Ямбол -- город в двух часах езды от Бургаса в сторону Софии. Один из старейших в Болгарии, но зримыми памятниками старины на улицах не богатый. Стоит на реке Тундже. Тунджа -- медленная, мелкая, с обилием водорослей. Глядя на неё, вспоминаешь про "сонную, зловонную, мутно-зелёную реку Лимпопо" у Редьярда Киплинга. Местность была заселена ещё в неолите. Некоторые находки при раскопках Рашевой и Марчевой могил в районе города якобы хранятся ныне в Лувре, но я их там, честно говоря, не помню. Фракийский город-предшественник Ямбола назывался Кабиле и рас- полагался немного в стороне от того, что теперь. В IV веке до н. э. это якобы был "большой эллинистический центр", даже чеканивший собственную монету. На городской площади Кабиле располагался храм Аполлона, тепло принятого фракийцами в свой "иконостас". Также имелся в городе храм Артемиды. Во времена римлян город входил в провинцию Фракия, и в нём стоял крупный римский гарнизон. Кабиле процветал до разрушения его готами в 378 г. На развали- нах возникло средневековое поселение, фигурировавшее под разными названиями: Диосполис, Ямполис и др. От "Ямполиса" недалеко до "Ямбола". В 1-й половине XX века город был известен лечебной минеральной водой, баней, трамваем с конной тягой, ангаром для цеппелинов. Основные достопримечательности Ямбола: 1) церковь Св. Герогия, 1737 г.; 2) церковь Св. Николая, 1888 г.; 3) Безистен -- крытый базар XV века постройки, ныне до невыноси- мости сильно зареставрированный; 4) мечеть Эски ("Старая") через площадь от Безистена; XV век; 5) национальный археологический заповедник Кабиле в 8 км от Ямбола; 6) Эркесия ("Окоп") -- крупнейшее укрепление Болгарской державы в VII-XI веках для защиты от византийцев; длина 131 км. Мечеть Эски бедна декорумом, зато старинность вполне заметна и радует глаз. При посещении мечети всплыл добровольный гид, до того дремавший в каморке с дверью на улицу. Местный турок. Поводил по храму, по- жаловался, что мусульман считают агрессорами, хотя в исламе ника- ких конкретных установок на войну и совершение террористических актов нет. Я дружески блеснул своим могучим турецким ("Ийи гюнлэр!", "Хюрриет! Миллет! Ататюрк!") и проникновенно сообщил, что являюсь патриотом Турции (это правда). Впрочем, как и Болга- рии (это тоже правда). Люблю я их всех и не хочу, чтобы дрались между собой. Разумеется, пришлось подарить мечети денежку в спе- циальный ящичек, но было почти не жалко. * * * Вообще, в настоящее время Болгария -- довольно обшарпанная страна, которая худо-бедно держится на материальном наследии страшного советского периода и на денежной помощи Европейского союза. За двадцать постсоветских лет Болгария местами по-европейски модернизировалась, но никакого экономического чуда не произошло, равно как и гигантского прорыва вообще в какой-либо области полезной деятельности, кроме туристического бизнеса, потому что от таких образований, как банки, страховые компании, политические партии и СМИ, бывает больше вреда, чем пользы. В Евросоюз Болгария попала по следующим причинам: 1) малая численность населения; 2) удобство поездок к тёплому морю для других членов Евросоюза; 3) желание западноевропейцев досадить России и воспрепятствовать очередному расширению её влияния. Причина неблистательности нынешней Болгарии -- не в дурном турецком и советском наследии и не в том, что с открытием границы самые активные болгары рванули на Запад, а в отсутствии представ- ления о том, как толком распорядиться преходящими европейскими возможностями. Да, сложно это.
Ямбольский одноэтажный "модерн", несколько обветшавший за последние 100 лет.
Когда смотришь на такой дом, тянет на грустное философствование по поводу преходящести всего сущего. Также обратим внимание на обильные провода.
Крытый рынок Безистен: сильно зареставрированный XV век.
Подновлённая Старая мечеть, XV век.
Захоронение в стенах Старой мечети.
Живописный умывальный уголок в Старой мечети. За барьерчиком слева правоверные моют ноги.
Клуб друзей России. Как ни странно, они местами ещё не перевелись.
Храм Св. Николая Чудотворца. Построен в 1888 г.
Разъяснительный плакат в церкви Св. Николая: "Запрещается принесение и паление свечей, которые не куплены в храме. Только купленная в православном храме свеча есть знак добровольной жертвы христианина Богу и Божьему дому."
Интерьер церкви Св. Николая. Благодаря тёмным тонам отделки и оборудования церковь изнутри выглядит старше, чем есть на самом деле, и больше радует глаз.
Не всё в Ямболе старое и облупленное, времён социализма, фашизма, турецкого ига и пр. Есть и немало свежепостроенных зданий, по которым видать стремление сделать архитектурное не лишь бы что.
Рудимент социализма. Не сдирают: дорог как напоминание о пережитых ужасах.
"Поддержи АТАКУ, спаси Болгарию!" На щите: "Вернём себе Болгарию". Крутой замес. АТАКА -- объединение болгарских националистических организаций.
Далеко не единичный архитектурный шедеврик в Ямболе.
"Организация евреев Болгарии 'Шалом'. Ямбольское отделение". Такое впечатление, что члены организации либо затерроризированы отдельными нехорошими болгарами, либо даже уже съехали.
Вербовочный плакат в болгарскую профессиональную армию. Заметим: от "Калашниковых" ещё не отказались.
Эмблема на автомобиле газовой компании. Болгары-таки имеют историческое право на подобные символы.
Храм Святого великомученика Георгия, 1737 г. Выстроен под турецким игом.
Впечатляющая роспись свода храма Святого великомученика Георгия.
Сонная мутно-зелёная речка Тунджа. На другом берегу -- какое-то культурное учреждение времён социализма, ныне заброшенное.
Литература:
"България. Пътеводител", изд. "Домино".