Эстетика национал-социализма

14.1. Тема семьи.

Плакат 1932 г.	Крестьянская семья. Плакат.

Крестьянская семья. Плакат.	Крестьянская семья. Плакат.

14.2. Тема матери.

Плакат середины 1930-х. Рекламирует нацистскую благотворительную организацию (NSV). Текст: "Поддержи программу помощи матери и ребенку".	Плакат к выборам.	Плакат. Надпись: "Матери, сражайтесь за своих детей!"

14.3. Тема женщины.

  Плакаты:

  Фотографии:

Девушка-работница, процеживающая молоко. Фотограф: Liselotte Orgel-Koehne, 1941.	Девушка-работница у деревенского источника. Фотограф: Liselotte Orgel-Koehne, 1941.

Агитационный плакат к выборам.

14.4. Тема рабочего.
  Эстетизация человека мускульного труда не была для нацистов 
лживой: немецкий рабочий был социальной базой нацистского режима, 
считал его своим -- и в самом деле много получил от государства 
в период до 1939 г. В нацистской идеологии отсутствовал культ 
успеха, предполагающий привитие каждому стремления обогатиться.

Плакат 1932 г. Надпись: "Рабочий... лоб... кулак... выбирай фронтовика Гитлера!"	Плакат. Надпись: "Ты - фронт!"	Плакат. Надпись: "Одна битва, одна воля, одна цель: победа любой ценой!" Художник: Hans Schweitzer (Mjoelnir)

  Шпеер: "30 января 1934 года по предложению Роберта Лея, руково-
дителя 'Германского трудового фронта', была создана организация
по проведению досуга под названием 'Сила через радость'. Мне было
поручено возглавить там отдел 'Эстетика труда', каковое обозна-
чение вызывало не меньше насмешек, чем 'Сила через радость'.
Немногим ранее, проезжая через голландскую провинцию Лимбург, Лей
увидел здания заводских цехов, которые отличались невероятной
чистотой и профессиональной ухоженностью зеленых насаждений вок-
руг. Из этого наблюдения, в полном соответствии со свойственным 
ему стремлением к обобщениям, он сделал вывод о преобразовании
всей немецкой промышленности. А лично мне его идея принесла еще и
побочную общественную нагрузку, которая доставила мне много
радости: сперва мы постарались воздействовать на фабрикантов,
чтобы те заново переоборудовали фабричные корпуса, а в цехах
повсюду расставили цветочные горшки. Тщеславие наше на этом не
успокоилось: мы предложили увеличить площадь окон, учредить
столовые, и не один замусоренный угол превратился в место, где
можно посидеть и отдохнуть во время перерыва; там, где лежал
асфальт, разбили газоны, потом мы спроектировали простую, хорошей
формы стандартную столовую посуду; спроектировали простую мебель,
которую начали в больших количествах выпускать по образцам, мы
постарались даже, чтобы по вопросам искусственного освещения и
вентиляции рабочего места предприниматели консультировались у
специалистов либо просматривали научно-просветительные фильмы.
Как участник всех этих преобразований я привлек на свою сторону
бывших профсоюзных функционеров и некоторых членов распущенного
Союза художественных ремесел. Все они без различий преданно
отнеслись к делу, каждый был исполнен решимости хоть немного
улучшить условия жизни и осуществить идею бесклассового общества.
При этом я не без удивления констатировал, что Гитлер, между
прочим, не проявляет никакого интереса к этим идеям."
("Воспоминания", ч. I, гл. 5)



"Уважайте труд" ("Ehret die Arbeit") 
Скульптура Немецкого рабочего фронта в подарок Роберту Лею. 
Бронза, 1938 г., 28x33,2 см.
Немецкий исторический музей, Берлин.
  О классовом аспекте нацизма. Гитлер не выступал за отмену 
частной собственности -- и в этом было его сходство с социал-
демократами. Действительными национальными социалистами были
братья Грегор и Отто Штрассеры (и их сторонники). У Гитлера же
предприниматели рассматривались как уполномоченные национал-
социалистического государства по производству или торговле.
Правда, финансисты у него считались представителями паразити-
ческого капитала -- бесполезного для нации и соответствнно 
подлежащего устранению.
  Нацистский режим не был тиранией в чистом виде, то есть дер-
жался не столько силой оружия, сколько общественным мнением --
формировавшимся посредством интенсивной и, как правило, очень 
качественной пропаганды.
  Демократизм Гитлера проявлялся не столько в референдумах
(нужные результаты которых было легко обеспечить пропагандист-
скими усилиями и которые поэтому ничего не значат), сколько в
постоянном внимании к настроениям масс. Это был своеобразный
демократизм фюрерского государства. Гитлером двигала не только
политическая целесообразность, но также его сильная эмоциональ-
ная потребность в массовой поддержке.
  Из дневников Геббельса видно, что тот был вполне осведомлен о 
положении дел в стране. Обнаруженные нежелательные тенденции в 
настроениях ликвидировались преимущественно не силами гестапо, а 
посредством изменений в работе пропагандистсткого аппарата
Геббельса или даже каких-то мер, направленных на решение сущест-
вовавших проблем. Многие немцы писали Гебельсу письма, делясь
своими негативными впечатлениями, и тот вовсе не воспринимал эти
письма как основание для преследования их авторов. Надо думать,
что для многих видных нацистов "народный" характер национал-
социализма был не только эффектным пропагандистским мотивом,
обеспечивавшим сохранение их власти, но и действительным
убеждением, естественно, не всегда доминировавшим над обычными
человеческими дурными наклонностями. Конечно, этот нюанс не
оправдывает творившееся этими людьми зло.


14.5. Тема крестьянина.

Плакат 1937 г. к сельскохозяйственной ярмарке в Киле.	Плакат к выборам 1933 г. Надпись: "Адольф Гитлер сплавлял нас 13 лет. Немецкие работники умственного и физического труда, немецкие крестьяне! Не будем разъединяться! Выбирайте национал-социалистический список #1".

14.6. Тема врагов Третьего рейха.

  Враги третьего рейха -- это "международное еврейство", с 
1940 г. -- также англичане, с 1941 г. -- также русские больше-
вики. Они являют собой безобразное в нацистском искустве.

Плакат, изображающий еврея-олигарха в качестве кукловода.	Плакат. Надпись: "Еврейский заговор против Европы".	Плакат, изображающий поверженного иудея. Обращен, по-видимому, к иностранцам. "V" - от "victoria" (победа).

Плакат, обращенный к голландцам.

Плакат, изображающий еврейского финансиста. Надписи: "Биржа... Золото".

Плакат. Надпись: "За вражескими державами - еврей".

Плакат. Надпись: "Это угрожает нам, если мы перестанем действовать. Поэтому сражайся до победы."

Плакат, обращённый к белорусам. Надпись: "Еврей -- это зараза народов".

14.7. Дегенеративность в нацистском искусстве.
  В нацистском искусстве легко отыскиваются следы влияния 
дегенеративных "модернистских" течений. На нижеследующих примерах
плакат к олимпийским играм выполнен в монументалистской манере,
плакат "СА -- вперед!" -- в почти кубической.

Монументализм:

Плакат к олимпийским играм 1936 г.	Плакат. Надпись: "СА - вперед".

Импрессионизм:

Плакат к выборам в рейхстаг.	Плакат. Надпись: "Фронтовики, немецкие мужчины и женщины, дайте ответ: Гитлер - рейхспрезидент".

Наивная живопись:

Просто мазня:

Картина "Марш НСДАП и СА". Художник Ernst Vollbehr, 1936 г.	Плакат.

14.8. Искусство плаката.
  Герцштейн: "Веймарская республика была политическим полигоном, 
на котором партии всерьез обкатывали свои плакаты и средства 
наглядной агитации. Особенно это относится к НСДАП в последние 
годы 'эры борьбы'. В конце 1932 года Йозеф Геббельс, мечтавший 
о создании шедевра политической кампании, полагался в первую 
очередь на 'плакаты, листовки, брошюры'. Увидев эскизы плакатов, 
которые должны были использоваться в предвыборной кампании
(Гитлер против Гинденбурга), он прокомментировал их так: 'Наши 
плакаты стали просто превосходными. Пропаганда ведется наилучшим 
образом. Вся страна обязательно обратит на них внимание'. Плакаты 
представляли собой злую сатиру. Это были прекрасные рисунки в 
поразительно яркой цветовой гамме. Враги Гитлера являли собой 
воплощение зла, Гитлер же представлялся ангелом-мстителем, 
заступавшимся за поруганную Германию."
  "Плакаты появлялись повсюду -- на стенах зданий, в киосках, в 
окнах партийных учреждений и в окнах всех, кто симпатизировал 
Гитлеру. Темы их были незамысловаты, однако аппелировали к двум 
сильным эмоциям: ненависти и идеализации. Альберт Шпеер уже в 
послевоенные году отметил, что плакат, идеализировавший Гитлера 
и изображавший его в героической позе, 'больше не казался ему
смешным, после того, как он услышал, как фюрер говорит'. Ранние 
нацистские карикатуры высмеивали врага (например, 'Исидор Вайс'). 
К 1932 черты врага ужесточились и на него уже нападали. Партия 
больше не беспокоилась о том, что ее игнорируют. Теперь она 
почуяла запах власти и ей требовалось нечто большее, чем смех 
или огласка, связанная с мордобоем в пивных. Во время войны 
нацистские плакаты отражали эту сложившуюся после 1930 года
точку зрения. Как высказался в 1941 году Геббельс, целью всех 
этих плакатов стал показ врага в звероподобном виде, поскольку 
в схватке не на жизнь, а на смерть никак нельзя было преуспеть, 
делая его маленьким и смешным. Следовало запугать людей до такой 
степени, чтобы они взялись за оружие против большевиков-насиль-
ников и убийц, изображенных на развешанных по всему рейху плака-
тах. В 1944 году нацистские плакаты взывали также и к идеализму, 
но только лишь в контексте битвы."
  "В 1943 году Сталинградская катастрофа и призыв Геббельса к 
тотальной войне вызвали целый ураган плакатной пропаганды. Темы 
плакатов отражали приоритеты Геббельса: 'Победа или большевист-
ский хаос', 'Тяжелые времена, упорный труд, крепкие сердца'. 
Миллионы огромных (порою размером 90х150 сантиметров) плакатов 
появились по всему рейху -- на автобусах, поездах, киосках, в 
магазинных витринах, на фасадах зданий. В том же году последовал
новый поток гитлеровских плакатов -- последних в истории 
'Третьего рейха' с надписью 'Гитлер -- это победа'." (стр. 257-
259)