 1961-ом, помню, мне бригадир
нашей бригады монтажников-высотников стакан синего денатурата с
белым черепом и костями на голубой этикетке налил. Я не мог отка-
зать бригадиру, хотя мать меня предупреждала против денатурата,
говорила - 'ослепнешь!'. Бригадир был мужик, в тюрьме за убийство
сидел. Я жахнул, водой запил, потом ещё неделю икал как примус.
Но не ослеп."
  "Я и одеколон пил. Но всё это было в трудные периоды далёкой
юности моей. И от бедности. Когда стал зарабатывать, пил уже
более благородные напитки. Когда жил во Франции, пристрастился к
вину."

                            *  *  *

  Помимо принятия вовнутрь всякого спиртосодержащего непотребст- 
ва, Э. Лимонов был неоднократно ловлен на защите курильщиков та-
бака. Правда, сам он якобы не травится с 1981 года (но до той по-
ры наверняка успел нагадить дымом и окурками немало -- и, может
быть, даже что-нибудь по-крупному поджечь). Вот пример его филип-
пики за право курильщиков вредить себе и другим (limonov-eduard.
livejournal.com, 11.05.2016):
  "Снова подымается свистопляска вокруг сигарет. Теперь предла-
гают сделать их все под одной обложкой (то-есть упаковкой) цвета
табачного листа и ещё увеличить шрифт, оповещающей о СМЕРТЕЛЬНОЙ
ОПАСНОСТИ курения.
  Дорогие сограждане, хочу напомнить, что существо под названием 
человек, не является собственностью государства.
  ЧЕЛОВЕК - суть суверенное творение Господа, венец творения. И 
это он создал, в том числе и государство, а не наоборот.
  Поэтому диктовать ему, что ему пить, курить и желать, не ваше
собачье дело.
  В последние годы делается немало пакостей и извращений здравого
смысла под прикрытием детей. Якобы детей нужно оградить, следует
перечень, при прочтении которого понимаешь, что детей стремятся
оградить от жизни.
  Помимо этого, а чаще всего вместо этого, они насильственно
ограничивают права взрослых.
  Постепенно нашу жизнь, жизнь  взрослых переделали в жизнь де-
тей, не детей оградили, а нас забили в какие-то незримые ящики,
которые хуже всякой тюрьмы.
  Дети не должны курить, так и работайте по воспитанию детей
(столетиями этим довольно успешно занимались мамы и бабушки),но
нет, от курения отучают взрослых. Стращая их надписями, повышая до
небес цены, закрывая магазины. (А Кастро курит как бешеный сигары
свои, и живее всех живых!)
  Дети не должны читать взрослые книги (они всё равно всегда чи- 
тали и будут это делать ), и все наши книги изуродовали глупыми
надписями +18, +16 там...
  Наши потомки будут смеяться над нами как над идиотами.
  Только доктор, врач может прописать гражданину - чтоб он не
курил и не пил. А можно доктору ещё и не поверить.
  Какие были прекрасные увлекательные упаковки у сигарет, пом- 
ните: ковбои, матросы, какая была насыщенная взрослая прекрас-
ная жизнь у нас с вами до того, как за нас взялись эти ханжи и в
полном смысле слова,угнетатели. Как отлично было закурить,
поджидая красотку в обтягивающей юбке."
  Заметим: слов много, но ни одного разумного довода. Чтобы тол-
кать такую дешёвую демагогию, надо быть бесстыдным манипулянтом, 
в лучшем случае дураком. Понимать лимоновское тра-та-та можно 
так: выковывать русских сверхчеловеков Эдик не хочет, а хочет 
нравиться своему "электорату", основному контингенту своих
читателей -- разболтанному и не шибко головастому, а вдобавок
заботится о людских резервах для своей партии. Ему для неё нужен
расходный материал: абсурдизированные придурки, беспечно
относящиеся к собственному здоровью и собственной безопасности. А
партия ему нужна для самоутверждения и для заработка, а не для
светлого будущего (с курильщиками оно невозможно: будут ведь
доставать вонью и лесными пожарами, не говоря уже об остальном).
  Иногда у Лимонова бывают толковые фрагментики, но когда натал-
киваешься на вещи типа вышеприведенной, становится видно даже без
протирания глаз: дегенерация, деструкция, чрезмерные эмоции, аб-
сурдизм, экстремистское позёрство за деньги. Разумное у него по-
лучается только там, где не наступлено на любимые мозоли и где
ничего не надо для роли авангардиста-националиста -- недоделан-
ного нацика.

                            *  *  *

  Подробнее об удовольствии от курения. Заочный мизантропский от-
вет защитникам прав любителей нечаянно сжигать чужие сараи и 
другое имущество.
  Удовольствие от курения -- это собачья чушь для слабовольных и 
умственно недостаточных: текущее удовольствие от курения много-
кратно перекрывается последующими мучениями, так что в результате 
получается очень большой минус.
  Курильщик...
    - меньше живёт (= имеет меньше лет на полезные удовольствия);
    - в каждые сутки слегка сокращает себе время, которое можно 
      тратить на приятное, но безвредное;
    - раньше стареет (= облезает, теряет либидо);
    - чаще и тяжелее болеет;
    - вызывает неприязнь окружающих нормальных людей;
    - эпизодически нарывается на конфликты и, возможно, иногда 
      даже получает по голове за своё курение;
    - котируется многими некурящими как второсортный беспокойный
      индивид и может из-за этого, к примеру, не получить хорошей 
      работы или остаться без внимания симпатичной толковой 
      женщины;
    - в глубине душонки сознаёт свою неполноценность;
    - больше тратится (на курево и лекарства), а это, случается,
      напрягает, пусть и не каждого;
    - иногда вынужден клянчить табачное и/или поджигательное 
      изделие, а это унизительно;
    - страдает, когда курить хочется, но нет возможности;
    - нарывается на большие неприятности в случае нечаянного
      поджога чего-нибудь (к примеру, сгорает заживо) или выдачи
      себя дымом в разведке (к примеру, замучивается врагами 
      насмерть);
    - случается, умирает не просто так, а из-за рака (более веро-
      ятного, чем у некурящих), то есть, корчась от боли и умоляя 
      дать ему быстродействующего яду и побольше.

  В общем, удовольствие от курения -- это когда не хватает ума и 
культуры для получения удовольствий от полезных вещей или когда
эти вещи становятся недоступными из-за того, что организм испор-
чен курением.
  О праве курильщика самостоятельно распоряжаться своим организ-
мом. Курение -- это далеко не частное дело курильщика, потому что
он...
    - причиняет неприятности нормальным окружающим людям и под-
      травливает их;
    - являет собой дополнительную угрозу для окружающих и для 
      того, что они ценят (потому что может вызвать пожар или 
      взрыв, к примеру);
    - показывает дурной пример чужим детям;
    - вызывает дополнительный расход природных ресурсов в усло-
      виях нарастающих проблем природопользования;
    - представляет собой менее надёжный и в среднем менее произ-
      водительный элемент социальной системы;
    - чаще пользуется как бы бесплатной медициной если она есть;
    - своей слабостью позорит нацию и ободряет её врагов, если 
      они есть (а у нации курильщиков они есть наверняка: не по-
      тому, что она раздражает курением, а потому что она недо-
      статочно рациональна, чтобы мирно устраивать свои дела).

  Непонимание этого говорит о зауженности интеллектуального гори-
зонта.
  Как с научно-мизантропической, так и с модералистической точки 
зрения, курильщик -- это однозначно и существенно неполноценный 
индивид, не совместимый со светлым будущим, не пролезающий через
бутылочное горлышко естественного отбора, а главное, мешающий 
пролезать через него другим. Глобальную катастрофу природопользо-
вания готовят в основном курильщики -- если не сжиганием лесов, 
то своей общей недостаточной разумностью.
  Курение облегчает контакты с людьми ("давай закурим, товарищ,
по одной"), но с людьми неполноценными, тогда как с полноценными 
оно контакты, наоборот, затрудняет.
  Курение как стимулятор мозговой активности бывает полезно толь-
ко для курильщиков, потому что у некурящих мозги работают на хо-
рошем уровне и без этого. И курение не усиливает мозговую актив-
ность в целом, а только колеблет её. И хорошо если при этом не 
опускает её среднего уровня. Кстати, зелёный чай в умеренных до-
зах -- тоже стимулятор мозговой активности, только, в отличие от 
табака, он уменьшает вероятность рака, а не увеличивает её.
  Среди прочего, курильщик -- это неудачник: у него не получается
обеспечивать себе высокий уровень удовольствий посредством здоро-
вых занятий, и он ВЫНУЖДЕН прибегать к заменителям, иначе рискует
впасть в депрессию и суицидальное настроение.
  В физиологическом аспекте удовольствие -- это награда за полез-
ное. Такова задумка природы. Курильщик, получающий своё эрзац-
удовольствие с вредными последствиями, ослабляет себе стимул для
стремления к удовольствиям полезным и поэтому дополнительно пре-
небрегает нужными для организма -- и для общества -- вещами. В
этой частичной утрате стимула, в дестимуляции, -- ещё один неяв-
ный вред курения (может быть, даже основной).
  На всякий случай. Я более-менее толерантно отношусь к людям с 
недостатками (нам без слабостей всё равно никак): меня раздражают 
только индивиды, старающиеся выдавать недостатки за разновидности 
нормы вместо того, чтобы бороться с ними -- или хотя бы с предпо-
сылками их появления и сохранения. Если же человек признаёт, что 
порочен, и сражается с этим (пусть и по большей части безуспеш-
но), а вдобавок самоотверженно поддерживает чужие начинания, на-
правленные против пороков, причём не в последнюю очередь таких, 
какие есть у него самого, то он мизантропу почти что друг, това-
рищ и меньший брат.      
  Кстати, некурящее государство существует. Это ИГИЛ. Оно, имея
горстку бойцов, мочалит в хвост и гриву ДВЕ ВООРУЖЁННЫЕ ДО ЗУБОВ
КОАЛИЦИИ. Погибнет, да, но не сдастся. Если бы Россия стала неку-
рящим государством, всё действительно нужное ей было бы добыто /
достигнуто ещё на пути к этому.

                            *  *  *

  Пещерно-свежий Эдик Лимонов и уничтожение России.
  Зацепило следующее мусоление Лимоновым "мюнхенского" сценария
для Украины (http://limonov-eduard.livejournal.com, 22.02.2017):
  "Европейский союз слабеет, Соединённые Штаты Америки слабеют и
становятся менее привлекательны для восточноевропейских стран, в
то время как Россия сможет предложить Польше, Венгрии, Румынии и
Словакии возврат их удерживаемых сейчас в качестве колоний
обширных территорий. К примеру, Украина удерживает четыре исконно
польских области с таким великим польским городом, как Львов.
  Под дипломатическим натиском пяти соседей Украина будет вынуж- 
дена отказаться от колоний. Самой Украине останутся действительно
украинские области, их приблизительно девять, и Украина станет
среднего размера европейским государством. Вынужденно мирным,
агрессия уйдёт с потерей колоний.
  А пока создаётся такой союз восточноевропейских государств (для
предъявления территориальных претензий к Украине), можно начать
обустраивать пока временную границу ДНР и ЛНР с Украиной, вкапы-
вать пограничные столбы по мере возможности. Это будет временная
граница."
  Идейка, конечно, не лимоновская: я где-то уже даже цветную кар-
ту делёжа видел. Напомним себе, что какой бы ни была Украина, она
тихо делала свои внутренние революции, а вне своей законно доста-
вшейся после распада СССР территории никого особо не трогала -- и
даже не угрожала тронуть.
  Пропагандема о возможном разделе Украины имеет, разумеется,  
попсовый, быдлоориентированный характер: чтобы чмошьё "поприкалы-
валось". Для трындёжа, для оскорбления хохлов и для возбуждения
злорадства у российских импернутых дурачков это сойдёт, а на
практике ничто такое заведомо не покатит, поскольку Европа реаль-
но перестала вожделеть по поводу чужих территорий (теперь в моде
другие точки роста).
  Конечно, ребятам с мышлением, близким к пещерному, трудно по-
нять, что некоторые таки доразвились до понимания того, что вы-
годнее жить без экспансий, войн, взаимных оскорблений народов:
тогда нет нужды тратиться на восстановление памятников архитек-
туры, вытирание кровавых соплей всяким беженцам, содержание
инвалидов войны и проведение Парадов Победы.
  А вот Лимонова понять с большего можно: старый перец прыщ 
кормится с трындёжа, поэтому он не СТАРАЕТСЯ даже, а и вовсе 
ВЫНУЖДЕН трындеть позабористее -- и на самые завлекательные темы.
  Вообще, полагаю, что весь эдиков антилиберастический "консерва- 
тизм" идёт не от души и не от возраста, а от желудочных позывов.
  Далее, мне как-то вдруг -- бум -- и открылось, что разваливание
России -- это на самом деле задача не такая уж сложная и дорого-
стоящая, а всего лишь не интересная тем, кто способны профинанси-
ровать её решение. Материальные средства на разваливание есть, но
не хватает пассионарности и интеллектуальности. А России, в свою
очередь, НЕ ХВАТАЕТ ТОГО ЖЕ САМОГО на строительство приличной
империи и на ведение здравой глобальной политики на пользу всем.
Из-за указанных дефицитов теперешние разборки России с соседями
выглядят как драка старых одышливых бздунов, никогда не проходив-
ших боевой подготовки.
  Держать Россию несколько дистанцированно и в черноватом теле --
это да, в этом интерес, наверное, есть. И, кстати, трудно ска-
зать, что первичнее -- специфический россиянский менталитет или
неприязнь к нему. Скорее всего, оба феномена развивались парал-
лельно и во взаимосвязи.
  Итак, раскраиваем мысленно Россию по аналогии с раскраиванием 
путиноидами Украины. Часть кусков достанется соседям (сменит, так
сказать, коллектив), часть получит самостоятельность в рамках
глобального братства народов.
  Конкретнее, Краснодарский и Ставропольский края отходят вместе 
с Крымом к Украине.
  Ленинградская область и Карелия -- Великой Чухонии (Финляндии с
Эстонией: они между собой, может, как-нибудь разберутся).
  Калмыкия, Бурятия и Тува достанутся Великой Монголии.
  Курилы вернутся к Японии, разумеется.
  Калининградская область -- известно кому.
  На Северном Кавказе делаем Кавказию.
  Ещё будут такие страны: Великая Татария, Предуралия, Уралия,
Сибирское ханство, Якутия, Заполярия, Чукотка, Камчатка (если ещё
найдутся камчадалы).
  (Кстати, я бы, может, согласился поработать на должности при-
глашённого сибирского хана: а что тут такого?!)
  Мы, белорусы, возьмём себе Смоленскую, Псковскую, Новгородскую
и... Московскую область -- как ближайшие политические наследники
тамошних когдатошних славяно-балтов. Плюс в 1612-м наши предки 
таки уже брали Москву и потом даже чуть-чуть в ней сидели. И в
1812-м они были там с Наполеоном (правда, многих до того мобили-
зовали в русскую армию, хорошо себя показавшую в Смоленске и под 
Бородино).
  А что всё-таки останется так называемым русским? Даже не знаю: 
если смотреть с жёстким историческим прищуром, то самый напраши-
вающийся ответ -- НИЧЕГО. Потому что при большом желании можно
ВСЁ разбросать по "прежним владельцам". А "прежний владелец"
совсем уж вроде как русской России -- якобы не существовавшая 
Киевская Русь.
  Короче, если говорить о разделах-переделах, то чья бы коровка
ни мычала, русской при этом лучше тихо топать в угол коровника и 
там делать вид, что увлечена пережёвыванием пищи. Потому что 
Россия -- наверное, самая подходящая для перекроя страна. Если
задуматься, кого бы перекроить, она приходит на ум первой. А она
ведь не только самая подходящая, но вдобавок до чёртиков надоев-
шая всем соседям своими горе-имперскими инициативами.
  Для раздела России можно указать кучу весьма приличных основа-
ний, способных впечатлить массовые умы:
- защита населения от огромной чиновничьей иерархии: когда иерар-
  хия пониже, вожди находятся ближе к народу (опасливее воруют и
  т. д.);
- расширение возможностей развития: каждый осколок сможет попро-
  бовать свой вариант, и будет выше шанс натолкнуться на что-то
  общезначимое дельное; вообще, в многообразии -- сила;
- коренизация политики: большее число этносов сможет попробовать
  жить своим умом, какой бы он ни был;
- территории, не получившие самостоятельности, а отошедшие к
  другим государствам, дадут этим государствам дополнительные
  ресурсы для более размашистых общеполезных инициатив.

  Можно допустить, что Россию где-то и хотят раскроить таким вот 
(см. выше) приблизительно образом и даже тайно выделили на это 
какие-то средства, но, наверное, не самым лучшим раскройщикам, и 
те вместо раскроя занимаются больше "распилом", потому что отчёт-
ливо видно, что по-настоящему, полномасштабно, разделочная дея-
тельность в отношении России НЕ ВЕДЁТСЯ. А если какие-то фанта-
зийные разделыватели где-то трещат на манер Лимонова, это просто 
пускание словесных ветров в частных целях.
  Про (термо)ядерное оружие России, которое якобы фактор, препят-
ствующий её раскрою. В качестве противораскройного фактора оно --
почти ничто: как не помешало распаду СССР, так не помешает и рас-
паду России. Сама себя она ведь бомбить не будет.
  Настоящий раздел, если до такового дойдёт, должен сначала про-
изойти в умах, на концептуальном уровне, причём так, чтобы очень
большая часть россиян склонилась к выводу, что таки да, делиться
на части надо. Россия в концептуальном отношении очень уязвима --
приблизительно в такой же степени как когдатошний СССР. Поэтому
если на Западе возобладает мнение, что для всеобщей безопасности 
Россию надо ещё немного подробить, иначе она на путь мирного са-
моразвития, наверное, не перейдёт, задача отнюдь не будет выгля-
деть безнадёжной. При надлежащей постановке дела россияне будут
кроить свою страну на куски САМИ -- и сами проситься целыми
областями под патронаж соседей. Но предварительно, конечно же,
соседи должны быть подтянуты до такого уровня качества, чтобы
хотелось к ним присовокупиться. А для этого нужны в первую
очередь "маленькие серые клеточки" (little grey cells), но в
оч-ч-чень большом количестве.
  Человечество уже начинает задыхаться от усугубляющихся глобаль-
ных проблем: деинтеллектуализации, абсурдизации, перенаселения,
иммиграции, ухудшения качества окружающей среды и т. д. Совокуп-
ных человечьих мозжишек даже на имеющиеся проблемы явно не хвата-
ет. Так нет же, какие-то чмошники подбрасывают сложности ещё:
Крым, Лугандон, разрушение Украины... Ребятки, да как ни разде-
ляйтесь вы на государства и как ни кучкуйтесь потом в империи,
наладить толком жизнь для большинства людей вы не сможете, потому
что не с вашими интеллектишками этим заниматься. Если бы вы
действительно соображали на том уровне качества, какого требуют
обстоятельства, вы бы до перекройки границ и до всяких боданий не
опускались, а сразу и занимались бы тем конструктивом, заниматься
которым вам якобы мешает неправильное расположение границ.
  Светлое будущее может быть только глобальным: планетка слишком
маленькая и со слишком напряжённой природопользовательской и пр.
ситуацией, чтобы можно было выстраивать на ней устойчивые нацио-
нальные или семейные счастья.
  Прорываться в это общее светлое будущее можно разными путями:
с такими-то странами-лидерами или с этакими. Можно с Россией во
главе, а можно и без России совсем (конечно, в самом крайнем
случае) -- если она не только не захочет лидерствовать в добрых
делах, но ещё и будет существенно вставлять палки в колёса дру-
гим. Главное ведь -- не государственные оболочки, а люди. Должно 
быть хорошо людям, а средства достижения этого -- в том числе 
государственные оболочки -- могут быть разными.
  Теперешней кремляди лимоновский антиукрский пропагандистский 
понос наверняка очень выгоден. И Эдик наверняка уверен, что его
не заставят отвечать за "гнилой базар", разве что хохлы пришлют
диверсанта с... эээ... широкими полномочиями.
  Итого Эдик -- путиноидский тявкальщик-провокатор, воображающий 
себя властителем думок и стригущий "бабло" со своего вструйного 
вербального экстремизма. Отыгрывальщик роли в государственном 
пропагандистском спектакле для дураков. Этакий концептуальный 
пацан, задирающий чужих плечистых мужиков в убеждении, что он-то 
покрасуется, а они до него не снизойдут c поджопниками или что 
свои мужики за него, если что, вступятся.
  (Кстати, вполне можно быть провокатором, не заключая договорён-
ности с властями -- письменной или устной -- а "по факту": ты
провоцируешь дурачков, как нужно властям, а власти тебя прессуют
умеренно, больше для создания тебе эффектного борцунского имиджа
-- нужного и тебе, и властям. Государство тебе не платит, зато
закрывает глаза на то, как ты зарабатываешь, пользуясь своим
имиджем.)
  Хотите восстанавливать/расширять Российскую Империю? Да Аллах 
вам в помощь: предложите ИНТЕРЕСНЫЙ имперский план, а мы его тща-
тельно рассмотрим. Если он нам понравится, то мы его подхватим и
даже сделаем своим: запишемся в путинские российские имперцы. А
если у вас нет плана, который интересен ДЛЯ НАС, а не только для
вас, то не пошли бы вы, что ли, подальше?
  А то попросите нас такой план для вас разработать, если сами не
можете. И хорошо заплатите. Только, извините уж, он скорее всего
будет предусматривать отодвигание от дел довольно многих ныне по-
пулярных индивидов, которые не только сами эффективно имперство-
вать не способны, но вдобавок мешают это делать другим. Кстати, я
даже не Путина имею в виду: он-то как раз, может, и подошёл бы -- 
под надлежащим концептуальным руководством, конечно.

                            *  *  *

  Эдуард Лимонов как политическая шавка. 
  К сожалению, вот почти каждому знакомая ситуация: собачка,
заходясь лаем, рвётся на вас с поводка, а у самой здоровьица --
на один поджопник (но только на хороший: чтобы летела над землёй
метра полтора, пусть и низко). Цимес для собачки -- в том, что с
поводка ей всё равно не сорваться, до вас не добежать, так что не
будет и поджопника (или помордника: уж куда попадёте ногой), а
отвести душонку в угрозах и оскорблениях с безопасного расстояния
можно вполне. Она с хозяином -- как бы стая, а вы один, в основ-
ном отсюда её наглость. И собачка надеется, что в крайнем случае
хозяин её защитит. А то, может, она знает по опыту, что устраи-
вать расправу над хозяином за её хамство вы не будете, хотя и
надо бы.
  В качестве такой шумной собачки в российском информационном  
пространстве повадился выступать наш потёртый, но неуёмный Эду-
ард. Его любимые субъекты для облаивания -- США, Евросоюз, Запад
в целом и Дональд свет Трамп в частности.
  Вот выражения, которые Лимонов применяет:
  "Я как-то на одной из встреч с народом продекларировал что моё
кредо -- и я желаю чтоб оно было политикой моей страны -- это
строки из Высоцкого: '.....И не вступая в спор, окурок выплюнул,
и выстрелил в упор...'" (13.04.2018)
  "Америку нужно победить у неё дома. Там она не будет знать что
делать. Она привыкла что её защищают океаны. Но для современного
фантастического вооружения океаны преодолеваются со скоростью
мысли. Берегись, старый Трамп! Мне сказали что твоя смерть вчера
проснулась." (12.04.2018)
  Я не думаю, что стань вдруг Лимонов президентом России, он бы 
действовал в этом духе: совсем из ума он, вроде, ещё не выжил. Но
вот упустить возможность безответственно потявкать себе и своим
"хомячкам" в удовольствие -- это выше его позёрских сил. Банде 
Команде Путина от лимоновских и т. п. "грозных рыков" есть та
польза, что на их фоне она -- почти что образец умеренности и
дипломатичности.

                            *  *  *

  Эдичка Лимонов как совратитель несовершеннолетних. Из "журнала" 
limonov-eduard.livejournal.com (23.12.2018):
  "Это Летов привёл а партию безбашенное поколение панков, иско- 
лотых грубыми самопальными тату, разивших паленой водкой и щего-
лявших зелеными ирокезами. Сейчас их нет, исчезли с лица Земли.
Язык не поворачивается  сказать что "на смену им", нет не так,
'вместо них' скорее, даже не так, на освободившуюся историческую
сцену вышли пока тихие, но я подозреваю, яростные (в тихом омуте
черти водятся) пацаны и девочки III-го тысячелетия. Если панки
были дети советских родителей, то тихушники III-го миллениума -
уже дети обывателя, а обыватель есть у нас никто иной как мелкая
буржуазия. Дети буржуазии присматриваются, куда им бросится, и
ясно, что не к власти они бросятся. Им по возрасту ненормально к
власти броситься. Тем более что власть в России антимолодёжная,
боровы с пузами."
  "При этом уточню, что поколение сильно помолодело. По возрасту 
это школьники, поскольку в III-ем тысячелетии студенчество - уже
гнусные обыватели и ожидать от них озабоченных спариванием и
карьерой (Да-да, уже карьерой!) тяги к светлым идеалам не
приходится. Потому революционный класс сегодня - это школьники.
  Панков нет, а бунтовать кому-то надо.Ибо бунт - это благородство
нации. Без бунтарей народ существовать не может.
  Эксперты (это самые несведущие люди, заверяю вас) утверждают
сегодня, что никто в России не занимался молодёжью. Я занимался.
Была создана молодёжная и массовая партия - НБП. За то её и за-
претили даже раньше, чем мусульманские экстремистские организа-
ции. Десятки тысяч пацанов и девушек прошли через НБП.
  Причина того, что мы временно заглохли, состоит в том, что у 
нас иссякли людские резервы. Нет панков. Кто погиб, найденный
мёртвым на улицах больших городов (...), забит бейсбольными
битами ментов (...), кто погиб (...) в приморских партизанах,
застреленный ментами в Уссурийске, кто погиб в Донбассе или в
Сирии. (...) Нет этих ребят. 17 человек - партия мёртвых. Боль-
шинство панков победили всё жетрадиционные ценности - семья. Ну,
и возраст.
  Назрела, таким образом и требует решения проблема омоложения
партии.
  "Другая Россия" выступила с предложением понизить возраст
зрелости до 14 лет.
  В 14 лет мы предлагаем выпустить молодёжь из этих тюрем для
подростков,- из школ, и дать вместе с паспортом право участвовать
в выборах, право на работу и право вступать в брак.
  Совершенно ясно что власть принятия такого промолодёжного про-
екта не допустит. Но пусть он будет вашим знаменем в борьбе за
быстро протекающую жизнь.
  Это единственное промолодёжное предложение в России.
  (...)
  Дадим власть в партии пацанам. Пусть что хотят, то и творят. 
Они найдут дорогу. Часть Исполнительного комитета партии уже
совсем молодые люди, кому-то нет и двадцати. Посмотрите на
групповую фотографию с сентябрьского съезда партии. Мы - самая
молодёжная партия в мире."
  (Часть запятых в этом тексте -- гуманитарная помощь от моих
щедрот.)
  Я это по простоте своей понимаю так: Эдвард желает держаться на
плаву любой ценой (а то ведь нечем будет тешить самолюбие, да и 
спрос на трескучие книжки упадёт). Если охмурять своей чушью ему
удаётся только малолеток, значит, будет обрабатывать их: подкра-
дываться к ним через интернет и на улице. То, что кто-то из эдич-
ковой "партии" сел за решётку или даже погиб за его глупости, --
хорошо: "партия" от этого выглядит круче, и юным страдальцам от
чувства собственной неполноценности больше радость от пребывания
в ней.
  Эдвард объявляет охоту на недосмотренных подростков, у которых
что-то в жизни не ладится. То есть, родителям в наше время надо
усиленно бдеть не только по поводу табака, алкоголя, наркотиков,
игровой зависимости, интернет-зависимости, педерастии, сатанизма,
дегенератской музыки, тоталитарных сект, но ещё и по поводу этого
неуёмного кровососа с вывихнутыми мозгами, воображающего себя
бунтарём и спасителем России от хохлов и американцев (а надо ведь
от дураков и сволочи).
  По-моему, следует быть тем ещё дерьмом, чтобы спокойно опреде-
лять чужую незрелую поросль из своего же общества в расходный 
материал, на полив "древа свободы". 
  Навязчивая идейка свихивающегося старичка о снижении "возраста 
зрелости" до 14 лет -- это не ошибка философа, а концептуальная
отмазка ломанию едва начатых жизней. Тут, между прочим, даже в 
довольно зрелом возрасте раз за разом обнаруживаешь, что непра-
вильно понимал некоторые весьма важные вещи и жил местами не так, 
как надо бы.

                            *  *  *

  У Лимонова по поводу нобелевской лауреатки-некрофилки -- некой 
С. Алексиевич (см. http://limonov-eduard.livejournal.com, 
24.06.2017):
  "Нобелевская премия избавила её от предохранителя, от необходи-
мости скрывать свою отрицательность, развязала ей её скверный
язык и открыла чёрную душу, которая воняет. Нобелевская дала ей
уверенность не стесняться того, что она дрянь."
  Это в связи с интервью, которое выдурил у бедной старушки про-
путинский журналюга С. Гуркин и пристроил без её разрешения на 
подрывном "антилимитрофском" сайте regnum.ru. Вот хотел я похва-
лить в очередной раз Эдуарда, а не получилось. Потому что это
интервью я таки почитал потом тоже -- и не нашёл там ничего, за
что можно обозвать человека дрянью. За что-то другое -- можно, а 
за то, что там, -- нет, потому как почти всё -- по делу и правда. 
Такое случается даже у дураков и негодяев, чего уж там. Мне
защищать эту дамочку нет резона, а вот за правду вступиться хотя
бы иногда -- почему бы и нет?
  В указанном интервью Алексиевич, можно сказать, не дрянь, а 
лишь довольно плоско радеет за расплывчатую вредноватую свободу, 
демонстрирует необоснованное негативное отношение к Трампу наше-
му, к Дональду, и тепло отзывается о российских личностях,
являющихся на мой взгляд, довольно-таки чмошными. Впрочем, надо
делать некоторую скидку на то, что это ведь не тщательно
обдуманная статья самой Алексиевич, а только её интервью,
редактированное не особо дружелюбно настроенным журналистом.
  Итак, недурственное у Алексиевич:
  "Какая-то часть людей живет сознательно, способна себя защи- 
тить, способна понимать, что происходит вокруг. А большинство
людей просто несет потоком, и они живут в банальности. "
  "...мы сейчас находимся в таком состоянии, когда общество
потеряло ориентиры. И поскольку мы - страна войн и революций, и,
главное, у нас культура войны и революций, то любая историческая
неудача (типа перестройки, когда мы рванулись, хотели быть как
все) - как только случилась неудача, поскольку общество было не
готово к этому, куда мы вернулись? Мы вернулись в то, что мы
знаем. В военное, милитаристское состояние. Это наше нормальное
состояние."
  "Порошенко и другие -- не фашисты. Вы понимаете, они хотят
отделиться от России, пойти в Европу. Это есть и в Прибалтике.
Сопротивление принимает ожесточенные формы. Потом, когда они
действительно станут независимым и сильным государством, этого не
будет."
  "Украина хочет строить свое государство. По какому праву Россия
хочет там наводить порядок?"
  "Когда началась война, справедливости уже не ищи. По-моему,
Стрелков говорил, что в первую неделю людям было очень трудно
стрелять друг в друга, что заставить людей стрелять было почти
невозможно. А потом началась кровь. То же можно сказать и про
Чечню."
  "Вы то же самое делали в Чечне, чтобы сохранить государство. А
когда украинцы стали защищать свое государство, вы вдруг вспомни-
ли о правах человека, которые на войне не соблюдаются. Вы, русс-
кие, в Чечне вели себя еще хуже."
  "Откуда все берется? Откуда русификация взялась? Никто не гово- 
рил в Белоруссии на русском языке. Говорили или на польском, или
на белорусском. Когда Россия вошла и присвоила себе эти земли,
Западную Белоруссию, первое правило было - русский язык."
  "Глядя на поколения, которые пришли после того поколения, кото-
рое ждало демократии, я вижу, что пришло очень сервильное поколе-
ние, совершенно несвободные люди. Очень много поклонников Путина
и военного пути. Так что трудно говорить, через сколько лет Бело-
руссия и Россия превратятся в свободные страны."
  "Но революцию как путь я не приемлю. Это всегда кровь, а к вла- 
сти придут все те же люди. Других людей пока нет. В чем проблема
девяностых годов? Не было свободных людей. Это были те же комму-
нисты, только с другим знаком."
  Простите, и что здесь неправильно?

                            *  *  *

  А кровь Эдуард Вениаминович, оказывается, любит. Из журнала
limonov-eduard.livejournal.com, статейка (от 12.06.2019) "Кровь
была настоящая" (про посещение Лимоновым корриды в Мадриде):
  "Мулетисты втыкают в спину быка свои бандерильи или мулеты, и
раны обильно кровоточат густой тёмной кровью, причиняя быку явные
страдания. Кровь реальная, густая, блестит, хоть мажь её на
бутерброд."
  Там же:
  "Арена корриды - единственное место, где можно увидеть, как
животное убивает человека."
  В "Дневнике неудачника":
  "Хорошо убить сильного загорелого человека — твоего врага. И
хорошо убить его в жаркий летний день, у соленой воды, на горячих
камнях. Чтоб кровь окрасила прибрежную мелкую воду."
  Тема трупов Лимонову тоже не безразлична:
  "Несмотря на холод трупный запах очень силён... Вдоль стены, за
бараком, на снегу лежат 40-50 трупов в пластиковых мешках... Хо-
лод, трупный запах, дым... Дым не забивает трупный запах..." 
("Убийство часового")
  "Центр опознания трупов вблизи Вуковара. Доктор в оранжевом
халате, содрав перчатки, моет руки под струей воды из цистерны.
Горит в нескольких бочках солярка, чтобы согреться и заглушить
запах трупов, он, несмотря на минусовую температуру, различим.
Солдаты в марлевых повязках сгружают с грузовиков трупы. Труп
голой старухи, часть тела обожжена, в области груди видны
огнестрельные раны, с грузовика стаскивают вниз на медицинскую
тележку. Одна из рук старухи перебита и чуть не отваливается.
Солдат подчищает пол кузова грузовика лопатой, кусок тела либо
окровавленной одежды падает на тележку, на труп старухи. Солдаты
спрыгивают и идут мыть руки все к той же цистерне. Хохочут.
Доктор, увидев непонимающий взгляд писателя, провожающий солдат,
философски замечает, что СМРТ - это СМРТ, а 'живот' есть 'живот',
то есть жизнь." ("Смрт")

                            *  *  *

  Нашлось у критика, у которого было больше времени на чтение
Лимонова (Сергей Беляков, "Эдуард Лимонов - Ландскнехт"):
  "За что же воевал Эдуард Лимонов? Абхазов и сербов он вряд ли
сколько-нибудь знал до войны. За Россию? Но Россию и русских Ли-
монов презирает. 'Русским националистом' он считается по недора-
зумению. Ему отвратительны 'толстожопая Русь', 'неисправимая
Русь', 'гнусная российская действительность'. Лимонов повторяет
почти все европейские стереотипы о русских, добавляя и свои
'наблюдения'. Русские в большинстве своем — 'деревенские ребята',
'недоразвитые по фазе', 'нация пошляков'. Страна 'с посредствен-
ным багажом культуры', с 'третьеразрядной' живописью и 'беднень-
кой' литературой. Любимые литературные и киношные герои русских —
'пошляки, доминошники, управдомы'.
  Откроем еще раз 'Дневник неудачника'. Вопреки распространенному 
мнению, Лимонов удивительно постоянен в своих воззрениях, не
политических, а эстетических. Эстетика для Лимонова куда важнее
идеологии: 'Эту цивилизацию нужно разрушить везде на Земле — и в
России, и в Китае, и в Америке. (...) Мы не отвечаем на вопрос,
что мы построим на освобожденном месте. Мы говорим 'наша цель -
разрушение'. Не до основания, как в Интернационале-песне поется,
а ниже, с корнем, без остатка, до пыли, как разрушали древние
города победившие, и плугом после прошлись'. Это не политика,
политиков с такими политическими программами не бывает, даже
анархисты не напишут такое, это эстетика — эстетика разрушения.
На протяжении многих лет."
  Может, у Лимонова скорее не "эстетика разрушения", а безответс-
твеная поза оригинальничания, за которую не придётся отвечать. 
Если 99% людей заняты простым созидательным и поддерживательным 
трудом, то 1% (выродки и свихнутики) может позволить себе "свобо-
ду" от принятых правил разумного поведения (бредятину и даже не-
которые практические гадости) без большого риска разрушить общес-
тво. Как же, есть ведь кому прибирать (фигурально и буквально) за 
этими мразями. Эти социальные паразиты "свободны", надо же.

                            *  *  *

  Вдруг всплыл уровень общей лингвистической подготовки как бы 
писателя Лимонова (limonov-eduard.livejournal.com, 16.09.2019):
  "Там обнаружились пыльные иконы и церковные книжечки на грузин-
ском. Вероятно, на грузинском, так как грузинского не знаю, то 
предполагаю -- алфавит с завитушками."
  Честно признаюсь, что я и сам сам по памяти не отличу, скажем, 
сингальского письма от тамильского, но, извините, отличать гру-
зинский текст от армянского -- это для культурного жителя бывшего
СССР как бы немножко и must, даже если ты не корчишь из себя вы-
дающегося писателя.
  И где ж ему после этого грузин любить, да и прочие народы тоже
(хорватов, скажем, каких или молдаван), если он никогда в них не 
всматривался, не утруждался, чтобы понять их получше?

30.05.2019:
  Эд Лимонов и западная авангардистско-левацко-диссидентская
дегенератская шелупонь.
  Чтобы как-то кормиться и промоутиться в качестве литератора,
Лимонов на Западе с кем только не якшался: кто не слал его по-
дальше немедленно, к тем он и клеился. Поскольку своими денежка-
ми, идеями, связями и должностными возможностями он подкрепить
никого не мог, значит, притирался посредством поддакивания, заис-
кивания и лести. Наращивал собой чужие "эскорты", бэк-вокалил,
напрашивался как бы интервьюировать, а то, может, и за пивом
бегал. Надеемся, что хотя бы не педерасил. Зато теперь он может
долго трындеть на тему "я и такие-то титаны". Ни одного действи-
тельно приличного человека с общественно-полезными креативными
достижениями среди его контактов, наверное, не было, а были
всякие "паразитические наросты": квазиинтеллектуалы, дутые
очкасто-щетинистые знаменитости, разводившие образованцев на
"бабки" посредством мути, зауми и напыщенной фигни.
  Теперь Эдик нередко реминисцирует перед своими поклонниками:
небрежно повествует, о кого он там тёрся, пьянея от собственного
нахальства. Вот историйка про "Джозефа Бродского" в стиле "ну
что, брат Пушкин? (limonov-eduard.livejournal.com, 27.05.2019):
  "Где-то в 20-х числах мая по-моему день рождения Бродского 
[не парься, дядя, а уточни в Википедии,  -- А. Б.]. Он больше
всех подходил под категорию 'выдающийся', вряд ли 'великий', но
'выдающийся', да. Больше других понимал о жизни, как и мне, люди
ему, я думаю, казались детьми. Я никогда ему не завидовал (я
вообще никогда никому не завидовал, моё стихотворение 'Зависть' -
ироническое, уж поверьте, не нужно его трактовать как идиотам,
впрямую), Я безусловно Джозефа оспаривал, потому что он был пол-
ностью признанный поэт, а я - полностью непризнанный. Вообще-то у
нас с ним существовала близость душ и восприятия, в которой я не
сомневаюсь. Однажды он подарил мне здоровую американскую. сексу-
альную девку, что для мужчины конечно - поступок, от себя ото-
рвать, с такими приветливыми словами: 'Я пошлю тебе Эдик девку,
у меня на неё здоровья нет, а тебе пригодится, она это любит.' Не
стану её тут рекламировать либо напротив, ей мешать жить, но я
воспользовался его подарком. Я часто вспоминаю его строки из
Римских элегий 'про худощавую но с толстыми ногами, которая стала
жрицей, и беседует с богами', а ещё душераздирающе средиземномор-
ское 'На рассохшейся скамейке старший Плиний, Дрозд щебечет в
шевелюре кипариса,' Его окружение я всегда презирал и видел в них
лакеев, живущих от чужой добычи."
  На самом деле...
1) шибко пьющего обкурка Бродского наверняка всего лишь рано 
   перестало тянуть на женщин;
2) "лакеем", поедателем чужих объедков был сам Лимонов (а то кем
   ещё? партнёром по игре в гольф, что ли?);
3) если стихи Бродского --  зачастую корявое претенциозное 
   паскудство, то стихи Лимонова -- паскудство корявое лубочное
   (литературный аналог "наивной живописи");
4) "скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты"; у Лимонова
   "друг" -- профессиональный дешёвый антисоветчик Иосиф Бродс-
   кий, раздутый Западом до якобы выдающегося поэта с немалым
   значением аж в мировой в культуре;
5) подняться на антисоветскости и "авангарде" в западных условиях 
   у Лимонова не получилось, и он устроился в российскую политику
   "работать" в качестве мегапатриота, провокатора и фашистского
   пугала; в этом он оказался много более успешным.

  Лимонов подсёк главное: чтобы пробиться в дегенератские твор-
ческие знаменитости деградирующего общества, надо плотнее вжить-
ся в большую компашку взаимно поддакивающих хитрозадых талантиков
и имитаторов и креативить исключительно в струе этой компашки, а
на здравый смысл и общественную пользу чихать. "Гениальным" бу-
дет считаться то, что назовёт таковым эта компашка, а не то, что
является таковым по каким-то объективным критериям и по оценкам
действительно разумных и честных людей, смеющих рассуждать сво-
бодно, без оглядки на всякие "силы".
  Литературный и политический успех Лимонова (про политический 
говорить немножко можно, потому что свою идеологическую чепуху 
Лимонов сподобился много кому впарить) -- это, среди прочего, по-
беда низшего над высшим: эмоционального над рациональным, манипу-
лятивного над честным, извращенческого над нормальным, дегенерат-
ского над перспективным, стадного над индивидуально-героическим, 
суицидного над жизнеобеспечивающим.

                            *  *  *

  О технике и тактике самопропиха.
  Похоже, Лимонов рано повадился набиваться на встречи к знамени-
тостям, а ещё приставать к известным людям на всяких тусовках, на 
которые он проникал правдами и неправдами. Конечно же, популярные 
фигурки были заинтересованы в том, чтобы о них побольше трындели, 
(почти безразлично, кто и что), а тут к ним клеился аж как бы пи-
сатель, автор скабрезного повествования про сосуна Эдичку, так 
этого писателя, может, посылали подальше и не все как один. А Ли-
монов потом в своём воображении и своих писульках представлял себя 
как приблизительно равного тем особям, которые снисходили до того, 
чтобы что-то ему отвечать ("Я Эд Лимонов!" - "Hi" - "Вы, может, 
видели мою новую кни..?" - "Нет, не видел, сорри"). Лимоновым эти 
диаложки воспринимались как высокоинтеллектуальное общение титанов 
духа, обогатившее эпоху. А может, и не воспринимались, а лишь изо-
бражались таковыми перед лохами-читателями. Вот лично меня отвра-
щает от "профессионального писательства" не в последнюю очередь 
необходимость тусоваться, настырно самопропихиваться, липнуть к 
чёрт знает кому и попадать в унизительные положения. И до чего же 
мне, прожжённому сибариту и хроническому гедонисту, бывает легко 
и приятно без всего этого! Как подумаешь и сравнишь, так прихо-
дишь к выводу, что жизнь твоя -- почти сплошной праздник на 
диване.
  (Было однажды: я всучил в кулуарах свою книжку мэру Минска. Ну, 
на всякий случай, мало ли что. Может, и мэр -- человек не совсем 
конченный. Вот только не помню, сам он её взял или это сделал его 
помощник. Правда, я не уверен, что эта книжка переместилась с ни-
ми дальше, чем до первой мусорницы в коридоре. И мне не понрави-
лось, как этот мэр скользяще-высокомерно удостоил меня очезрени-
ем. Я подумал тогда: нет уж, ну вас на фиг, ребята, с таким обще-
нием; мне как-то легче будет, наверное, возить вас физиономиями 
по асфальту в очередную революцию, чем разговаривать с вами. Но 
утверждать, что я имел дело и с этим мэром, я формально теперь 
могу. Подозреваю, что у Лимонова половина его блистательных зна-
комств -- типа моего с указанным мэром. Правда, мэр потом всё 
равно в немилость попал и был сослан директором на велосипедный 
завод.)

                            *  *  *

  https://limonov-eduard.livejournal.com (06.09.2019):
  "При посещении детского дома в мои перстни на руке вцепилась
мелкая чернявая девчушка, вся вертлявая, и ну их сдирать. (Ношу
перстни -- от бурной богемной молодости привычка осталась)."

                            *  *  *

  Эд Лимонов и мания величия. В limonov-eduard.livejournal.com от
14.10.2018:
  "Мне тут подарили том №10 из Сочинений Достоевского. Издание
Маркса, кожаный корешок, золотое тиснение. Дневник писателя за
1876 год. Лежал он некоторое время у меня в груде книг, наконец,
взял я его в руки.
  Ну честное слово, очень скучно читать.
  Долго, громоздко, рассусоливает, вцепился в несчастного какого-
то писателя Авсеенко, и страницы скучные и рассуждения длинные-
длинные и скорее беспредметные. Достоевский расхваливает народ,
так вроде и Авсеенко на народ не особо нападает. Десятки страниц
переливания из пустого в порожнее и предмет 'народ' - народные
верования - расплывается, как масло в летний день. Так же, как и
'культура', 'окультуренный', - которые понятия Достоевский против
народа употребляет.
  Читал-читал, зевал-зевал... Буду, конечно, дальше читать, но не
хочется вообще-то.
  Такое впечатление, что все наши классики значительно переоцене- 
ны.
  Больших мыслей нет.
  Я сам пишу лучше свою публицистику. Точнее, короче, много коро- 
че. Ей Богу, не зазнаюсь, но и не бледнел никогда перед ИМЕНАМИ."
  (Пришлось добавить в вышеприведенный отрывок штук семь пропу-
щенных запятых.)
  У Фёдора Достоевского (1821-1881) вообще-то была эпилепсия, а
при ней случается такая напасть, как патологическая обстоятель-
ность мышления, про которую Википедия выражается следующим обра-
зом:
  "Характеризуется склонностью к детализации, застреванию на час-
тностях, 'топтанием на месте', неспособностью отделить существен-
ное от несущественного, главное от второстепенного, в чём выявля-
ет понижение уровня процессов обобщения и абстрагирования. Детали
отвлекают больного от последовательного изложения, из-за чего
рассказ становится очень длинным, тщательная детализация речи
ведёт к потере смысла и сути."
  Так что Лимонов для своего анализа выбрал несколько неправиль-
ного классика, да ещё вперился в его поздний, неблагоприятный
период. Лучше бы почитал у Достоевского "Бесов". Немножко про
себя, кстати.
  Далее, за большие мысли в России XIX века людей объявляли сума- 
сшедшими (к примеру, Чаадаева) или отправляли в тюрьму и на като-
ргу (к примеру, Чернышевского), если тем не удавалось перебраться
за границу (как, к примеру, Герцену). Если Лимонову сегодня раз-
решают трепаться и корчить из себя мыслителя, то вовсе не потому, 
что благоговеют перед его мудростью, а потому лишь, что измени-
лись подходы к охранению "устоев", к защите привилегий высших
классов. Сегодня сотни Лимоновых гонят свою галиматью в таких
количествах, что попросту топят друг друга в информационном шуме.
Чем больше они кропают, тем больше топят. Получается, что как бы
и "свобода слова" налицо, и никакого от неё властям вреда. Чем ты
галиматеистие, тем в более свободных условиях творишь. Трепачей
сегодня не подавляют, а поощряют. С чем-то серьёзным, по делу,
пробиться через всю эту интеллектуальную шушеру к массовым умиш-
кам практически невозможно.
  Вообще, есть два основных способа подавления инакомыслия:
1) душить всех "идеологов", какие талдычат не в струю;
2) не душить никого из "идеологов", кроме самых отвязанных 
   экстремистов.

  При втором способе -- недобор интеллигентных кадров на лесопо-
вале, зато большая экономия на цензуре и выигрыш в репутации:
государство выглядит либеральным, культурным, передовым. Чем
больше трындунов, тем даже лучше. Уполномоченая служба государст-
ва только следит за тем, чтобы было равновесие: если какое-то не-
желательное направление слишком усиливается, то оказывают некото-
рую поддержку альтернативному направлению (повышают социальный
статус соответствующих трепачей: показывают по зомбоящику, под-
брасывают им денег неявным образом, вроде оплаты как бы лекций, и
т. д.). В эпоху интернета иначе и не получилось бы. Правда,
скажем, в Северной Корее не совсем безуспешно удерживают власть
первым способом, но как раз из-за этого многое другое в данной
стране получается очень плохо.

                            *  *  *

  Паскудные откровения Эдварда по поводу того, откуда брался рас-
ходный "человеческий материал" в его специфической партии (limo-
nov-eduard.livejournal.com, 07.02.2018):
  "Мы ведь опирались на неформальное движение панков, не только 
на них, но основные наши кадры пришли из панк-движения, панк-идол
Егор Летов был вместе со мной одним из отцов-основателей партии
нацболов. К 2010-2011 годам панк-движение съёжилось и исчезло как
массовое. Героические и твёрдые юноши завели семьи, и всё такое
прочее, фактически панк исчез (ну не придирайтесь, если знаете
выжившие группы там и тут). А мы лишились резервуара кадров." 
  У англоязычных человеков слово punk означает "грязь", "гнильё",
"отбросы". Панки -- дегенератская социопатская паразитская суб-
культурка, зародившаяся в конце 1960-х. Мегмудрая Википедия:
  "Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начё-
сывают и фиксируют их лаком, бриллиантином или гелем , чтобы они
стояли торчком. В 1980-х годах у панков стала модной причёска
'ирокез'."
  "В одежде преобладает стиль 'DEAD' то есть 'мёртвый стиль'. 
Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары. Также панки
носят различные атрибуты рокерских субкультур: ошейники, напульс-
ники, браслеты (преимущественно кожаные, с шипами, заклёпками и
цепями.). Многие панки делают татуировки."
  Да, видеть подобные чучела доводилось неоднократно. Всегда ста-
рался держаться от этих отморозков подальше -- из соображений
личной безопасности и гигиены.
  Вроде как и неплохо, что такие вот идут в расход, но печалька в
том, что прежде они успевают дискредитировать собой светлую идею
очередной революции, в отношении которой ведь хочется верить, что
уж эта-то будет правильной и последней.
  Лично я ни на какой штурм очередного самодержавия в одной ше-
ренге с панками, даже с бывшими, не попрусь. Потому что лично мне
нужна революция антидегенератская, ПРОТИВОПАНКОВАЯ: рационализи-
рующая, дисциплинирующая, избавляющая общество от вырожденческого
"балласта".

                            *  *  *

  С Лимоновым я однажды чуть-чуть пообщался -- заочно. Он хваста-
нул в своём livejournal татуировками, а я посмеялся над этим, и 
он припёрся в мой журнал мстить: анонимно, но узнаваемо по манере
ставить пробелы возле знаков пунктуации. И, кстати, примитивно и 
довольно вульгарненько.

  Вот подробности из моей книги "Ленивый самурай"::

По поводу моего посещения Эдуарда Лимонова

09.06.2009:
  Не по собственной инициативе, а больше чтобы уважить приятеля, 
сходил я по его рекомендации в гости к Эдуарду Лимонову 
(http://limonov-eduard.livejournal.com). Лимонов у себя, как
обычно, хвастается, в частности, по поводу визита к нему
представителя одной очень нехорошей местами профессии ("Пришел 
старый французский журналист", 09.06.2009):
  "Показываю татуировку гранаты 'лимонка' на предплечье.-- Это
логотип газеты 'Лимонка', я был ее редактором в 1994-2000 годах.
Журналист разочарован. Пытается затянуть песню про 'похожие
на... символы', но я его решительно прерываю. -- Вы, люди Запада
преспокойно прощаете себе бомбардировку мирных сербских городов
и т. д."

  Поскольку ко мне журналисты в последнее время что-то упорно не 
заглядывают, я от злобы вставил за это Лимонову свои три копейки. 
Вернее, попытался вставить, но с нулевым результатом, потому что
на хитрых фраеров типа меня, нахально пытающихся примазаться к
славе великих людей, есть не менее хитрые программные штучки.
Одна такая штучка мне сразу же сообщила, что "Согласно настройкам
этого журнала, комментарий скрыт, пока владелец журнала не решит
раскрыть его. Но вам и ему этот комментарий будет виден." Спасибо
и на том, но так что-то совсем не интересно. Получается фальшивая
тишь да гладь. Да уж, полный трах-тарарах: все рисуются, все врут 
-- даже ЭТОТ. А я-то сначала дивился, почему в livejournal у 
Лимонова, сплошь "положительные отзывы" (зачастую однострочные: 
на одну извилину). Тащится он от них, что ли? Наверное, да.

  А пытался я поставить знаменитого революционера в неловковкое 
положение всего лишь следующим:
  "Так Вы ещё и политически татуируетесь? Но зачем?! К чему пре-
вращать своё тело в выставку достижений татуировочной промышлен-
ности -- этого мерзкого порождения абсурдизирующегося общества? 
Или это такая форма самопожертования: использовать себя в качест-
ве шильды для политической рекламы? Нет, это, наверное, вроде как 
поднятое забрало: пусть все видят, кто я есть. Или вроде как сжи-
гание за собой мостов: показатель того, что политическая позиция 
уже не переменится (татуировку ведь потом попробуй сведи!). А ес-
ли всё-таки переменится, то к старой наколке можно добавить новую 
и таким образом стать ходячей иллюстрацией к пособию по отечест-
венной политической истории. По-моему, манера 'колоться' идёт от 
недальновидности, стадности, поверхностности, истеричности, стре-
мления привлечь к себе внимание дешёвыми способами, небрежного
отношения к своему здоровью и где-то даже мазохизма. Кстати, не
могу себе представить татуировки у Ленина, Сталина или Гитлера.
История об этом молчит, как рыба."

                            *  *  *

  Ещё там есть у Лимонова о самоотверженном присутствии его на 
процессе по делу Ходорковского (13.05.2009):
  "Два с половиной часа в неудобной позе, по четыре человека на
лавку, вмещающую троих, так прошло время до перерыва. У меня были
дела и я попрощался жестом с Ходорковским, попрощался рукой. Он в
свою очередь прижал руку к груди, показывая что был тронут моим
приходом. Мужества вам, Михаил! Ходорковскому жестоко мстят.
Согнулись и постарели за эти годы его родители, пока его мнет,
бьет и жует в своей пасти  российское 'правосудие'. Михаил идет
по своей 'дороге боли' достойно..."
  На это можно заметить, что вокруг есть масса поводов для благо-
родничания, но Эдуардом Лимоновым выбран один из самых неподходя-
щих.
  Во-первых, Ходорковский сидит, потому что в принципе и должен 
сидеть: в своё время он прихватизировал огромные ценности, а 
такое без делания гадостей честным людям практически невозможно.
  Во-вторых, Ходорковский за что боролся, на то и напоролся: 
лучшую часть своей жизни он занимался по преимуществу тем, что
способствовал умножению подлости в русском обществе. Теперь же,
как бы он ни раскаивался, сначала -- расплата за уже содеянное.

  Слегка заинтересовавшись, наконец, этой популярной тюремной 
фигурой, я отыскал в интернете вот такое:
  http://ru.wikipedia.org: 
  "Михаил Борисович Ходорковский (...) К началу 2004 года
считался самым богатым человеком в России и одним из богатейших
людей в мире. Согласно российской версии журнала Forbes, был
самым богатым бизнесменом в России в 2004 году."

  http://traditio.ru:
  "В институте Ходорковский начал свою карьеру комсомольского
активиста, сблизился с серьёзной комсомольской мразью, стал
членом КПСС, работал во Фрунзенском райкоме заместителем первого
секретаря."
  "Вот вы не видели Ходорковского в этой (комсомольской) ипостаси 
-- а я, так случилось, видел. Помните такое слово -- 'профориента-
ция'? В двух словах -- это была принудительная отправка в ПТУ
после восьмого класса всех, у кого по тем или иным предметам были
тройки. Даже за тройку по физкультуре отправляли в ПТУ. За профо-
риентацию агитировали самые лучшие идеологи из райкомов комсомо-
ла. А моя школа, № 19, располагалась в Москворецком районе. Район
был маленький, кадров в РК ВЛКСМ не хватало. Из Фрунзенского
райкома прислали подкрепление. Я думаю, вы уже догадались, кого
прислали агитировать в нашу школу. Комсомольского вожака
Ходорковского, лично. Боже мой, как он нас агитировал! Учитель-
ницы плакали. А мы сидели в актовом зале (попробуй-ка уйди с 
комсомольского собрания) и думали каждый примерно одно и то же.
'Ну ничего, сучонок гладкий, отольются когда-нибудь кошке мышкины
слёзки, умоешься ты говнищем!': и проч. И с какой же радостью я
узнал, что Мишу Ходорковского направили на пошив варежек!
Агитировал за профориентацию -- так получи же, бл@дёныш,
профориентацию!.."
  "На базе райкома, в котором Ходорковский был заместителем сек-
ретаря, был создан 'Центр научно-технического творчества молоде-
жи'. Научно-техническим творчеством в нем, разумеется, не пахло. 
Ребята занялись спекуляцией компьютерами, алкоголем (в том числе 
'французским' коньяком). Они также зарабатывали комиссионные (до
25%!) на обналичивании средств другим организациям, которым, в
отличие от комсомола, такая роскошь не позволялась."
  И т. д. 
  Да уж.

  Полагаю, что в случае Эдуарда Лимонова мы имеем дело с талант-
ливым моральным калекой: наверняка он ХОЧЕТ БЫТЬ ХОРОШИМ, стара-
ется изо всех сил, и иногда у него даже где-то что-то чуть-чуть 
получается, но в целом выходит всё-таки довольно криво, несмотря 
на усилия. Это как если бы безнадёжно хромой пробовал идти строе-
вым шагом. Как аналитик в области частностей и как политический 
критик Лимонов нередко бывает блестящ; как социальный же теоре-
тик и как прожектёр он существенно ущербен, потому что ущербен 
сам субстрат его интеллектуальной деятельности.

                            *  *  *
11.01.2020:  
  Новые тезисы об Эдуарде Лимонове (вдруг сами собой повыперли: 
специально я их из себя не давил):

 1. Лимонова сильно раздражает Грета Тунберг, потому что она 
    лезет в давно выбранную им для себя "экологическую нишу"
    народного будителя, причём лезет с совсем уж примитивом (у
    неё всего лишь один дурацкий тезис), но при этом оказывается
    много успешнее Эдуарда. Ну, мне она тоже противна, ладно.

 2. В "Другой России" Лимонов заявляет, что революция в принципе
    хороша тем, что может породить ЧУДО, которое позарез нужно 
    обществу, а без революции чудо не появляется. Так вот, это 
    неправда: полезных чудес, в том числе политических, немало 
    случалось и без революций. К примеру, изгнание иезуитов из 
    Португалии в 1759 г. маркизом Помбалем. А про революции,
    наоборот, можно сказать, что они по преимуществу меняли шило
    на мыло (одну паскудную "верхушку" на другую) и уничтожали
    культурные ценности.

 3. Лимонов считает, что разжигание революции -- это большая
    заслуга сама по себе, полезная встряска общества, поэтому
    "профиль" революции почти не имеет значения. Главное -- раз-
    рушить сложившуюся систему: это расчистит дорогу для всяких
    инноваций, о которых революционеры могли даже не догадывать-
    ся. Типа не важно даже , что Лимонов продвигал в массы всякую
    ерунду: главное, что он делал подрывную работу.

 4. Лимонов эксплуатирует образ маргинала, а на самом деле марги-
    налом не является: он довольно востребован и вписан в "боль-
    шую" систему в качестве дежурного псевдомаргинала. Маргинум, 
    которому принадлежит Лимонов, -- какой-то широковатый. Лимо-
    нов не в системе власти -- это да, но он при деле и у власти, 
    и у оппозиции (власть + оппозиция = "большая" система). Если
    человека много публикуют и много интервьюируют, то он никак
    не отодвинут на край. Оппозиционер -- да, маргинал -- нет. И
    тем более не аутсайдер (а, скажем, я -- таки аутсайдер, по-
    этому мой уровень в ррреволюционной табели о рангах -- аж на 
    2 ступени выше, чем у Лимонова; ну, если принимать такую гра-
    дацию отстранённости: аутсайдер -> маргинал -> оппозиционер).

 5. Лимонов -- авангардист лишь в том смысле, что копает под су-
    ществующий порядок вещей, чтобы якобы пропихнуть на его место
    какой-то неведомый другой порядок. На самом деле такой "аван-
    гардизм" очень стар, и правильное название ему -- "деструк-
    тивность".
   
 6. С модералистической точки зрения, Лимонов -- дегенерат, дест-
    руктор, позёр, левак, демагог, манипулятор, в прошедшем веке
    запоздалый, недореволюционер, припылок, безответственная по-
    верхностная дешёвка и, может, вдобавок социальный паразит (но
    тут я уверен не на 100%: иногда ведь он таки занимался и нор-
    мальным трудом, к примеру, работал уборщиком в доме какого-то 
    американского конгрессмена, почему-то не пожелавшего видеть на 
    этом месте сексапильную женщину средних лет). Но лично мне по-
    читывать его бывает иногда интересно, и я почему-то рад тому,
    что семейная жизнь у него в конце концов всё же наладилась.
    Христианское чувство к нему у меня иногда шевелится, но я
    думаю, это -- всего лишь от привыкания, а не то того, что он
    и/или я -- хорошие люди.

 7. Книжные тексты Лимонова и его писанина в интернетном "журна-
    ле" заметно различаются качеством, так что Лимонова, надо по-
    лагать, неплохо редактируют -- и, может, даже "ведут" (сло-
    вечко из лексикона моего знакомого "конспиролога"). Надо бы
    наладить и редактирование лимоновского журнала, а то попада-
    ется, к примеру, "скурпулёзный" (надо бы "скрупулёзный",
    Эдуард Вениаминович) и т. п., не говоря уже о ситуации с 
    запятыми. В правописании таки есть сложные моменты ("ни" и
    "не", скажем), но есть ведь и очевидная элементарщина.

 8. Хорошее литературное качество концептуального текста вполне 
    совместимо с простоватостью идеологического содержания -- и 
    маскирует эту простоватость. Такой маскировки хватает в текс-
    тах Лимонова. Скажем, лимоновская "Другая Россия" -- книжка
    заводная, но там, наверное, нет ни одной страницы, к которой
    я бы не смог придраться по существу.

  9. В русскую литературу Лимонов по большому счёту не войдёт, а 
     в историю русской политической мысли наверняка немножко
     втиснется -- как минимум, своим "Дисциплинарным санаторием".

 10. Лимонов таки останется в русской истории конца XX, начала 
     XXI века, но только в качестве второстепенного персонажа.
     Лимоновщина -- это концентрированная форма литературного
     революционного позёрства (в конечном счёте за деньги),
     подкреплённого провокаторской практикой.

 11. В Лимонове настораживает его серьёзность. Мне кажется, весё-
     лые люди снисходительнее, сговорчивее -- и они охотнее дают 
     жить другим. Вроде, никто не рассказывал про хохочущего
     Адольфа Гитлера (зато рассказывали -- Отто Штрассер -- про
     Гитлера, грызшего в ярости ковёр).

 12. Лимонова сильно беспокоит тема собственного величия, потому 
     что он сам в этом величии сомневается. И потому что, к при-
     меру, Сальвадор Дали усиленно корчил из себя гения и пропих-
     нулся в знаменитости, может, в основном благодаря этому.

 13. Лимонов явно стремится ЛАДИТЬ с теми, кто, как он думает, 
     останутся в "сухом остатке" эпохи, и с кем он при этом непо-
     средственно не конкурирует. Он хочет быть с ними в группке
     взаимно поддакивающих.

 14. Лимонова таки раздражает слава других людей, но только если
     он не включил этих людей в круг тех, к кому примазывается. А
     включённых в этот круг он даже может нахваливать. Как прави-
     ло, это люди, с которыми он общался: возвеличивая этих чело-
     вечков, Лимонов косвенно возвеличивает себя.

 15. Подозреваю, что Лимонов сильно ревнует к Эрнесто Геваре,
     только стесняется об этом говорить. И к Геваре Лимонову 
     трудно придираться: тот ведь сражался с "империализмом", 
     тогда как Лимонов -- только со славянскими братьями, 
     боровшимися за независимость своих Родин.

 16. Лимонов весьма колоритен, но колоритен искусственно: кто-то 
     ради колоритности, к примеру, красит себе волосы в противо-
     естественный цвет или покрывает себя сплошь татуировками, а 
     кто-то, как Лимонов, строчит про свои гомосексуальные экспе-
     рименты или едет на чужую войну подливать масла в огонь 
     (впрочем, татуировки у Лимонова тоже имеются).

 17. Лимонов -- тусовщик. Своею известностью он на 60% обязан 
     своей же тусовочности, на 30% -- своей колоритности, на 10%
     -- своим текстам (часть содержания которых наверняка почерп-
     нута на тусовках). Цифры, разумеется, приблизительные. Быть
     тусовщиком -- значит состоять в кружке взаимно поддакиваю-
     щих и взаимно поддерживающих и пользоваться тусовочным кол-
     лективным умом.

 18.  Мании величия у Лимонова, скорее всего, нету. Наоборот, у
     него, возможно, бывают страшные ночные страхи, что на самом 
     деле он не велик, а держится на виду за счёт неимоверных 
     тусовочных и позёрских усилий. И есть "простыни, бессонницей 
     рваные", только он прячет их. Сильное желание попасть в ве-
     ликие у него ведь точно имеется. Попадёт ли он в них -- не 
     знаю. Бывают ведь шибко раздутые фигуры, которые фиг сдуешь 
     обратно. Ломоносов, к примеру. Если будет в Лимонове пропа-
     гандонская потребность, то быть Лимонову великим. А если 
     Россия рационализируется, то лететь Лимонову определённо в 
     трубу. Кстати, получается, что объективно у Лимонова есть 
     интерес в том, чтобы Россия оставалась бестолковой бардачной 
     политиканистой страной богатых и бедных, удерживаемой под 
     контролем посредством мантр и заклинаний (немножко преувели-
     чиваю, чтоб лучше доходило), и сделал ведь он для этого 
     немало.

 19. Не исключено, что Лимонов раскручивался в своё время, среди
     прочего, по педерастической линии. "Эдичку" же он таки напи-
     сал, о Жане Женье отзывался положительно. На Западе это было
     ОК, а Россия до такого ещё не дозрела, и Лимонов был 
     попросту вынужден "натурализоваться".

 20. Лимонов раздражает своим пиететным отношением к мутному ква-
     зифилософу Александру Дугину, блистательно встроившемуся 
     пропагандоном в путиноидскую "систему". Я это понимаю так: 
     по прикидкам Лимонова данный Дугин попадёт в "великие", и 
     Лимонов рассчитывает прорваться туда же, вцепившись Дугину в 
     фалды.

 21. Вот это хорошо у Лимонова: выдавая концептуальные вещи, он 
     не старается писать заумно, наукообразно, употреблять модные
     ненужные слова типа "симулякр", "оксюморон", "мем", корчить 
     из себя знатока идейного хлама, именуемого философией, поли-
     тологией и т. п. И он не трещит, даже когда демагогит. Тут
     он мне почти родной.

 22. В здоровом обществе человеку с такими поведенческими уста-
     новками, как у Лимонова, самореализовываться было бы очень 
     затруднительно, а пропагандировать лимоновские рекомендации 
     (промискуитет и т. п.) было бы и вовсе невозможно. СССР был 
     не очень здоровым обществом, но даже в нём Лимонов (бы) 
     прозябал.

 23. Интерес к Лимонову, наверное, будет носить в основном харак-
     тер брезгливого любопытства. С таким любопытством рассматри-
     вают уродцев в Кунсткамере.

  Кем будет Эдуард Лимонов через несколько десятков лет? Навер-
ное, всего лишь одним из множества второразрядных источников по 
истории России конца XX, начала XXI века, интересующим лишь осо-
бо въедливых исследователей. Кем-то приблизительно на теперешнем 
уровне Ильи Эренбурга или даже ниже. Потому что Лимонов...
   - не создал никакой крупной занимательной фикции уровня 
     "Мастера и Маргариты";
   - не отличился строгостью в части письменного применения 
     нецензурной лексики;
   - не внёс лепты в решение какой-нибудь большой проблемы 
     человечества;
   - не обогатил концептуальной сферы ничем, кроме "Дисциплинар-
     ного санатория";
   - не погиб геройски, как Эрнесто Гевара;
   - в моральном аспекте выглядел плохо: провоцировал доверчивую 
     молодёжь на глупые подвиги; поддерживал аннексионные непо-
     требства неправильной российской власти; говорил оскорби-
     тельные гадости про соседние народы, а от критики собствен-
     ного народа воздерживался (= не помогал ему улучшаться).

  Лично я вожусь с Лимоновым, потому что другие писатели "ещё 
хуже" (мельче, поверхностнее, типичнее, стаднее, подлее, трусли-
вее, ангажированнее, зажручистее, скучнее), а с кем-то возиться 
надо ведь так или иначе: посматривать, как и чем они живут, пы-
таться заимствовать у них для себя что-то дельное и удерживаться 
от повторения чужих ошибок.

  Располагающее у Лимонова:
    - босяк;
    - вне иерархий (чиновничей, научной, военной, церковной 
      и т. п.);
    - знает Запад;
    - не либераст;
    - оппозиционер, не вполне путиноид, не пропагандонил за 
      власть, а только совпадал с ней иногда в мнениях;
    - худо-бедно революционер (большинство так называемых 
      революционеров -- не лучше Лимонова);
    - не трещит; не изображает из себя философа;
    - не "геополитик", не мистик, не православнутый;
    - раскован в суждениях.

  Отталкивающее у Лимонова:
    - ставил педерастические эксперименты; не исключено, что
      "бисексуал";
    - пропихивал в умишки всякую чушь, вроде полезности ранних 
      браков и промискуитета;
    - по сути рекламировал педофилию и скотоложество;
    - матерщинничал письменно;
    - непонятно как оказался "за бугром";
    - в Россию был возвращён Борисом Березовским и Юлианом 
      Семёновым -- теми ещё прохиндеями;
    - в Советской Армии не служил, а защитника Родины потом 
      корчил из себя неслабо;
    - участвовал в каких-то мутных братоубийственных войнах,
      пусть и немного;
    - подталкивал молодёжь к рискованному поведению; многим 
      помог сломать жизнь;
    - неуместно патриотствовал;
    - антиукраинствовал;
    - якшался с западными дегенератами;
    - водился одно время с Жириновским и ещё с много кем при-
      близительно такого же уровня качества;
    - в России жил литературным трудом, то есть, был вынужден
      пускаться во все тяжкие, чтобы привлекать к себе массовое
      внимание и ладить с теми, кто в состоянии подсобить с 
      пропихом;
    - примазывался к знаменитостям, критиковал известные фигуры 
      избирательно, с расчётом.

  В русскоязычном культурном пространстве всякий образованец,
стремящийся прослыть крупным интеллектуалом и знатоком политики,
строчит свои "экспертские" пискульки на дурацком "геополитичес-
ком" жаргоне и в системе дурацких "геополитических" понятий. У 
Лимонова же этого как раз нету. Так вот, если ему хватило ума 
удержаться хотя бы от указанного непотребства, значит, ум у него 
-- довольно вышесредний и довольно здравый.
  Лимонова как думальщика погубило его же писательство. Точнее, 
его стремление зарабатывать на жизнь литературным трудом. "Про-
фессиональный" писатель вынужден существенно приспосабливаться и 
к широкой массе читателей (с малой массы "избранных" не прокор-
мишься), и к издателям, и к СМИ-шнкам. А если ты приспосаблива-
ешься, ты пишешь уже не то, что тебе думается, а то, что пользу-
ется спросом, между тем это далеко не всегда одно и то же. Ты 
загоняешь себя в колею, потом сживаешься с нею, потом перестаёшь 
её замечать. Привычка подстраиваться портит интеллект.
  А ещё Лимонова сильно попортило его тщеславие, вынуждавшее его
пускаться во все тяжкие ради того, чтобы высунуться, оказаться на
одной доске со знаменитостями всё равно какого качества.
  Лимонов при всех своих чудовищных пороках, похоже, всё равно
самый близкий ко мне по качествам русскоязычный писатель. Вот это
у меня с ним одинаковое:
    - нерасположенность строчить fiction;
    - претензия на концептуализм;
    - конкретность;
    - нежелание говорить красиво;
    - незакультуренность;
    - неприятие треска, наукообразия, зауми, мистики, 
      псевдоисторической галиматьи;
    - оппозиционность;
    - настроенность на революцию (правда, у меня -- не на лишь 
      бы какую и поскорее);
    - скажем мягко, глубинное тяготение к чёрной униформе;
    - способность при случае спокойно прихвастнуть между делом, 
      но в меру;
    - потрясающе высокая самооценка.

  Вот этим лично я вроде как лучше Лимонова:
    - я не деструктор, а конструктор (даже по диплому о высшем 
      образовании);
    - в концептуальных вещах я много размашистее, систематичнее, 
      рациональнее;
    - я своевременно сообразил, что революция в текущую эпошку 
      не прокатывает, хоть ты тресни, и что надо пока хотя бы
      подтягивать концептуальные "хвосты", чтобы не бегать по
      кругу, уложенному старыми граблями;
    - я не замазывался сотрудничеством с нечистоплотными и 
      мутными людьми;
    - я ни под кого не подстраивался (а только сверялся с Уголов-
      ным кодексом);
    - у меня нет моральных обязательств ни перед какими Березовс-
      кими и Ляндресами;
    - я вообще разборчив в средствах, только фиг соблазнишь этим 
      плебс: массы ценят в первую очередь успех (понимаемый ими,
      конечно же, по-дурацки) и почти не обращают внимания на
      средства, какими он достигается;
    - с меня делать жизнь МОЖНО: будешь здоров, обеспечен,
      защищён, весел, немало поездишь по разным странам.

  Из обсуждения этих тезисов:
  "Лимонов гений, великий русский писатель".
  У Вас это такая мантра, да? Или формула для самовнушения?
  "Гений" -- это скорее диагноз, в лучшем случае характеристика 
потенциала, уровня способностей, могущего так ни во что значи-
тельное и не вылиться. А с "великим" есть та сложность, что надо
для начала определить, ЧТО под этим понимать. Должны, наверное, 
учитываться...
      - новизна продукта;
      - текущая важность продукта;
      - текущее влияние автора;
      - последующая важность продукта;
      - последующее влияние автора.

  Ну, и как всё это измерять? Только очень приблизительно. А спо-
рить о приблизительностях нет смысла. Я бы увереннее употребил в 
отношении Лимонова такие слова, как "заметный", "бойкий", "насты-
рный", "довольно востребованный гнилой современностью". Насчёт 
"пронырливого" уже сомневаюсь, но только чуть-чуть.

  "Блок был для Пастернака тем, что следовало преодолеть. На всем 
протяжении своего пути он ощущал себя наследником и продолжателем
Блока - в чем ни разу прямо не признался.
  Внутренний конфликт Пастернака с Блоком, едва ли осознанный, но
мучительный,- противостояние интеллигента и аристократа; интелли-
гент тут по определению в слабой позиции."
  "Блок призывает наслаждаться величием гибели - интеллигент изо 
всех сил цепляется за жизнь, не желая расставаться с комфортом, 
уютом, грошовым теплом; речь идет, понятно, не обо всей интелли-
генции, но именно о 'читающем большинстве', о 'пошляках'.
  Блок - дворянин, а Пастернак - интеллигент из евреев; этим 
предопределена некоторая второсортность пастернаковской позиции."
  Лимонов -- в основном "мемуарист", я -- в основном "концептуа-
лист". То есть, у нас немножко разные огороды. И соревнуюсь я, 
если можно так сказать, не с Лимоновым, а с Аристотелем, Макиа-
велли, Монтенем, Ларошфуко, Лабрюйеном, Шопенгауэром, Клаузеви-
цем, Ницше, Томасом Куном, Александром Зиновьевым и т. п., тогда
как Лимонов для меня -- только сосед по современности и... зонд,
который сам собой втыкается в разное непотребство, а потом стро-
чит подробные отчёты об этом. Я смотрю, какие вещи у Лимонова не 
получаются (хотя он из кожи вон лезет, неразборчив в средствах, 
не дурак и человек со связями), и к таким вещам я охладеваю. Вот 
они:

1. Лимонову не удаётся много зарабатывать посредством своих 
   текстов. Я решил, глядя на него, с этим даже не париться, а
   крепче держаться за ту кормушку, какая у меня есть.

2. У Лимонова не получается раздуть революцию. Я подумал, что у 
   меня это не получится тем более -- хотя бы потому, что моя 
   любимая революция приличнее и сложнее лимоновской.

3. Лимоновскую партию годами мучили-дрючили и в конце концов 
   совсем запретили. Какой мне после этого толк даже мечтать о 
   своей? 

4. Лимонову, несмотря на его мегапатриотство, не удаётся стать
   для госаппарата кем-то вроде эксперта хотя бы по вопросам про-
   паганды. У госаппарата уже есть -- и с запасом -- очень цепкие
   и ревнивые "эксперты" по всем возможным вопросам, поэтому сто-
   ронние умники могут своими идеями подтираться, что я и делал
   бы, если бы в стране не хватало туалетной бумаги.

5. Лимонову, чтобы получить хоть какую-то известность в узких 
   авангардистско-левацких кругах на Западе, пришлось пускаться в
   такие тяжкие, что стыдно сказать при детях. Ну, я решил, что
   мне и вовсе нечего пробовать привлечь к себе внимание
   либерастов.

6. Лимонова хватает во всяких СМИ, но только если специально 
   искать его там, а в супер-деятелях всё равно фигуряют другие,
   из чего я делаю вывод, что мне -- неколоритному, щепетильному,
   особо раскованному в концептуальном креативе -- так и вовсе 
   не резон пытаться просачиваться в газеты, на телевидение, на 
   популярные сайты и т. п. Ну не будет быдло массово хавать меня 
   и моё ни под каким соусом -- и всё тут.

  Получается, благодаря Лимонову я сэкономил уйму своих силищ -- 
для творчества, для путешествий и т. п.
  Кстати, одна из моих жизненных целей -- доказать на личном при-
мере, что можно с большего чихать на власти, интеллигенцию, цер-
ковь, журналистов, дураков, моду, расхожие ценности, тухлых куми-
ров и т. п. -- и при этом жить хорошо и довольно долго (заметим,
что я чихаю на социальный порядок, но не на порядок в обществе;
как-то так). Я чихаю на указанное, потому что к этому располагают
меня мои инстинкты (= мне это приятно) и потому что считаю, что
такими чиханиями косвенно обеспечивается выживание меня, моей
семьи, моей страны, человечества в целом.
  Если пользоваться опасными аналогиями из сравнительно недавнего
прошлого, то мой уровень -- это SS, а уровень Лимонова -- это SA.
Социальная база у Лимонова, разумеется, много ширше, чем у меня.
  Лимонов -- слегка прибабахнутый (эафемизм: "немножко гений")
гиперактивный интеллектуальный плебей без систематического обра-
зования, но начитавшийся модной интеллигентской галиматьи. К 
выбору своих "ценностей" он подходил, по-видимому, в основном
формально: если авангардные западные пидоры с чем-то носились, то
и Лимонов считал, что это -- самый шик. От себя он присовокупил к
этому дерьму великорусский шовинизм, потому что в 1990-х на такое
худо-бедно откликались массовые плебейские сердца.
  Если модералистическая схема -- это, можно сказать, квинтэссен-
ция 2000-летнего европейского опыта и подъём на следующую ступень
в понимании человека и общества, то лимоновский национал-больше-
визм -- это лишь свежие испарения над европейской идеологической 
помойкой.

                            *  *  *

  Лично я Лимонову завидую. Но только в одном: у него нет мораль-
ных и "технологических" ограничений на использование дураков и 
прибабахнутых, на потакание их вкусам. Дело даже не в том, что 
популярность интересует меня не в первую очередь, а в том, что
МОЁ не привлекательно для ущербных -- не привлекательно в силу 
своей сущности -- так что пытайся их использовать или не пытайся, 
результат будет один: отрицательный. Меня реально интересует про-
рыв в лучшее будущее, а через потворствование нехорошему в людях 
он достигается вряд ли. А люди ж вдобавок порчены всякими Лимоно-
выми.
  Конечно же, надо рассматривать и такой вариант решения пакета
глобальных проблем: помочь второсортному контингенту поскорее 
дойти до высокой степени агрессивной дурости, чтобы он передушил-
ся, наконец, и на планете стало посвободнее. Все равно ж пока 
что дело идёт именно к передушиванию. Если так, то, может, лимо-
новские провокации -- в самый раз. Но этот вариант выглядит слиш-
ком рискованным и слишком затратным по ресурсам, а их и без того 
уже мало.

                            *  *  *

  Книжка Лимонова "Другая Россия" -- паскудная и подленькая: в 
ней тёртый мужичок, съедаемый комплексом неполноценности, пуска-
ется во все тяжкие, чтобы заманить неустроенную наивную молодёжь 
в свою дегенератскую экстремистскую партию и потом израсходовать
ради удовлетворения амбиций "вождя": играет на неприятностях в 
школе, на конфликтах с родителями, на сексуальных проблемах, на 
подростковом максимализме, на ювенильных прыщах.
  В "Другой России" Лимонов имеет наглость глумиться над работя-
гами, каждодневно таскающимися на однообразную тяжёлую работу.
Это моралька уголовника, "эксплуататора трудового народа" и 
вороватой сволочи при должности. Работяги обеспечивают всех,
включая паразитов типа Лимонова, пусть плохой, но едой, крышей 
над головой, штанами на задницу. Не хочешь или не можешь рабо-
тать, как они, -- не работай. Но ты ж, тварь, хотя бы относись 
к ним с уважением. Есть работа, которая ДОЛЖНА БЫТЬ СДЕЛАНА, 
какая бы скучная и грязная она ни была. Кому-то надо вывозить из 
городов мусор, ковыряться в канализационных трубах и т. д. Люди, 
занятые этим, -- реально нужны всем, незаменимы, не исключимы из 
системы разделения труда -- в отличие от несчётных тысяч интел-
лигентов и чиновников. Работяги просты и зачастую угрюмы, они 
грязны, они воняют, но ты ж, словоблудь старая, без них помрёшь 
в страшных муках -- или сам пойдёшь разбираться с дерьмом -- так 
что лучше оставь эту подленькую манеру -- "разоблачать" прини-
женность их образа жизни и настраивать против них их детей. Тем
более, что ты, импотент в инженерном креативе, не предложил ни-
чего, чтобы улучшить пролетариям условия жизни и работы. Тебе не
предлагают тесно общаться с ними, но ты хотя бы не хами им, если
чувство благодарности в тебе не шевелится. Иначе можешь ведь 
успеть ещё попасть на штык или на вилы -- во время очередного 
русского бунта, бессмысленного и беспощадного.
  Кстати, я теперь думаю, что это стилистически неправильно -- 
говорить, что Лимонов сидел в тюрьме за свои убеждения: ведь про
любого вора в законе можно сказать то же самое. Правильнее было
бы так: провокатора и деструктора Лимонова однажды всё-таки взяли
крепко за задние мягкие ткани (ладно, за жабры).
  В книжке "Другая Россия" Лимонов ещё настраивает молодёжь про-
тив "ментов": они у него и такие, и сякие. Риторические вопросы
этому автору:
1. А может ли он указать в обществе хотя бы один "институт", кото-
   рый заведомо менее порочен, чем милиция/полиция, и заведомо 
   лучше отвечает своему назначению? 
2. Разбирался ли автор с причинами порочности "ментов", указал ли 
   пути исправления ситуации?
3. Скажем, братья Вайнеры показали, каким ДОЛЖЕН БЫТЬ "мент", то 
   есть дали людям пример для подражания, поспособствовали реше-
   нию проблемы качества "ментов", а поскольку у Лимонова нет
   чего-то подобного, то, может, он попросту радуется тому, что 
   "менты" плохие и вынуждают молодёжь искать от них защиту в 
   лимоновской партии?
4. Разве революция, совершённая на концептуальном уровне типа
   лимоновского, радикально исправит ситуацию с "ментами", а не 
   поменяет в лучшем случае шило на мыло?
5. Если какой-нибудь бывший член лимоновской партии, выйдя, нако-
   нец, из тюрьмы, захочет поквитаться с вождём за сломанную
   жизнь и начнёт стрелять по Лимонову прямо на улице, куда 
   побежит наш Лимонов зигзагами в поисках защиты? Уж не к 
   "ментам" ли всё-таки?

  Вот дети у него появились, ладно. Подросли даже. Любопытно, их 
он тоже наставляет, что учителя -- почти тюремщики; что математи-
ку, физику, химию, английский язык учить не надо; что в 14 лет 
пора бросать учёбу, жениться (или таки начинать промискуитетить?) 
и вступать в партию? Типа высшее образование и сложные профессии 
-- не для них, потому что их счастье -- в том, чтобы свежевать 
баранов и бегать с автоматами, сделанными непонятно кем (на заво-
де ж работать -- заподло). Или он так настраивает только ЧУЖИХ
детей -- расходных?
  Если кратко, то Лимонов -- слегка акцентуированный писун, кото-
рый из тщеславия и коммерческого расчёта подбивает неблагополуч-
ную молодёжь на разрушительное непотребство, частично наказуемое 
в уголовном порядке.

                            *  *  *

  Из отзывов о книжках Лимонова, с сайта otzovik.com (впрочем, 
если честно, то обо мне можно надёргать высказываний и похуже):
  "Эдичке надо на что-то жить, вот и ваяет."
  "Если воспринимать Лимонова всерьез, то единственный великий 
писатель всех времен - это он сам."
  "Кажется, у Эдички давно некоторые проблемы с завышенным 
чувством собственной важности."
  "То, что он сейчас пишет, напоминает графоманию; то, что он 
сейчас делает, - клоунаду. Впрочем, шут уже состарился, а нет 
ничего более грустного, чем картонный меч старого клоуна." 
  "Его жизнью сложно восторгаться: бомжеватый маргинал."
  "Он с возрастом совсем противным заносчивым старикашкой стал."
  "Он всегда пиарится на знакомстве со знаменитостями, с младых 
лет, это как раствор между кирпичами при кладке стены."
  "Не подумайте, что я сразу бросил читать, нет, я честно застав-
лял себя. Мат я пережил легко, в конце концов в мужской среде он
всегда был и мы знакомимся с ним с раннего детства. Когда пошли
первые описания физиологии, я поморщился, но ничего, потерпим, в
конце концов, я всё это видел в моей собственной жизни. Но запах
нечистот становился всё сильнее, описания натуралистичнее, и к
середине повести ты обнаруживаешь, что физиология начинает по-
просту доминировать надо всем остальным. Есть похожие произведе-
ния, описывающие, например, тюремный быт и нравы, тоже крайне
жёсткие, но там акценты как-то по-другому расставлены, и таких
мерзких ощущений не возникает. Наверное, тут всё дело в чувстве
меры, в чутье автора."
  "Легко, вроде, читается, образы яркие, но чернушный такой затх-
лый душок преследовал меня, пока я не закрыл книжку."
  "У нас из-за него много людей пострадало, а потом он пробрался 
к кормушке и забыл и о них, и о своих лозунгах."
  "Эдуард Лимонов мне не нравится. Читать его не буду из принци-
па."
  "Небезинтересен факт суицида, совершенного Лимоновым с помощью 
опасной бритвы и его последующее пребывание в психиатрической 
больнице."
  "Да, писать по-русски автор наловчился, изредка постреливая
меткими эпитетами, но в большую литературу, равно как и среднюю-
малую ему вход заказан. По мере углубления в рассказы Лимонова
становится жаль автора, его смешные потуги представляться
сексуальным маньяком, где надо и не надо вворачивать похабные
слова... жаль, потому что смотреть на все, что происходит в
окружающем мире через жалкую призму извращенной сексуальности
обиженного в детстве мальчика очень грустно."
  "Где бы Лимонов ни проживал, на кого бы ни смотрел - человека 
или животного - он всегда уносится в грязные сексуальные фантазии.
Тут отмечу, что в одном из рассказов есть сцена секса с собакой
- ну, это вообще из разряда 'как мне это развидеть' применительно
не к зрелищу, а к писчебумажному шарлатанству. Это читать не
рекомендую, будет очень противно.Рекомендовать могу молодым
девушкам для ознакомления с психологией определенной категории
мужчин, от которых нужно держаться подальше."
  "Дневник неудачника - это исповедь нездорового человека,
ненормального в общем принятом понимании этого слова. Я уважаю
Лимонова за смелость, честность, неадекват, особенность. Он
талантлив, возможно, даже гениален.И плевать мне на его отношения
с мужчинами. Но!!! Одно большое НО у меня ко всему его творчест-
ву. Педофилия. Дети - это табу. (...) В книге много разного рода 
рвотных масс. По-другому не скажу. И это нормально. Человек,
пишущий дневник, начистоту все выплескивает на бумагу. Все его
переживания, падения, взлеты, все все все я вижу в этой книге.
Мат, к которому я привыкла за время прочтения Лимнова, уже не
вызывает первоначального отвращения. Все имеет право на жизнь. За
исключением одного, но самого главного: педофилия - это зло, это
мерзость. Это то, что полностью талант Лимонова перечеркивает,
опускает на дно."

                            *  *  *

  Журналист Алексей Кунгуров о Лимонове (сам, правда, матерщин-
ник и т. д.), kungurov.livejournal.com (18.03.2020):
  "Как человек – самодовольное говно с прущей из всех щелей манией
величия. Как политик он – никто, всего лишь откровенный путинский
шнырь, крымнашист, призывающий убивать тех, кто не готов вставать
раком перед <...> русского мира, сторонник войны с Казахстаном за
отторжение его северной 'исконно русской' части, победобесный
фашист, требующий введения в Уголовный Кодекс статьи, карающей
'за неуважение к 9 мая'. Короче, конченая мразота."
  "Да, когда-то он был и политзеком, и противником плешивого
чекиста, провозгласившим лозунг 'Россия без Путина', инициатором
ряда оппозиционных и псевдоопоозиционных общественных инициатив и
политических проектов. Но весь этот нонконформизм безнадежно пе-
речеркнут последними шестью годами, когда Лимонов со всей прису-
щей ему упоротостью стал ярым путирастом, импэрцем-крымнашистом
(впрочем, он всегда им был), террористом-лугандоидом, мракобесом,
яро поддерживающим политические репрессии против мыслепреступни-
ков, завсегдатаем помойных политических ток-шоу на госканалах (да
он еще гордился тем, что получал за эфир 50 тыс. руб!) и откро-
венным лизоблюдом, публично славящим <...> (в общем, Путина -- 
А. Б.)."

                            *  *  *

  Лимонов и промискуитет (беспорядочные половые связи). В "Другой 
России" "великий русский писатель" трындит за вот это самое много
и страстно. В одном пакете с промискуитетом -- "общностью жён" --
идёт у него соответственно "общность детей": семья де не нужна, а
потомков должно воспитывать общество (всех -- в сиротские дома,
значится: чтоб не мешали родителям промискуитетить). В описании 
своего варианта правильного общества Лимонов избегает дискредити-
рованного слова "коммунизм", но позволяет себе слово "коммуна",
так что в экономической части этот босяк наверняка подразумевает
"общность имущества" и колхозизацию кочевой экономики.
  Вот возможные объяснения (не взаимоисключающие!) этой странной 
позиции в отношении промискуитета и разрушения семьи:
   - безответственное оригинальничание, стремление выделиться;
   - заигрывание с прыщавыми сопляками, от которых шарахаются 
     девушки (сопляки были нужны Лимонову для его партии);
   - абсурдизация организма;
   - уродливые перекосы в личном наборе инстинктов (следствие 
     плохой наследственности, мутации, травм головы в раннем 
     детстве, неправильного питания, употребления психотропных 
     веществ или чего-то ещё).

  Интересно, свою дочь 2008 года рождения Лимонов теперь (2020)
тоже нацеливает на промискуитет? А сдать её в детский дом он ещё 
не пытался потому, что там -- не промискуитетное воспитание? Кто
не может сагитировать за промискуитет свою жену или дочь за не-
имением оных либо из-за их упрямства, должен попробовать сагити-
ровать свою сестру или мать -- прежде, чем подкатывать с этим к 
другим людям.
  Массовый промискуитет -- это собачья чушь по ряду причин (от 
немассового промискуитета общество только страдает, но не разва-
ливается).
  Промискуитет скорее не ложится на человеческие инстинкты, чем
ложится. Постоянный личный "партнёр" под боком -- это...
    - наилучшая форма отношений при наличии состояния влюблённос-
      ти;
    - ублажение твоего чувства собственности;
    - удовлетворение потребности в дружбе, в надёжной компании;
    - меньшее беспокойство за твоих детей;
    - более редкое появление оснований для ревности;
    - совместное хозяйство с высокой степенью доверия участников;
    - отсутствие опасений по поводу заразных болезней, передаю-
      щихся половым путём (а их ведь около 20);
    - экономия душевных сил, в том числе на поиске "партнёров".

  Любовь к своим детям -- это у психически полноценных людей один 
из сильнейших инстинктов. За детей отдают свою жизнь, если надо. 
Из этой любви проистекает устойчивая семья. Поэтому приставать с 
идеей бессемейности есть смысл только к наивным соплякам, у кото-
рых нет ни киндеров, ни радости любви к женщине, или к больным на 
голову.
  Менять "партнёров" шибко горит не всем, а только "озабоченным":
преодолевающим посредством этого комплекс неполноценности. Оста-
льные худо-бедно обустраиваются и при существующей системе отно-
шений полов.
  Уже одной только этой пропаганды промискуитета ДОСТАТОЧНО, что-
бы заключить, что Лимонов либо не такой уж хороший аналитик, либо
опасный моральный урод. Скорее всего, и то, и другое. А версия
"агент на подрывном задании" представляется малоубедительной.
  Кстати, во вполне мусульманских обществах действительно разре-
шены аж 4 жены, вот только мало кому из мужчин удаётся обрести
хотя бы двух: женщины попросту не хотят быть вторыми жёнами, ког-
да есть хороший шанс стать единственными.
  Мусульманское разрешение многожёнства появилось как реакция на 
высокие потери мужского населения в войнах. Будут снова высокие 
потери -- будет и реальное многожёнство. В условиях же маловоюю-
щего современного общества многожёнство одних означает безжёнство
других, а это чревато жестокими бунтами молодых и горячих, но
бедных холостяков против богатых многожёнцев. А богатым это надо?
  Далее, многожёнство привлекательно и посильно в лучшем случае 
первые лет 30 супружеской жизни, а что делать дальше? Прогонять 
некоторых жён, чтобы не наставляли рогов или чтобы приставали? А 
это не подло, случаем? И не чревато женскими эксцессами со смер-
тельным исходом в мужской части общества?
  В общем, моногамия -- это наиболее экономичная, наиболее спра-
ведливая, наиболее спокойная в социальном аспекте, наиболее эф-
фективная в отношении потомства, в среднем НАИБОЛЕЕ ЛОЖАЩАЯСЯ НА 
ЗДОРОВЫЕ ИНСТИНКТЫ форма отношений мужчин и женщин репродуктивного 
возраста, а Эд Лимонов соответственно -- неуёмный мутный дедок с 
деструктивными наклонностями, воображающий себя передовым челове-
чищем. Ррреволюция в исполнении таких деятелей -- это замена шила 
на мыло: одних не понявших главного и не способных к умеренности 
на других -- с попутным неизбежным уничтожением материальных цен-
ностей и нехудшего "человеческого материала". Раньше это уничто-
жение хотя бы компенсировалось "освежением крови" в правящем 
слое, теперь же дегенератов полно во всех слоях общества, так что 
некем даже освежать.
  Надежда может быть только на мизантропов, но их ведь мало.


Прочее у меня поводу Эдуарда Лимонова
  Из книги "В преддверии катастрофы":

16.04.2007: 
  "И что, Вы по одну сторону с Эдичкой? О котором некий Бурьяк
очень точно говорит: 'Эдуард Лимонов -- грустный клоун российской
политики; ходячий факт, доказывающий, что на 'авангардной' основе
не выстроить ничего хорошего, даже если ты честен, талантлив и
смел'. Который прозвел на свет перлы типа: 'Придя к власти, НБП
произведет революционные по своим масштабам преобразования в
России, построит ТОТАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, права человека уступят
место правам нации. Внутри страны будет установлен железный
русский порядок, климат дисциплины, воинственности и
трудолюбия.'"
  Потупы только прогнозируют будущее (чтобы раньше других к нему 
приспособиться), Лимоновы же его делают: через уличную и прочую 
борьбу либо через распространение своих идей. 
  У Лимонова, в отличие от некоторых "харизматиков", есть не 
только припыленность и заноза в заднице, но ещё "искра Божья",
поэтому даже когда Лимонов ошибается, он ошибается НЕ ТАК, как
другие. И даже когда Лимонов говорит нехорошее слово из трёх
букв, он делает это не так, как другие, и людям лучше прислуши-
ваться.
  Уже одна только работа Лимонова "Дисциплинарный санаторий" по 
значимости, наверное, перевесит "всего" Фукуяму вместе с Хайеком
и Фроммом впридачу.
  Выставлять Лимонова отрицательным персонажем только за то, что 
он сказал, что хочет строить "тоталитарное государство", -- это
неинтеллигентно, дёшево, политически грубо и бесперспективно,
свидетельствует о поверхностности представлений и отдаёт мелкой
ангажированностью. Такой автор, как Лимонов, НЕ МОЖЕТ использо-
вать столь важное понятие, как "тоталитарное государство", не
внося каких-то собственных нюансов в подход к рассматриваемому
предмету. Надо разбираться в этих нюансах, а не клеить на автора
расхожую этикетку, продающуюся в каждой либеральной лавочке
вместе с куревом и жвачкой.
  Своим чрезмерным тоталитаризмом Лимонов уравновешивает чей-то 
чрезмерный либерализм и поэтому в качестве апологета тоталитариз-
ма он, в отличие от самого тоталитаризма как реализованной
крайности, не только полезен, но и необходим.
  Лимонов -- фигура уровня Геракла, Ахилла, Диомеда, Одиссея и 
братьев Аяксов. Он -- герой: по складу характера, образу жизни и 
писательским достижениям. Свора посредственностей высматривает у
него неизбежные ошибки и слабости и поднимает радостный крик по
всякому реальному или надуманному поводу, а Лимонов шагает через
их головы дальше.
  Да, мне симпатичны люди, которые, обозлившись, способны полезть 
на штыки. Если это враги, то хотя бы знаешь, что тратишь время не
на какое-нибудь дерьмо.
  Я бы для Беларуси обменял на трёх-четырёх Лимоновых весь бело-
русский "союз писателей", да ещё "институт философии" впридачу.
Но в Беларуси даже ОДИН Лимонов невозможен, причём не столько
потому, что "сверху" постараются его поскорее задавить, сколько
потому, что давить его будут "внизу": тихим бойкотом, мелким
саботажем и тонкими пакостями.

17.04.2007:
  "Вам нравится идея 'русского порядка', кстати, не лимоновская? 
И права нации вместо прав человека? Кстати же, где Вы видели
оригинальные идеи или сюжеты самого Эдички? Вы готовы подписаться
под фразой: 'Нам известна только одна программа, и эта программа
такова: борьбу нужно вести не ради какой-либо идеи, а ради того,
чтобы эта идея служила русской нации?'"
  Человек с мышлением уровня Лимонова всегда шире совокупности
своих высказываний ("А что -- есть люди, которые не шире?!" -- Да
сколько угодно -- особенно среди эрудитов!) Кроме того, он гибок
и способен к развитию. 
  Мне почти БЕЗРАЗЛИЧНО, какие у человека взгляды, если он ...
1) стремится к истине, а не к доминированию в споре; 
2) добивается справедливости, а не победы над ближним; 
3) склонен дискутировать корректно, а не любоваться собой на фоне 
   оппонентов;
4) готов к пересмотру не только отдельных своих мнений, но и 
   основ своего мировоззрения; настроен учиться, усваивать новое,
   идти вперёд;
5) интуичит и рассуждает, а не манипулирует словами и трещит.  

  Если он где-то немного не дотягивает до этих качеств, надо 
ПОМОГАТЬ ему дотянуться.
  С таким человеком всегда можно договориться: перетащить его на
свою сторону, перейти на его сторону, выработать совместную общую 
позицию, которая будет не компромиссом, а продуктом развития ис-
ходных позиций оппонентов. Поэтому даже если Лимонов будет заяв-
лять, к примеру, что он за людоедство или за истребление именно 
таких, как я, я отнесусь к его высказываниям со спокойным любо-
пытством и только поинтересуюсь основаниями его подхода.
  Лимонов -- это другой уровень мышления: не тот, с которым при-
ходится каждодневно иметь дело и носителей которого лучше перево-
дить в категорию врагов (дураков, сумасшедших) даже за несколько 
опасных высказываний.
  Довольно большая смелость, самоотверженность, материальная и
моральная неангажированность -- необходимые условия успешной 
работы МЫСЛИТЕЛЯ. У Лимонова всё это есть. Поэтому есть и 
РЕЗУЛЬТАТ.

                            *  *  *

  Мне почти БЕЗРАЗЛИЧНО, какие взгляды у эффективно думающего 
человека, потому что они вторичны по отношению к его МЕТОДУ дума-
ния. Важнее то, КАК человек думает, а не то, ЧТО он надумал по
своему методу или и вовсе некритично заимствовал и выдаёт за
выстраданное собственное или за какие-нибудь "законы природы".
Предложи ему другие основания (ранее не попадавшие в поле его 
зрения) -- и он придёт к другим обобщающим выводам, если сможет.
А вот его "КАК" если и изменяется, то очень мало и медленно. С
"КАК" бесполезно бороться без очень тщательной подготовки: оно --
в числе самых тонких и малоисследованных вещей, которые в
конечном счёте определяют будущее человечества, но которые для
него почему-то сложнее, чем, к примеру, ядерная физика.
  Кто постигнет это "КАК" в отношении думания и сможет дать прак-
тически реализуемые рецепты перенастройки человеческой мыслитель-
ной способности на более действенный лад, тот спасёт человечество
от псевдомудрости его блестящих интеллектуалов и их менее блестя-
щих, но зато многочисленных и верных последователей, стабильно 
ведущих дело к глобальной катастрофе. Люди в большой опасности, 
но защищать их надо в первую очередь от них самих -- от их
высокого мнения о своей удивительной способности думать или даже
вовсе без думания одним лишь могучим чутьём выбирать правильные и
почти правильные пути.

  "Вам нравится идея 'русского порядка', кстати, не лимоновская?"
  Да, мне НРАВИТСЯ идея РУССКОГО ПОРЯДКА. Только в МОЁМ варианте,
то есть без вредных крайностей, без повторения старых глупостей. 
Я против того, чтобы в толпе "цивилизованных народов" идти к
генетическому и нравственному вырождению и глобальной катастрофе
природопользования и уповать на то, что наука вдруг внезапно во-
преки всему в самый последний момент всё-таки позволит как-нибудь 
выкрутиться и отвертеться. Я не прочь попробовать и ЛИТВИНСКИЙ 
порядок, но что-то пока не набирается достаточное количество
пассионариев. Единственная альтернатива РУССКОМУ (ЛИТВИНСКОМУ)
ПОРЯДКУ -- дегенератско-педерастический, а в перспективе --
китайско-турецко-арабско-индусско-негритянский порядок, как в
нынешней Европе.
  А Вы за какой порядок? А гражданин Потупа?

  "Кстати же, где Вы видели оригинальные идеи или сюжеты самого 
Эдички?"
  Я считаю, что оригинальным у Эдуарда Лимонова является, к при-
меру, вот это (из "Дисциплинарного санатория"):
  "Испуганное проявлениями своего собственного каннибализма в 
первую и более всего вторую мировую войну, 'цивилизованное' чело-
вечество отшатнулось от hard- к soft-режимам. (Плюс сыграли роль 
еще два важнейших фактора: 1) сдерживающее агрессивность влияние
ядерных вооружений и 2) появление новых технологий производства,
сделавших возможным закармливание масс.) Если сущность hard
заключается в физическом подавлении человека, то soft основано на
поощрении его слабостей. Идеал жесткого насилия -- превратить мир
в тюрьму строгого режима, идеал мягкого -- превратить человека в
домашнее животное."
  Если Вы считаете, что он это передрал, то у кого? Дайте цитату, 
а я сравню. Для авторов уровня Лимонова передирать у кого-то -- 
это не просто неприемлемо, а и вовсе невыносимо. Людям типа
Александра Потупы -- любителям "популяризовать" и "обобщать" -- 
наверное, понять это трудно. Если у лимоновых что-то получается 
похожее на то, что есть у других, это либо случайное или нечаян-
ное сходство, либо оказался добавлен существенный нюанс. Переди-
рать -- это профессорское, это mainstream. Передирают, наоборот,
у лимоновых: переформулируют на корявом наукообразном языке в
своих диссертациях (так что едва ли узнаешь первоисточник),
попутно "обеззараживая" (удаляя то, что способно ВЛИЯТЬ), и потом
ходят в "докторах наук", "академиках" и "учёных с мировым
именем".

18.04.2007:
  "Тогда, 60 лет назад, важно было обеспечить право на бегство из 
тюремных режимов (каковым с удовольствием воспользовались Ваши
любимчики Зиновьев и Лимонов)."
  И Зиновьев, и Лимонов, насмотревшись на либерализм, вернулись в 
"тюрьму народов" в крайне разочарованном состоянии и написали 
лучшие разоблачительные книги о Западе. Образованцам, впрочем, 
читать их не рекомендуется: всё равно не поймут.

                            *  *  *

  Дальше -- наконец, о НБП (материал 2004 г.):

  Смешное и жалкое зрелище: могучий ум разродился вздором и 
носится с ним упорно, как с чем-то значительным. Один из самых
ярких, сильных и плодовитых политических аналитиков оказался
довольно плоским в отношении синтеза. Энергичный, искренний и
очень убедительный в речах защитник России попал ненароком в 
число самых вредных для неё личностей.

  Эдуард Вениаминович! 
  Вы одержали кое-какие успехи в партийном строительстве потому, 
что вам позволили их одержать: Вы оказались нужны правящему слою 
в качестве фашистского пугала. Вас бьют -- но так, чтобы не 
прибить. А если вас совсем не бить, Ваша партия перестанет быть 
привлекательной для желающих пострадать за народ. Какая-нибудь 
чиновная сволочь наверняка ещё и ржёт про этому поводу в кругу 
себе подобных нравственных уродов.
  Пока есть НБП, Путины будут выглядеть героями-антифашистами, 
даже если сами увязнут в фашизме по грудь или по шею. Кстати, 
непонятно, как Вы можете этого не понимать: у Вас же есть пре-
красная, написанная ещё в 1984 г. статья "Исчезновение варваров". 
О том, как после внезапноой фантастической пропажи Советского 
Союза Запад, наконец, осознал, насколько это враг был ему полез-
ным. Сегодня Вы сами -- в роли полезного врага. Впрочем, возмож-
но, что Вы это уже поняли, но Вам трудно отречься от сделанного.
  Вы нейтрализуете своей нацистской чепухой множество хороших 
людей. А может, и перемалываете их (зазря что ли ваш лозунг "Да,
смерть!"?). Вы застряли в старых альтернативах, когда надо искать
новые. Вы делаете ставку на подростковый максимализм не потому,
что молодёжь -- самая "подъёмная", а потому что она самая наивная
и у неё наименее благоприятное для выживания соотношение между 
энергией и опытом.
  Но может, это намеренный примитивизм? Тактический приём такой: 
собрать под свои знамёна побольше туповатых агрессивных выродков,
а потом израсходовать их на хорошее дело -- на обеспечение при-
хода к власти лучших людей? Задумка интересная. В ней определённо 
что-то есть, но ведь такая изощрённость не "ложится" на Вашу 
прямолинейную личность.
  Вам импонирует фашистский героизм, фашистский культ борьбы? Мне
тоже. Но ничего хорошего в практическом концентрированном фашизме
нет. Хорошими могут быть лишь элементы фашизма, да и то лишь,
когда к месту. Что, народу не понять таких сложностей? Но ведь Вы
сами-то способны их понять. По большому счёту, народу понимать и
не надо: для этого у него есть лучшие люди. Главное, чтобы пони-
мали они: те, за кем будут идти другие, думая, что тоже понимают,
или просто потому, что их лидеры им симпатичны. И кстати,
по-моему, русский народ скорее поймет эти сложности, чем примет
концентрированный фашизм.
  Ваши лучшие публицистические книги -- неимоверно выше программы 
Вашей партии. Я думаю, Ваш могучий талант, Ваш заряд энергии,
Ваша самоотверженность, Ваша честность очень нужны России. Вы --
из лучших, а среди добившихся известности людей Вы, наверное,
даже лучше всех. Вы -- без преувеличения герой. Но поднимитесь 
же в своей политической практике до уровня шедевров своей публи-
цистики. Потому что сегодня символом Вашей партии не лимонка
должна быть, а старые грабли.

                            *  *  *

  Культурный либерализм Вашей партийной программы имеет неявной 
целью оправдание Ваших собственных художественных загибов-пере-
гибов.
  Как публицист вы зачастую потрясающи: пишете крепко, без дурной 
патетики, без стремления кому-то угодить. Ваши саморефлексии 
обычно очень здравы и, можно сказать, образцовы. Вы -- не перо, 
а сокровище. Но этот портрет существенно портят Ваши сексуально-
наркотические "эксперименты" и языковые вольности в некоторых
Ваших книгах -- тех, которые в будущем приличном русском обществе
если и доведётся издавать, то лишь с многочисленными значками 
<---> вместо известных слов.
  При всей искренней симпатии к Вам и при всём почтительном --
снизу вверх -- взгляде на лучшую часть Вашей политической публи-
цистики, я должен заметить, что Вы не годитесь в центральные
фигуры в борьбе за возрождение России. Вы -- не великий деятель,
а, скорее, курьёз. Зачисли такого в полк -- потом не оправдаешься
за его странности. Даже если Вы на ведущее место и не претендуе-
те, а считаете себя вынужденным временно идти впереди, пока не
появятся лучшие, всё равно надо быть много осмотрительнее.
  У Вас: "Экспериментируя с сексом и наркотиками, 'исследуя' 
помимо моей воли дно американского общества, я чувствовал себя
несчастным, но спокойным." ("Мазохизм -- государственная политика
СССР времен перестройки" Собеседник. 1990. № 43) "Эксперимент" --
достаточная ли это интерпретация известных особенностей Вашей
биографии? Декларация "полной свободы" развития культуры в
программе Вашей партии (то есть наверняка в ВАШЕЙ программе) --
говорит о том, что у Вас отсутствует сильное сожаление от
"экспериментах". Может, удались?
  Нет, я понимаю, что творческий человек живёт "вразнос": ходит 
по лезвию ножа и всякому такому, испытывает зуд открывательства
и презрение к расхожей морали. Но ведь можно соблюдать меру и в
этом, иначе "разнос" может повредить восприятию творческого
продукта, через него созданного.
  Вы этими "экспериментами" создали значительное неудобство своим 
почитателям, включая меня. Как будто невозможно было перетерпеть!
Или переложить проведение самых сомнительных опытов на менее
ценные кадры! Теперь, если я вздумаю процитировать Вас для
аргументации в серьезном споре, мне могут возразить: "Так Эдик же
-- педик!" (в том-то и беда, что я с этим уже сталкивался). И что
мне тогда делать? Рассказывать про Вашу личную сексуальную жертву
ради расширения человечеству горизонтов познания? Или про то, что
педики иногда тоже выражают толковые мысли? Или небрежно выдавать
известный афоризм "Один раз -- не педераст"? И ведь я уверен, что
Вы по сути не педик и даже не гомик, но далеко не все так бережно
относятся к талантливым людям. Немногие оценят Вашу искренность-
до-конца. Скорее, обратят внимание на Вашу неразборчивость. Мало
мне того, что приходится защищать от обвинений в "голубизме" 
Ленина и Гитлера, так теперь ещё и Вас.
  Да уж, спасёшь тут Россию! В какого деятеля ни ткни -- окажется 
если не голубоватым, так "с прожидью", в лучшем случае просто 
грузин. А отыщешь "истинно русского человека", так тот непременно
будет дурак и православный мистик, хотя, может быть, и учёный.
  У Вас: "Что касается моего первого романа, то это современный 
роман и, как таковой, он необходимо безжалостен, революционен,
безумен, пошл и вульгарен. Так же как революционны, пошлы и вуль-
гарны книги Жана Жэнэ, Хуберта Селби, Генри Миллера, Пазолини,
Чарлза Буковского, Вильяма Борроуза, как книги американки Кафи
Акер (которой я, кстати говоря, приятель). В 1984 г. критик
'Интернэйшнл Геральд трибюн' Джон Оке именно и поместил меня в
компанию вышеназванных писателей, определив это направление, как
'грязный реализм'. Чем я и горжусь. Мои книги живые. Сегодняшняя
литература, да еще в такой тяжелой стране, как СССР, ДОЛЖНА,
ОБЯЗАНА быть пошлой и жестокой, как сама действительность." 
("АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ: Интервью с самим собой", № 3., апрель 
1991 г.)
  А пусть бы Вы лучше сказали вместо этого приблизительно следую-
щее: "Когда я был сравнительно молод, то, будучи, можно сказать,
загнанным в угол, насовершал неординарных поступков, про которые
теперь не знаю что думать: то ли сожалеть о них, то ли ими гор-
диться. Кстати, как раз им я обязан тем, что удалось выдвинуться
из общего ряда. А иначе было бы никак. Вырожденцы приняли меня за
вполне своего и позволили стать популярным." Между прочим, я так
это и понимаю. Но ведь Вы-то бодритесь! Мало того, складывается
впечатление, что и свою идеологию Вы строите так, чтобы самому
относительно неё хорошо выглядеть, а это уже никуда не годится.
Вы к фашизму добавили дегенератский "авангард" и получили то, что
выражено в названии этой статьи.
  Но может, это своеобразная порядочность мешает Вам отречься от
всяких колоритных дружков, которых Вы за много лет насобирали по 
разным авангардным помойкам Европы и Соединенных Штатов...

                            *  *  *

  О программе Вашей партии. Не знаю, насколько она выражает наме-
рения, а насколько изображает их в соответствии с неким большим 
тайным планом. Попробую исходить из того, что она написана прав-
диво.
  Заявленная в программе идея иерархизма -- гнилая. Иерархизм не 
может быть главным принципом эффективной социальной организации.
Тот же любимый Вами Рим в свои лучшие годы вовсе не был иерархич-
ным. 
  Попробуйте разобраться, кто кому подчинялся у римлян: цензоры 
консулам или преторы эдилам. И какие коммиции были главнее:
трибутные, центуриатные или куриатные А ведь вдобавок все магис-
тратуры не являлись единоличными: "По римской конституции все 
магистратуры были коллегиальными (2 консула, 2 претора, 4 эдила,
10 народных трибунов, 4 квестора), ежегодно переизбираемыми и
неоплачиваемыми." ("История Древнего Рима" под ред. В. И.
Кузищина, 1981, стр. 63) Мы видим у римлян, скорее, стремление
выстроить систему противовесов, стремление избежать иерархии. 
  А что творилось в римской армии? Попробуйте нарисовать для неё
пирамиду подчинения. Вот кое-что из научного предисловия к книге 
Юлия Цезаря "Записки о Галльской войне":
  "Трибуны в количестве шести на легион, происходили обычно из 
всаднического сословия. Ввиду их молодости и неопытности Цезарь 
не особенно доверял им, и потому в его армии они не пользовались 
старым правом командовать по очереди в течение двух месяцев 
легионом."
  "Центурион командовал центурией, то есть одной шестидесятой 
легиона. В каждом манипуле командир первой центурии (prior)
был выше командира второй (posterior) и командовал всем
манипулом. Первый центурион (1-й когорты) назывался primus pilus,
или primipilus; самым младшим был центурион 2-й центурии 3-го 
манипула 10-й когорты (decimus hastatus). (...) Центурион
центурии триариев в каждой когорте командовал всей когортой."
  "Легаты прикомандировывались сенатом к главнокомандующему 
сообразно с его желанием. Они обыкновенно исполняли наиболее
ответственные поручения полководца -- то в качестве командиров
одного или нескольких легионов или всей конницы, то в качестве
заведующих набором или постройкой флота и т. д."
  Пирамида была в монгольской армии времен Чингисхана. Но срав-
ните, сколько просуществовала монгольская империя с её "пирами-
дальной" армией и сколько римская с её слабоиерархической.
  Даже средневековое общество не было вполне иерархическим: в 
нём иерархии феодалов противостояли иерархия церкви, свободные
города, страшные лесные разбойники и весёлые трубадуры, которые
бродили по дорогам и пели песни, которые народ очень любил. А 
вдобавок существовали монашеские ордена, которые номинально
подчинялись только папе, и тайные секты сатанистов, которые не 
подчинялись никому.
  Среди прочего, иерархия -- то, чего не любят герои. Даже если 
они в ней локализуются на самом верху. Героям не нравится ни под-
чиняться, ни повелевать. Оказавшись в царях, они панибратствуют с
ближним кругом, не гнушаются подсаживаться к солдатскому биваку,
лично ходят в атаку и т. д. Иерархия -- это для слабых: для слу-
чайных баловней судьбы, для износившихся бывших героев, для их 
негероических детей.

                            *  *  *

  Другая ключевая идея Вашей партийной программы -- "традиция" -- 
и вовсе мутная. Неужели Вас, такого проницательного, самостоя-
тельного и упрямого, завораживает мутная болтовня "традиционис-
тов" и Вы верите, что где-то есть "старая колея", в которую можно
вернуться и тем самым решить основные проблемы? И при этом
вдобавок как-то совместиться с "авангардом"? "Традиция" -- это
недоказуемая и неопровержимая мистическая фикция, которой дурачат
уже не одно поколение образованцев. Если вы будете кормить народ
мифами, то всегда будут находиться сильные люди, которые скажут
Вам, что вы лжец и дешёвка и рассказываете старые сказки вместо
того, чтобы смотреть правде в глаза.

                            *  *  *

  Выведенная в Вашей программе идея "авангарда" -- и вовсе деге-
нератская. Читаем: "НБП -- за современность, модернизацию, 
авангард..." " НБП твердо уверена, что культура должна расти как
дикое дерево. Подстригать ее мы не собираемся. Полная свобода.
'Делай, что хочешь' будет твоим единственным законом."
  В этом -- особенность и, возможно, "соль" Вашей политической
позиции. Если указанные заявления -- не демагогия и не тактичес-
кая ложь, то они -- декларация вырожденчества. Потому что при
"полной свободе" (и даже при не совсем полной) в культуре
"расцветает" в первую очередь уродство: абсурдизм, порнография,
садизм -- вообще, смакование всяких отклонений. Это отчётливо 
видно на примере Запада. Получается дегенератский фашизм.
  У Вас:
  "Глядя на наши региональные отделения Национал-Большевистской
Партии, мы с удовлетворением замечаем, что их возглавляют провин-
циальные журналисты, поэты, рокеры, психопаты, панки, недоучивши-
еся студенты (...) Потому НБП не занимается массами, не пытается
зомбировать трудящихся (равняться с телеимпериями по возможностям
пропаганды, оглупления людей мы не можем), но проводит выборочную
пропаганду, выявляя и организовывая активное меньшинство:
маргиналов."
  "Так вот наиболее революционным типом личности является марги-
нал: странный неустроенный человек, живущий на краю общества,
талантливый изувер, фанатик, поэт, психопат, неудачник. Не
следует думать, что таковых слишком немного, чтобы хватило на
революционную партию. Маргиналов достаточно, их сотни тысяч, 
если не миллионы. Это целый социальный слой." ("Другая Россия", 
лекция 8-я: "Маргиналы: активное меньшинство") 
  Откровенная ставка на людей со странностями -- это ново, смело, 
сильно, честно. Наверное, это даже гениально. Только ради чего?
Чтобы просто привести во власть эту пёструю толпу? Или даже не 
столько привести во власть, сколько дать поиграть в революцио-
неров? Или попросту "сжечь" их ради прихода к власти других,
менее странных? Но в политике нужен подъём на новый уровень
качества: нужен выход из вечного цикла "наобещали -> взяли власть
-> что-то сделали -> выродились ещё больше -> напричиняли вреда
-> были сброшены". Необходимость выхода обусловливается плачевным
состоянием среды обитания.
  Что до меня, то я в принципе не против участия маргиналов и 
"припыленных" в общественной жизни, но только при условии, что
это маргиналы и "припыленные" на почве неприятия слабостей,
извращений, излишеств (вообще, дурных крайностей), а не просто
стремящиеся реализовать свою "волю к власти" под предлогом
спасения России.

                            *  *  *

  Выраженное в программе Вашей партии стремление подавлять нацио-
нализм мелких народов на "русской" территории, пренебрежение к 
своеобразию мелких этносов, намерение сплавить их в русскую нацию 
-- это от Вашей идеологической слабости. Возьмите на вооружение
более мощную идею -- включающую в себя этнизм в качестве элемен-
та, частного случая -- и этнизм сам по себе рядом с этой идеей
будет выглядеть ущербным и непривлекательным.

                            *  *  *

  Может, Эдуард Лимонов, провозгласивший по большому счёту 
"старенькую" фашистскую программу, чего-то в фашизме не понимает?
Напротив, это очень проницательный человек, вдобавок сильно
начитанный в политике. Большой специалист по фашизму и нацизму.
Из статьи "ПРЕСТУПНАЯ ИДЕОЛОГИЯ":
  "Возбудить в своей нации ненависть к чужим -- невеликий труд.
Одной любовью к траченным молью национальным костюмам и захирев-
шему языку (не по вине русских, но в результате общемирового
процесса универсализации культуры) не вызвать общенационального
сплочения. Нужны более сильные эмоции. А их вызывают трупы. Нужны
трупы. Закономерно, что все "республики" неуклонно следуют
шаблону ультранационального мышления, сформулированного
отрицательно гениальным Адольфом Гитлером в книге 'Моя борьба':
'Широкие народные массы состоят не из профессоров и не из
дипломатов. Небольшое абстрактное знание, которым они обладают,
направляет их сентименты скорее в мир чувствования... во все
времена движущая сила наиболее важных изменений в этом мире может
быть найдена меньше в научном знании, вдохновляющем массы, но
скорее в фанатизме, доминирующем их, и в истерии, которая бросает
их вперед."
  "Там, где нация, кровь, язык и государство сливаются в одно, 
неизбежно рождается Монстр, опасный для окружающих народов и для
народа, который его породил. Можно создать такого Монстра
сознательно, возможно зачать его в известном смысле "случайно". 
В свое время в Германии Адольф Гитлер создал яростного Монстра
намеренно и на научной основе. Своим гипертрофированным
ультранационализмом Германия дала в 1933-1945 гг. пример, до
какого крайне преступного предела может дойти национальный
режим."
  "Может ли существовать мирный, непреступный национализм? Кате-
горически нет. Ибо с исчезновением 'врага' национализм теряет
смысл, умирает. Недаром специалисты часто называют национализм
'временной' идеологией. В самом деле, найдите на карте мира
страны (помимо ядовитых режимов, выросших на развалинах Восточной
Европы, СССР и Югославии), где бы восторжествовали и правили
националистические идеологии? Я знаю только одну такую страну:
Израиль." ("Советская Россия", 2 ноября 1991 г.)
  Но может, Вы считаете свою партию "временным вариантом"? Или 
исходите из соображения, что надо размахнуться посильнее, чтобы 
добиться хоть чего-нибудь?  Или, того более, Ваша партия -- эле-
мент сложной многоходовой игры, в великий замысел которой посвя-
щены очень немногие -- тайный штаб спасателей России? Тогда мне 
лучше помолчать, чтобы не привлекать внимания врагов России к 
вашим могучим секретам.

                            *  *  *

  Из Вашей "сексуальной программы": "В здоровом обществе надо на-
чинать секс не позднее 13 лет (...), а в случае опоздания следует
лишать девственности торжественно, в день рождения. Новая цивили-
зация будет позволять все формы сексуального общежития, в том
числе и семью (до тех пор, пока партнёров связывает любовь), но
поощрять семью не будет." ("Другая Россия", лекция пятнадцатая,
"Сексуальная комфортность") Поверьте, после таких откровений 
можно потоптаться по Вам от души, наступая на самые болючие места. 
Но скажу только наименее обидное: Ваши рассуждения на тему отно-
шений полов -- безответственная и позорно поверхностная болтовня, 
выдающая нежелание разбираться в сути предмета и заставляющая пола-
гать, что Вы -- не смелый мыслитель, допускавший сомнительные 
"эксперименты", а безнадёжно разболтанный тип, которого по 
какому-то капризу занесло в патриотический лагерь и которого надо
оттуда поскорее и без жалости гнать. Вообще, в "Другой России" вы
предстаёте карикатурой на патриота, законченным деструктором, 
вполне "климовским персонажем". 

                            *  *  *

  Кстати, я боюсь: вдруг пришлёте кого-нибудь разобраться с 
критикой на месте. Или кто-то устремится сам по велению горячего 
революционного сердца. У фашистов ведь это всегда было в порядке
вещей -- и даже, можно сказать, являлось вопросом чести. Поэтому
данную тему я больше нигде, кроме как здесь, трогать не буду.
  По-моему, Вы со своей партией так и останетесь в маргиналах:
заметных, но не способных вырасти значительно. А если всё-таки 
не останетесь и не изменитесь, для меня это в личном плане будет 
тоже не совсем плохо: появится повод попутешествовать. Если успею
смыться, буду строчить за границей про то, что Россия -- страна
в целом неплохая, а где-то даже и хорошая, вот только простоватых
фашистов в ней что-то в последнее время развелось слишком много,
а скоро будет ещё больше, если мне не дадут какой-нибудь премии
или просто хорошего пайка. А чтобы больше впечатлить потенциаль-
ных спонсоров, я не сразу вставлю выбитые на родине зубы. Эта
мысль успокаивает, но ещё спокойнее мне было бы, если бы я
услышал по своему адресу "Да кому он нужен!". Я же не "нацбол" и
потому охотно говорю: "Нет, смерть! Не сегодня. Не со мной. Лучше
вон с тем туповатым парнем: от него всё равно толку не будет."
  Все мы хотя бы немного позёры. Я не знаю, насколько сильно 
позёрство в Вас. Я не знаю, что Вам важнее: эффектная поза или 
правда. Но у меня есть наивная русская вера в то, что встречаются 
люди, для которых правда почти так же важна, как собственная 
жизнь, а иногда и важнее. И мне иногда кажется, что Вы -- из 
таких, только часто заблуждаетесь.
  А то оставайтесь таким, как есть, вместе со своей партией. Мне
лично тоже будет польза от существования авангардно-фашистского
чудовища: я со своей жалкой "воинственной умеренностью" буду на 
таком фоне выглядеть человеком со взглядами, которые вполне 
можно терпеть.

                            *  *  * 

  Эта статья писалась долго и по-разному. Сначала я был почти-
телен -- впечатлённый "Исчезновением варваров". Потом, после 
ознакомления с "Другой Россией", я разозлился. "Выравнивать" 
текст я не стал: пусть будет видно, что я за Вас боролся.
  Наверное, Вы всё-таки враг. Бывший неплохой человек. Не туда 
свернули. Бывает. О, если бы Вы удержались на уровне "Исчезно-
вения варваров"!
  В "Другой России" (кстати, по преимуществу довольно поверх-
ностной и трескучей книжке) Вы -- вздорный похотливый старичок,
занимающийся литературным развращением малолетних. Поэтому я 
склоняюсь к тому, что лучше не цитировать даже самые сильные 
из Ваших книг. Мы с Вами противоположны. Мне тоскливо? Нет, мне 
и вовсе скверно.

                            *  *  * 

  Эдуард Лимонов -- грустный клоун российской политики; ходячий
факт, доказывающий, что на "авангардной" основе не выстроить 
ничего хорошего, даже если ты честен, талантлив и смел. 

--------------------------------------------------------------
                                           07.09.2004

           ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ 
                  С небольшими комментариями

СУЩНОСТЬ ИДЕОЛОГИИ 

1. Сущность национал-большевизма -- испепеляющая ненависть к
античеловеческой СИСТЕМЕ троицы: либерализма/демократии/капита-
лизма. Человек восстания, национал-большевик видит свою миссию в
разрушении СИСТЕМЫ до основания. На идеалах духовной мужествен-
ности, социальной и национальной справедливости будет построено
традиционалистическое, иерархическое общество.
  Экстремизм, рассчитанный на зелёную молодёжь, психопатов и 
отчаявшихся. "Человек восстания" -- звучит прекрасно, сильно, 
вот только означает агрессивного выродка. Восстание должно 
рассматриваться как крайнее средство.
  "Разрушение СИСТЕМЫ до основания" -- звонкая демагогия. В 
СИСТЕМЕ всегда есть что сохранить.
  Традиционное общество не было существенно иерархическим.
Иерархия -- производное цивилизации.
  Наверное, имели в виду не "социальную", а классовую справед-
ливость. Но наличие экономических классов в "иерархическом 
обществе" -- отталкивающая деталь, поэтому её решили опустить.

ВРАГИ 

2. Внешние враги национал-большевизма : Большой Сатана -- США и
мондиалисты Европы, объединенные в НАТО и ООН. Внутренние враги:
класс "пиджаков" -- бояр-чиновников, мародеры-новые русские,
космополитическая интеллигенция.
  А как же враги "совсем внутренние": глупость, дурные влечения,
невежество, псевдообразованность, аморализм, неуместная лень?

ЦЕЛЬ 

3. Глобальная цель национал-большевизма -- создание Империи от
Владивостока до Гибралтара на базе русской цивилизации. Цель
будет достигнута в четыре этапа: а) Превращение РФ в национальное
государство Россию путем Русской Революции, б) Присоединение
населенных русскими территорий бывших союзных республик, в)
Сплочение вокруг русских евразийских народов бывшего СССР. г)
Создание гигантской континентальной Империи.
  "Империя от Владивостока до Гибралтара" -- цель, выведенная 
псевдонаукой под названием "геополитика". Может, эту клоунскую 
цель вставили для того, чтобы о партии больше говорили.

ГОСУДАРСТВО 

4. Придя к власти, НБП произведет революционные по своим
масштабам преобразования в России, построит ТОТАЛЬНОЕ
ГОСУДАРСТВО, права человека уступят место правам нации. Внутри
страны будет установлен железный русский порядок, климат
дисциплины, воинственности и трудолюбия.
  И какой же полноценный человек захочет быть рядовым граждани-
ном в таком государстве? В фюрерах среднего уровня -- ещё куда
ни шло. Выход: всех социально активных -- в фюреры, всех
пассивных -- в рядовые: сытые, трудолюбивые, дисциплинированные,
готовые умереть за Родину, за фюреров. Фюреры захотят, чтобы их 
дети тоже были фюрерами -- независимо от своих достоинств. Дети
фюреров будут получать лучшее образование и преимущество в
карьере. Вскоре вся пирамида фюреров морально и интеллектуально
деградирует. А если старшие фюреры станут мешать младшим фюрерам
деградировать, то будут свергнуты под каким-нибудь предлогом.
  О трудолюбии. Лень -- это не всегда плохо. Зачастую она сбере-
гает естественную среду. Благодаря лени оказались несделанными
очень многие гадости и глупости.

5. Парламент России будет состоять из двух палат: Палата
депутатов (450 мест) будет законодательной и выборной: второй
палатой станет Палата представителей (900 мест), совещательная и
невыборная. Во вторую палату будут выдвигаться представители
народа по народным предложениям: представлены будут профессии,
возрасты, авторитеты общественные и религиозные. Глава
правительства будет опираться на Палату представителей, получая
от нее рекомендации.
  А в чём будет проявляться провозглашённая ранее тоталитарность?

6. Россия будет разделена на управляемые из центра стратегические
округа; национальные республики и края будут упразднены, а их
"президенты" разогнаны.
  Программа уничтожения этносов -- и русского в том числе. Страх 
перед этнизмом -- свидетельство слабости подхода.

ГЕОПОЛИТИКА 

7. Денонсируем Беловежский договор, и как следствие, границы
России будут пересмотрены. Объединим всех русских в одном
государстве. Территории отколовшихся от нас "республик", где
русское население составляет более 50%, будут присоединены к
России путем проведения местных референдумов и их поддержки
Россией (Крым, Северный Казахстан, Нарвский р-н и пр.) Стремления
нац. меньшинств к сепаратизму будут безжалостно подавлены.
  Зачем же БЕЗЖАЛОСТНО? Да затем, что нравится смаковать перспек-
тиву большого насилия.

8. Во внешней политике повернемся к США спиной, лицом к Азии. На
континенте возможна дружба с Германией, Ираном, Индией, Японией.
  Геополитические предрассудки. Дружить надо со всеми, только
осторожно.

9. Расторгнем все договора с Западом. Прежде всего пошлем МВФ на
три буквы. Откажемся отдавать кредиты и арестуем все иностранные
вложения в России. Доллар вышвырнем от нас под зад ногой. Дабы
остановить агрессивное нашествие иностранных товаров и их низко-
пробной масскультуры, опустим железный оградительный занавес на
наших границах. Вступление в мировую рыночную экономику убило
экономику России. Нам оно вредно. В России есть все.
  Трескотня. Не все договоры с Западом неправильные. Кредиты надо
возвращать, иначе тебя справедливо назовут мразью и при случае
накажут. "Железный занавес" мы уже проходили (для государства он
так же вреден, как вредна стерильность для индивида). Разрыв
отношений с МВФ и избавление от долларов -- правильно.

ЭКОНОМИКА 

10. Будет создан Русский Социализм, экономическая система, ориен- 
тированная на благо большинства населения. Экономика будет осно-
вана на принципе прогрессивной национализации. 5 человек работает
на предприятии -- оно может быть частным, 55 -- должно быть кол-
лективным, 555 -- находится в собственности региональной, 5555 --
принадлежит государству. В переходный период НБП установит
экономическую диктатуру.
  Так ли уж нужно давать экономической системе название? Тем 
более -- порождающее споры. И "социализм" ведь так или иначе 
будет не "чистый".

11. Военнослужащие, бюджетники, пенсионеры, все низкооплачиваемые
слои населения будут полностью освобождены от налогов. Жилье бу-
дет безвозмездно передано в пользование проживающих в нем. Вете-
ранам войн в Чечне и Афганистане, многодетным и молодым семьям
будут переданы пустующие квартиры. Установим уровень зарплаты не
ниже прожиточного минимума, квартирная и плата за коммунальные
услуги будут заморожены. Введем твердые, фиксированные цены на
основные продукты питания: хлеб, картошку, масло, крупы, молоко,
говядину.
  Социальным паразитам будет раздолье. Вдобавок ослабнут стимулы 
к экономии в быту.

12. Земля будет принадлежать только государству, т.е. всем нам.
Доходы от ее аренды будут поступать в госбюджет. Государство
будет поощрять крупные специализированные хозяйства как на базе
колхозов и совхозов, так и любые хозяйства нового типа,
приносящие пользу нации.
  Можно эксплуатировать трудящийся на земле народ и при государс-
твенной собственности на землю. Но пункт про форму собственности,
конечно, нужен.

13. Вывоз и продажу вне России сырья, электроэнергии, драгоценных
металлов, газа, нефти и оружия, а также золота будет производить
исключительно государство. Ему же будет принадлежать оборонная
промышленность.
  Сырьё, электроэнергию, газ, нефть надо экспортировать как можно 
меньше. И чиновники могут наживаться даже при государственном 
экспорте.

14. Целью экономических реформ НБП будет создание полной
хозяйственной автаркии (самодостаточности) России.
  Высокая степень автономности -- это хорошо, "полная автаркия"
-- плохо и нереально. И как "полная автаркия" сочетается с
упоминаемым в предыдущем пункте "вывозом"?

КУЛЬТУРА. НАУКА. СВОБОДЫ. 

15. НБП твердо уверена, что культура должна расти как дикое
дерево. Подстригать ее мы не собираемся. Полная свобода. "Делай,
что хочешь" будет твоим единственным законом.
  Как быть, если культура начнёт подрывать нравственность и
государственную идеологию?

16. Все жизненно важные для нации фундаментальные науки будут
приоритетно финансироваться из бюджета государства. Ученым и
изобретателям создадим райские условия.
  В райских условиях нет стимулов для творчества. Гении хорошо
творят, когда мучаются или когда хотя бы боятся. Налицо непони-
мание феномена творчества.

17. Свобода нации от агрессии мондиализма является залогом
свободы индивидуума. НБП -- за современность, модернизацию,
авангард, но мы оголтелые противники насильственного навязывания
нам западных ценностей и заморских "господ-учителей".
  "Современность" -- гнилая, "авангард" -- дегенеративный.
Скрытая цель этого пункта программы: оправдать извращенческое 
художественное творчество Э. Лимонова.

НАКАЗАНИЯ 

18. Будем судить и накажем виновных за государственные преступле- 
ния, совершенные высшими должностными лицами государства с 1 ян-
варя 1986 года.
  Возражений нет.

19. Конфискуем все доходы и сбережения лиц, причинивших России
экономический ущерб, обманувших и обобравших сограждан с 1 января
1986 года.
  Возражений нет.

20. При госбезопасности будет сформирован спецотдел для возвраще-
ния русских капиталов, утекших заграницу. Воры будут захвачены и
там, и будут принуждены отдать награбленное. Руководители мошен-
нических фондов, банков и кампаний будут отданы на растерзание
вкладчиков.
  Хорошо.

21. Разгромим преступный мир. Лучшие его представители пойдут на
службу нации и государства. Остальные будут уничтожены военными
методами.
  Надо бы "лучших" на службу не брать, "худших" не уничтожать, 
а только помещать в концлагерь, но в словах "будут уничтожены
военными методами" есть для некоторых особая мелодичность.

22. Бывшим чиновникам КПСС вплоть до уровня секретарей завкомов
запретим заниматься и политической, и коммерческой деятельностью.
Запрещение не будет распространяться на рядовых членов КПСС.
  Возражений нет. Потеря небольшая.

КАДРЫ 

23. НБП не левая и не правая, но национальная партия русских.
Русский определяется не по крови и не по вероисповеданию. ТОТ,
КТО СЧИТАЕТ РУССКИЙ ЯЗЫК И РУССКУЮ КУЛЬТУРУ СВОИМИ, ИСТОРИЮ
РОССИИ -- СВОЕЙ ИСТОРИЕЙ, КТО ПРОЛИЛ И ГОТОВ ПРОЛИТЬ СВОЮ И ЧУЖУЮ
КРОВЬ ВО ИМЯ РОССИИ И ТОЛЬКО РАДИ НЕЕ, И НИКАКОЙ ДРУГОЙ РОДИНЫ И
НАЦИИ НЕ МЫСЛИТ, ЕСТЬ РУССКИЙ.
  НБП -- партия, использующая "левых" для благоустройства 
"правых".
  Можно обойтись почти без пролития крови (своей, чужой). Готов-
ность пролить кровь -- вещь сильная, но очень опасная. В конце
концов окажется, что пролили кровь не за Россию, а за новую
российскую "верхушку", которая не намного лучше, а то и хуже
старой.

24. НБП опирается в своей деятельности исключительно на активное
меньшинство. Прежде всего на социально неудовлетворенную
молодежь: провинциалов, "предпринимателей", рабочих, военных,
студентов, маргиналов, милиционеров. Кто был ничем, тот станет
Дзержинским, Геббельсом, Молотовым, Ворошиловым, Чиано, Герингом,
Жуковым. Россия вся будет принадлежать нам.
  Образцы очень спорные и потому настораживающие.

25. В целях предотвращения вырождения правящей верхушки, как это
случилось с КПСС, НБП будет осуществлять перманентную революцию 
и чистки в своих, и не только в своих, рядах.
  Убирать будут не столько выродившихся, сколько усомнившихся.

ЛОЗУНГ. ПРИВЕТСТВИЕ. ЗНАМЯ 

26. Лозунг НБП: "Россия -- все, остальное ничто!" Приветствие:
выброшенная вперед и в сторону рука со сжатым кулаком, и возглас:
"Да, смерть!". Знамя красное, с белым кругом посередине, в круге
черные серп и молот. Партийный символ: изображение гранаты
"лимонки".
                                                     1994 г. 

  Россия -- далеко не всё, остальное -- далеко не ничто.
  Хочется лозунга "Да, жизнь!". А лозунг "Да, смерть!" восприни-
мается как программирование солдатиков на безропотное исполнение
приказа пожертвовать собой.
  Партийным символом НБП должно быть изображение старых грабель
(граблей?) с каким-нибудь авангардным прибамбасом. Ну, ладно, с
лимоном.

Резюме.
  Програма НБП --- вполне фашистская, в стиле 1920-х. "Календарь 
какого года висит над твоим столом, дедушка? "("Борьба за власть
в падающем лифте"/ "Комсомольская правда", 1990 г., 20 окт.) Она
написана для дураков -- для тех, кто будет приносить себя в
жертву ради прихода к власти очередной кучки любителей порулить.
Производить впечатление она может только на очень молодых людей
со способностями средними и ниже. Ставка на примитивность. Маль-
чики, на вас смотрят как на расходный "человеческий материал",
который ни на что больше не годен, кроме как бросать его в атаку.
О том, как вас будут перемалывать, есть в "Другой России":
  "Трое националбольшевиков проникли всё же на территорию Латвии 
и захватили 17 ноября смотровую площадку базилики Святого Петра 
в Риге. Суд состоялся в апреле 2001 года. Ребят судили по статье
"терроризм". Чудовищный по суровости приговор последовал незамед-
лительно: Соловей и Журкин получили по 15 лет лишения свободы,
младший -- Гафаров -- 5 лет." (лекция двадцать первая: "Вторая 
Россия и Московия")
  "Теоретическая основа" программы -- геополитика и "традицио-
низм": безответственные наукообразные умопостроения полумисти-
ческого характера. В программе совершенно игнорируются глобальные 
угрозы: уничтожение природной среды, накопление отходов,
истощение ресурсов, перенаселение и пр. Не подвергаются оценке
"научно-технический прогресс" и культ потребления. Ничего не
говорится об издержках иерархичности и тоталитарности. По сути
эта программа -- западоидская: привитие на русской почве набора
фашистских идей, вышедших из моды на Западе, но слегка модерни-
зированных примешиванием к ним западного же "авангарда". Общее
впечатление: эпатаж, манипулирование или провокация.

                            *  *  *

  Толковое из limonov-eduard.livejournal.com:

09.10.2016:
  "Трампу вменяют в вину высказывания десятилетней давности. Вся
'прелесть' демократии здесь выступает наружу.
  Кандидат в президенты должен угодить ВСЕМ группам населения:
даунам, инвалидам и почему-то примкнувшим к этим категориям обид-
чивым женщинам. Хотя женщины прекрасно переживают мужчин и
скорее сильная, чем слабая часть человечества. Им ли обижаться?
  При таких требованиях победит заведомый лжец, умело скрывающий с
детства свои пороки и недостатки. Победит хитрый, трусливый и
осторожный. Но зачем во главе государства лжец? Вам нужен лжец?
  Сильный, смелый, открытый не победит. Не победит человек, склон-
ный к юмору или тем более к сарказму. Демократия по-современному
неуклонно стремится к отбору худшего из возможных. Бесхребетного,
на которого бы давили все.
  Выбор лидера государства голосованием - устарелая процедура.
  В обществе столько накопилось предрассудков, что общество склонно
выбрать самого худшего, самого слабовольного, самое желе, самого
НИКТО.
  Вот вывод, который следует извлечь из трагикомедии американских
выборов, разворачивающихся у нас на глазах."

  Ещё толковое оттуда же:
2510.2016:
  "'Порноактриса обвинила Трампа в домогательствах'. Порноактриса! 
Домогательства! Да ей должны бы льстить домогательства.
  Джулиан Ассанж заключён в посольстве Эквадора в Лондоне, не
может вырваться, поскольку некие 'две шведки обвинили его в
домогательствах'.
  Теперь вот Трамп обвинён.
  Вообще же следует вступиться не только за Трампа и Асанджа, но и  
за домогательства.
  Домогательства мужчин к женщинам на самом деле обеспечили нашу  
планету семью миллиардами населения. Домогательства есть не что 
иное, как инстинкт продолжения рода.
  Домогательство не преступление.

  Правда, бестолкового в этом журнале в последнее время (2016)
много больше.


Из обсуждения:
  "Лимонов, конечно, не глуп, но всё равно идиот."
  (Это я услышал от одной дамы. В стиле "женского мышления", но
идею понять можно.)

Из лучшего у Эдуарда Лимонова.
  "Самые новые исследования, в частности книга канадца Jacques
Bacque "Другие потери", утверждают и доказывают, что американцы и
французы намеренно убили и уморили (в том числе и голодом) около
миллиона немецких военнопленных в своих послевоенных лагерях. На
таком фоне Сталин не выглядит как исключительно кровавый лидер."
("Мазохизм -- государственная политика СССР времен перестройки" /
"Собеседник", 1990, № 43)

  "Франция сумела успешно забыть, что четыре года она была
фактической союзницей Гитлера и только восемь месяцев союзницей
США, Англии и СССР." ("Мазохизм -- государственная политика СССР
времен перестройки" / "Собеседник", 1990, № 43)

  "Однако Запад, решительный сторонник независимости советских
республик, есть абсолютный враг движений за независимость на
своей собственной территории. Англия держится за Северную
Ирландию кровавыми руками и не хочет отпустить ее. Потому что за
Северной Ирландией последует Шотландия. Даже Гибралтар,
неотъемлемая часть Испании, остается английским. Испания упорно
отказывается предоставить независимость своей баскской провинции,
игнорируя баскский терроризм, унесший уже тысячи жертв. Франция
репрессирует с недавнего времени вместе с Испанией независимость
басков. Франция имеет колонии повсюду в мире, самая большая -
Французская Гвиана -- размером с Венгрию. Несмотря на отчаянное
сепаратистское движение в Новой Каледонии (со множеством жертв) и
совсем близко -- на острове Корсика (Корсика сделалась
французской в то же самое время, что и Литва русской, в конце
XVIII в.), Франция никогда не отдаст свои средиземноморские,
карибские и тихоокеанские "республики". Я хотел бы видеть лица
американских конгрессменов, если советский парламент вдруг
проголосует за поощрение сепаратистского движения в штате
Нью-Мексико (территория равна территории Польши), отнятого у
Мексики в середине 19 в., или же поощрит публичным голосованием
независимость Гавайских островов, аннексированных США в 1898 г.
Однако американский конгресс не постеснялся проголосовать в
поддержку независимости Литвы." ("Мазохизм -- государственная
политика СССР времен перестройки" / "Собеседник", 1990, № 43)

  "Рекомендую. Боб Вудвард (тот самый, журналист "Уотэргейта") -
"Вуаль -- секретные войны ЦРУ". Прекрасное пособие для тех, кто
хочет понять, кем и как управляются США. Ги Деборд -- "Общество
Спектакля" и его же "Комментарии к обществу спектакля" --
великолепный анализ современного западного общества. Барбара
Гарсон -- "Электронный потогонный цех" (как компьютеры трансфор-
мируют кабинет будущего в фабрику прошлого)." ("СТУКАЧЕСТВО КАК 
ИДЕОЛОГИЯ" / "Советская Россия", 1991, 3 августа)

  "РОССИЯ -- это не кровь, не этнос -- это ИДЕЯ. У истоков нашей
государственности стоят варяги-скандинавы, мы смешивались с
половцами, бурятами, поляками, монголами и многими другими
нациями на протяжении тысячелетия. Уже в XVII в. русское общество
было подлинно интернациональным. Шантай Лемерсьер-Кэлькэжэй пишет
в своей книге "Монгольский мир": "...в XVII веке русская
аристократия насчитывала 156 семейств татарского происхождения,
168 семейств Рюриковичей и 223 семейства польско-литовского
происхождения""
  "Всякий, кто старается сузить российскую цивилизацию до разме-
ров славянской крови (ее, пожалуй, не найдешь, чистой славянской
и в далеких северных деревнях), служит ей плохую службу" ("ЖДУТ
ЖИВЫЕ И ПАВШИЕ" / "Советская Россия", 1991)

  "В чем различие между пограничными территориями, подобными
Эльзас-Лотарингии или Ницце, и колониями? Колонии обыкновенно
суть территории, совсем чуждые колонизаторам по традициям и
культуре и расположенные за морем или лежащие за множеством чужих
границ. (Нам говорят, что колониализм предосудителен и он
обречен. Однако существует столько же примеров удачливого,
успешного колониализма, сколько примеров неуспешного. Полная
колонизация англосаксонской цивилизацией Северной Америки,
Австралии, Новой Зеландии и иберийской цивилизацией -- Южной
Америки опровергает якобы непреложный тезис "прогрессизма" -
неминуемое "освобождение" всех колонизированных наций...)
Пограничные же территории между цивилизациями всегда отчасти
"наши", но уже и не наши. Таковы прибалтийские территории,
контролируемые российской цивилизацией с темнейших времен.
Российская цивилизация вовсе не пришла в Прибалтику с Петром."
  "Так что земли эти и "наши" одновременно, и не наши, как и
полагается пограничным переходным территориям. Удержать их
сегодня или отдать крошечным самолюбивым агрессивным
национализмам зависит только исключительно от того, тонка ли
стала кишка у российской цивилизации. Только от этого. Ибо
никакого высшего, от Бога, принципа по поводу отношений между
нациями не существует. Ни Яхве, ни Иисус, ни Аллах не завещали
человечеству фундаментальной заповеди по этому поводу. Молчит об
этом предмете и идеология либерального капитализма. (Марксистская
идеология склоняется, как мы знаем, в идеале к отмиранию
государственных границ.) История же свидетельствует, что все
государства сформировались исключительно насилием, только им."
("ЖДУТ ЖИВЫЕ И ПАВШИЕ" / "Советская Россия", 1991)

  "Кстати, о нем, о насилии. Убеждение в том, что насилие
отрицательно и его применение в решении конфликтов незаконно или
предосудительно, есть заблуждение. Начиная от Макиавелли,
политические аналитики признают силу как первейшего и главнейшего
агента исторических процессов. Всякий, кто в наши дни и в нашу
эпоху верит в то, что насилие есть метод, к которому прибегают
только "плохие" люди и "плохие" режимы, или не понимает Историю
(как новорожденные советские либералы), или не обладает
интеллектуальной честностью." ("ЖДУТ ЖИВЫЕ И ПАВШИЕ" / "Советская
Россия", 1991)

  "Советский народ отзовется сегодня только на эмоциональный
контакт. Народу нужен такой же, как они, опытный и мудрый.
Которому они смогут поверить, как своему. В лице которого они
смогут любить самих себя наконец, после многолетнего периода
отвращения к себе, навязанного им советской буржуазией. Лидер,
способный внушить им новую гордость и объединить их опять в
советский народ. Лидер, который вернет им утраченное достоинство,
веру в себя. Скажет им, уверит их в том, что они не хуже других
народов... а кое в чем и получше..."
  "Такой лидер насущно нужен, как хлеб, и должен прийти. Да, 
это будет авторитарный лидер. Да, он силой остановит эпидемию
малодушия. Авторитарность власти -- одна из традиций
многонациональной российской цивилизации. В критические для
российской цивилизации моменты Истории всегда, слава Богу,
появлялись такие авторитарные лидеры." ("К НОВОЙ ПОЗИТИВНОЙ
ИДЕОЛОГИИ" / 1992 г.)

  "...своих германцев Гитлер соблазнил нацизмом. Арестантом в 
крепости Ландсберг, еще в 1924 г. он набросал модель популярного
автомобиля "Фольксваген" и проект идеального дома среднего
германца: пять комнат с ванной. Своей нацией он, кажется,
собирался управлять с помощью мягкого насилия." ("ДИСЦИПЛИНАРНЫЙ 
САНАТОРИЙ")

  "Испуганное проявлениями своего собственного каннибализма в 
первую и более всего вторую мировую войну, "цивилизованное"
человечество отшатнулось от hard- к soft- режимам. (Плюс сыграли
роль еще два важнейших фактора: 1) сдерживающее агрессивность
влияние ядерных вооружений и 2) появление новых технологий
производства, сделавших возможным закармливание масс.) Если
сущность hard заключается в физическом подавлении человека, soft
основано на поощрении его слабостей. Идеал жесткого насилия --
превратить мир в тюрьму строгого режима, идеал мягкого --
превратить человека в домашнее животное."
  "Soft оперирует не черной униформой, дубинками или пытками. В 
его арсенале: фальшивая цель человеческой жизни (материальное
благополучие), страх unemployment, страх экономического кризиса,
страх и стыд быть беднее (хуже) соседей и, наконец, просто лень,
присущая человеку, как и энергия, инертность. Самоубийства
безработных -- пример могучей хватки мягкого насилия, степени
психологического давления, того подстрекательства к PROSPERITY --
ПРОЦВЕТАНИЮ, которому подвергается гражданин цивилизованных
частей планеты."
  "В витрине современной цивилизации завлекающе светятся экраны
телевизоров, компьютеров. Публика ослеплена изобилием информации
и могуществом моторов автомобилей, в которых она весело несется
(12 тысяч смертей в год на автодорогах Франции) в порыве
коллективного безумия передвижения. Портрет Большого Брата на
стенах выглядел бы убого в сравнении со все более могущественными
трюками паблисити. Ослепленный жонгляжем ПРОЦЕНТОВ, под дробь
барабанов СТАТИСТИКИ (цивилизация отдает решительное предпочтение
относительной математике, блистательным цифрам, в которых у
публики нет времени разобраться), под грохот ставшей обязательной
поп-музыки все более худшего качества (эмоции музыки как
противоположность мышлению) совершает "цивилизованный" житель
счастливых "развитых" стран свой скоростной пробег от рождения к
retirement ." ("Дисциплинарный санаторий")

  "Чтобы они не забыли, что живут в наилучшем из обществ,
доместицированным массам демонстрируют с большим удовольствием
дистрофических африканских детей, облепленных мухами. Или скелеты
Аушвица... Мораль этих демонстраций такова: бесполезно пытаться
устроить какое-либо другое общество. Поглядите, к чему приводят
попытки. Что произвели марксизм в Эфиопии и гитлеровский
фашизм?" ("Дисциплинарный санаторий")

  "...уподобление современного "развитого" общества санаторию для
психически больных, где гражданина-больного содержат и лечат в
мягком и все же дисциплинарном климате.(...) Профсоюзы, компартия
и даже крайние группы типа Аксьон Директ ведь не оспаривают
принципы санаторной цивилизации Prosperity и Progress. Они
возражают лишь против  существующей  системы распределения
национальных богатств, предлагая заменить ее более справедливой,
по их мнению, системой. В известном смысле оппозиционных партий в
Санаториях нет. Экологисты и Фронт Насьональ  оппозиционны каждая
лишь одной гранью. ("Дисциплинарный санаторий")

  "Я высказал в книге нелестные суждения о People -- Народе. Что 
ж, рано или поздно кто-нибудь должен был высказать это публично.
People очень долго уже пользуются иммунитетом не по заслугам,
ханжески выдавая себя за жертву администраций, на самом деле
являясь их подельником (со-конспиратором) и деля с ними прибыль.
Администраторы знают истинную природу People, но предпочитают
молчать, дабы сохранить миф о плохих администрациях (в
противоположность всегда "хорошим" и невинным Народам), в своих
целях. Тем самым сохраняется возможность соблазнения People
"хорошей" администрацией. Выступить сегодня против диктатуры
People кажется мне столь же благородной акцией, какой двести лет
назад был бунт против абсолютизма." ("Дисциплинарный санаторий")

  "Ежедневная жизнь в любом из обществ белой цивилизации, будь то
Западный Блок -- Европа и ее space -колонии (Соединенные Штаты
Америки, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Южная Африка,
Израиль...) или Восточный (СССР с компанией восточноевропейских
стран), напоминает реальность хорошо устроенного психсанатория.
Подавляющее большинство "больных", заколотые транквилизаторами,
ведут себя разумно и послушно. У больных гладкие, упитанные лица,
они довольны своим состоянием. Покой царит в Санатории..."
  "Если случается скандал, медбратья-фельдшеры тихо и
профессионально удаляют вдруг грохнувшегося на пол в припадке
"больного". Удаляют тем незаметнее и тем элегантнее... в
соответствии со степенью прогрессивности и богатства Санатория. В
примитивных, менее "развитых" Санаториях провинции, какими были
еще недавно СССР, Восточный Блок, "больных" до самого последнего
времени удаляли грубо, с кровопусканием, с криками.
Набрасывались, подминая, заламывая руки. Удаляли скандально.
(Главный упрек Запада СССР до сих пор был направлен именно против
употребления старых методов репрессий, но не против
репрессирования как такового. Всегда осуждаем был непрогрессивный
метод, но не суть.)" ("Дисциплинарный санаторий")

  "Неприятное отличие современных обществ от Санаториев для
психически "больных" состоит в том, что из психсанатория все же
можно однажды выйти. Покинуть же общество можно, лишь сбежав в
другое, практически идентичное общество. Из СССР в Соединенные
Штаты, из Соединенных Штатов -- во Францию. Минимальные различия
в богатстве питания, в климате, в количестве держателей акций
крупных компаний (в Восточном Блоке обыкновенно держатель один -
государство); незначительные мелкие особенности поведения местных
Администраций не скрывают подавляющей общности социальных
структур Санаториев. О да, никогда не исчезающий конкурентный дух
враждебности и благородная задача напугания "своих" "больных"
заставляет Восточный и Западный Блоки Санаториев яростно
соревноваться между собой. Обязанность служителей культуры и
идеологии -- рекламировать выгодное отличие "нашего" Санатория от
их Санаториев. Куда бы ни перебежал больной, повсюду он неизбежно
слышит, что "наш" Санаторий -- самый лучший из возможных."
("Дисциплинарный санаторий")

  "После многих лет существования в Восточном Блоке так называе-
мых "социалистических" администраций на сегодняшний день ясно,
что они полностью имитируют "капиталистический" Блок Санаториев.
До такой степени, что только различия количественного порядка
существуют между двумя Блоками Санаториев. У них одна и та же
цель: продукция и продуктивность. Один и тот же параметр: Gross
National Product . Одна и та же концепция: развить продуктивные
силы до предела. И одинаковая технология для достижения этого:
иерархизация и статистификация человеческих масс с одной и той же
целью -- повышения эффективности их труда. Жесткий менеджмент
администраторов, отдающих приказания с высоких правительственных
сфер, ассистируемых компьютерами, накормленными холодными фактами
рынка, цифрами конкурентности, спада и подъема акций. В обоих
Блоках одна и та же доблесть -- трудоспособность." ("ДИСЦИПЛИНАР-
НЫЙ САНАТОРИЙ")

  "Оруэлл умер в 1950 г. Возможно, знай он об интересном китайс-
ком эксперименте, он переписал бы "1984"? Во время корейской
войны китайские психологи открыли, что могут предотвратить побеги
американских пленных, изолировав leading figures, содержа их под
усиленной охраной, но оставив все остальное население пленных без
какой бы то ни было охраны. Лидеры, оказалось, всегда составляли
5% от тотального количества пленных. Эта же цифра, утверждают
биологи, годна также для большинства видов животных. Доминантное
меньшинство и у шимпанзе, и у волков всегда составляет 5%. Исходя
из подобного понимания человечества, управлять человеческими
коллективами становится куда легче. Нет надобности в телескринах,
наблюдающих денно и нощно за "больными", не нужен дорогостоящий
тотальный террор, достаточно репрессировать и держать под
наблюдением "возбуждающихся". Насколько же облегчается задача
администрирования!"
  "Администрирование лишь несколько более усложняется на практи-
ке, поскольку личный состав человечества находится в непрерывном
движении: рождается, умирает, обновляется... И вопреки логике, но
согласно генетике, leading figures рождаются как во дворцах, так
и в хижинах. И не следует думать, что все эти 5% -- непременно
"возбуждающиеся больные". Нет. Случай помещает представителей
доминантного меньшинства в Администрацию Санатория, в охрану, в
сферу идеологического обслуживания, куда угодно. В этих областях
деятельности "возбуждение" даже поощряется до определенной
степени. Следует отметить принципиальную разницу между natural
leader -- именно он биологический лидер, по рождению принадлежа-
щий к доминантному меньшинству (на какой бы ступени социальной
лестницы Санатория он ни оказался при рождении и впоследствии),
-- и лидером, ставшим таковым. Благодаря административной
карьере, сделанной в аппарате власти, или благодаря наследованию,
то есть от рождения помещенный в среду правящего класса.
Революции обыкновенно не создают более справедливых обществ, но
лишь (в пределах только одного поколения) восстанавливают
биологическую справедливость. Насильственно перевернув пласты
населения, они разрушают созданную иерархию и выбрасывают наверх
именно людей доминантного меньшинства. Наполеон и его
простонародные маршалы, Ленин, Сталин, Троцкий, Махно и советские
маршалы гражданской войны тому служат яркими примерами. Без
революционной ситуации эти герои никогда не поднялись бы
нормальным социальным путем на поверхность, остались бы младшими
офицерами, мелкими адвокатами, учителями и провинциальными
журналистами." ("Дисциплинарный санаторий")

  "Человечество не умеет пользоваться опытом своих прошлых
несчастий. Оно неизменно ожидает, что насилие (или назовем его
Злом, но не в христианском смысле, а определяя его как катастрофу
для человеческого коллектива) появится в том же виде, в каком оно
приходило на историческую сцену в последний раз. Символические
пьесы 50-х годов всегда включают в число действующих лиц Силы Зла
-- молодчиков в черной коже и непременно в сапогах. Они или
активно теснят, избивают, изгоняют со сцены позитивный персонаж,
или видятся ему во сне, или (вариант) ворочаются за кулисами на
манер античного хора. (По этому признаку Оруэлл может быть с
полным правом отнесен к школе театра абсурда -- к Ионеско и 
Беккету...) Пока искусство занимается перевариванием опыта прош-
лых насилий, новое насилие преспокойно проникло в жизнь челове-
чества и, неузнанное, разместилось. Достаточно упомянуть здесь
деятельность (тоталитарную по масштабам) американского National
Security Agency (смотри "Intelligence Secrets" Фабрицио Кальви и
Оливье Шмидта). Подслушивая всю планету с 4000 баз, разбросанных
по глобусу, эта организация не вызывает почему-то у жителей
Санаториев беспокойства. Очевидно, в значительной степени потому,
что ее 200 000 сотрудников -- аналитики и техники, а не молодчики
в сапогах и униформе. Такова сила инерции человечества."
("Дисциплинарный санаторий")

  "Возникает впечатление, что "тысячелетний рейх" большинства,
диктатура несменяемых элит-администраций воцарилась в пределах
цивилизованного человечества и диктатура эта пресекает все
сомнения в своей мудрости и целесообразности. Все самодеятельные,
не сверху, не исходящие от Администрации, но исходящие
непосредственно от "больных" социальные инициативы и проекты
изменения структуры Санатория безжалостно подавляются. Теоретики
итальянской "Рабочей Автономии" Тони Негри и Оресте Скаль-зоне
были приговорены в июне 1984 г. (!) каждый соответственно к 30 и
20 годам строгого режима. "Тони Негри, -- гласил приговор, -- не
просто злой мыслитель. Он поставил также под сомнение правила
гражданского поведения во имя проекта власти, основанной на
совершении акций открытой войны против Государства, во имя
искусственных и вредных политических формул..." Предчувствуя, что
некоторые "больные" могут испугаться, услышав словообразования
"злой мыслитель" и "вредные формулы", суд посчитал нужным
оговориться. "Суд не имел в виду наказать слабого интеллектуала,
человека мысли, за которого множество людей сочли бы своим долгом
вступиться и мобилизоваться против преследующего правосудия.
Негри пропагандировал мессиджи ненависти и насилия. Он
материально контрибюировал в дело стратегического проекта
дестабилизации институтов (общества), ища связей с другими
подпольными группами". Профессор Негри живет во Франции (в
1986-1988 гг. нелегально). Ему угрожает возможная выдача
итальянским властям. Между тем в его деле не фигурирует даже
перочинного ножа. Он осужден исключительно за теоретическую
деятельность. Для сравнения вспомним, что революционный философ
профессор Карл Маркс в прошлом веке прожил вполне буржуазную
жизнь. Администрации европейских Санаториев того времени еще не
достигли кооперирования в области репрессирования самодеятельных
инициатив "возбуждающихся больных", посему в Лондоне Марксу не
угрожала выдача в Германию, и в Германии его не ожидало
тридцатилетнее тюремное заключение. Несмотря на "вредные
формулы", содержащиеся в "Коммунистическом манифесте"." 
("Дисциплинарный санаторий")

  "Казалось бы, так как санаторное насилие направлено на
"возбуждающихся", а 95% населения оставлено в покое, режимы
Санаториев выигрывают от сравнения с европейским прошлым. Однако
направленное насилие более эффективно, и в этом смысле наше
настоящее много репрессивнее прошлого. Бессмысленное,
эмоциональное, не служащее целям охраны структуры Санаториев,
насилие не практикуется больше цивилизованными Администрациями не
по соображениям гуманности, но всего лишь прагматически. 
("Дисциплинарный санаторий")