Название "Иран" происходит от слова airana на языке Авесты, которое означает "арийская" (страна). Имеются в виду те самые арии, или ариийцы, которые якобы были общими предками народов, разговаривающих на индоевропейских языках, а может, только народов, устремившихся около 1000 лет до н. э. (или ещё раньше) завоёвывать территории нынешних Ирана и Индии. (Кстати, не прика- сается ли к этому каким-то боком мой любимый напиток айран?) Иран уже во времена Александра Македонского был устойчивой общ- ностью с длинной историей. И вот ведь он существует до сих пор, только история стала в несколько раз длиннее. Завоеватели, как говорится, приходили и уходили (или примешивались к местным), а основной арийский генофонд сохранялся. Но он почему-то чернявый. * * * При тех запасах ресурсов и при том качестве населения, какие у него есть, Иран почти обречён на процветание. Дело за малым: не сплоховать в управлении, не втянуться в абсурдные конфликты. * * * При пролётенад гнездом кукушкинад западной частью Ирана об- ращают на себя внимание гористость и пустынность. Наверное, здесь так было не всегда, и во времена Александра Македонского ещё име- ло смысл переться сюда с храбрым войском, алчущим добычи и славы. * * * В Иране мне легко было быть вежливым, а на родине так и тянет кого-нибудь пнуть. Наверняка дело не во мне, а в психологической атмосфере: кажется, что воздух Родины пропитан ложью и моральным разложением, а соотечественники, того и гляди, забрызгают соплями или укусят. * * * Зороастризм в современном Иране имеет очень незначительное ко- личество сторонников. Зороастрийцев здесь не прессуют, потому что... - их и без того очень мало, так что они для ислама не опасны никоим образом; - прессовать за религию -- это не в духе времени; - зороастризм -- привлекающая туристов изюминка, а туристы Ирану нужны. В сравнении с исламом зороастризм смотрится ничтожным: религи- озной литературы -- всего ничего, храмы очень скромные, собствен- ного архитектурного стиля у зороастрийцев нет, собственного худо- жественного стиля -- почти нет. В этом религиозном течении впеча- тляют только три вещи: - таинственная фигура Заратустры, которой добавил охмуряющей силы Фридрих Ницше своим мутным произведением "Так говорил Заратустра"; - таинственная охмурительная "Авеста", отсутствущая в свободной продаже, но имеющаяся в интернете (без серьёзных академичес- ких комментариев в ней более-менее разобраться очень трудно); - факт, что эта религия в течение нескольких сотен лет была государственной в одной из величайших и ярчайших империй --- как раз в период становления оной. Современный зороастризм -- рудимент давно сошедшей культуры, которую более 1000 лет назад вытеснила культура ислама.
Гористая пустыня (или пустынные горы) на западе Ирана.
Сельское хозяйство Ирана, вид со стороны и сверху.
Иранское побережье Персидского залива.
Шах Ирана - с шахиней и наследником. Много блеска от драгоценных камней, и просто стекляшек, а дорожка - как в дешёвом отеле. И обратим внимание на нордический цвет волос шахзаде. Фото Дмитрия Кесселя, 1967 г.
Туалет в иранской гостинице, сорри. Слева - вариант для европейцев, справа - для местных. Шланги - это для подмыва, чтоб люди не ходили по улицам с грязным тохесом
Одна из множества инструкций правоверным, выставленных на заборе парка в Исфахане. "Избегай подозревать много, потому что в некоторых случаях подозрение - это грех."
Блеск иранской классической живописи. Кафель в каком-то здании в Исфахане. Сравним с дегенератским убожеством от какого-нибудь Сикейроса.
Замученные исламом девушки в обтягивающих джинсах рисуют на площади Naqsh-e Jahan в Исфахане. Кстати, на досуге попробуйте разглядеть тут окурки или жвачку какую: может, у вас получится то, что не получилось у меня.
С чем играют юные последователи аятоллы Хомейни. Фото из Исфахана.
Чем подметают в Иране. Не просто же так в стране очень чисто. Фото из Исфахана.
Какие-то юморные бутылочки для сбора мочи. Можно носить с собой на всякий пожарный случай. Фото из Исфахана.
Иранский деликатес. Очень густой чёрный джем из тамаринда. Плотность - как у шоколада. Вкус кисловатый. Можно есть с рисом и т. п. Фото из Исфахана.
Попробуйте вот так растянуться в церкви или синагоге. А в мечети можно. И есть, на чём. Массово это не делается, но если кто-то прилёг, то окружающие не скажут ни слова: мало ли у человека что. Ислам - это религия для людей, а не люди для религии. Фото из Соборной мечети Исфахана.
Страж исламской революции, замаскированный под Губку Боба, заманивает тайных американофилов в якобы ресторан, чтобы можно было спокойно избить их там ногами и поставить на учёт как потенциальных изменников Родины. Фото из Исфахана.
На чём играют иранцы. Витрина музыкального магазина в Исфахане.
Что читают иранские дети. Фото из книжного магазинчика на мосту Khaju, Исфахан.
Фото из иранской газеты: военные получают напутствие от вождя.
Аятолла Хаменеи что-то замышляет. Тегеран 2016.
Иранский ансамбль народной музыки и танца. Фото со стенда в тегеранском парке.
Вид на Тегеран с башни Азади ("Свободы") - символа Тегерана. Башня была построена в 1971 г., то есть, ещё при шахе. Изначально называлась "Башней памяти шахов" и была посвящена 2500-летию иранской государственности.
Читаем Википедию ("Иран"): "Иран обладает вторым по размеру ВВП в Западной Азии и исламс- ком мире после Турции и является одним из наиболее технологически развитых государств региона." "Персия была самым населенным государством в истории (50% насе- ления Земли были подданными Ахеменидов), входила в число сильней- ших и влиятельнейших культурно и политически государств вплоть до XVII и XVIII века." "Арабы распространили в Иране ислам, который сильно изменил персидскую культуру. После исламизации Ирана бурно развивались в Халифате литература, философия, искусство, медицина. Персидская культура стала основой для начала золотого века ислама." "В ходе Второй мировой войны шахиншах отказал Великобритании и Советскому Союзу в их просьбе разместить свои войска в Иране. Тогда союзники вторглись в Иран (см. 'Операция „Согласие“'), свергли шаха и установили контроль над железными дорогами и нефтяными месторождениями. В 1942 году суверенитет Ирана был восстановлен, власть перешла к сыну шаха — Мохаммеду. Тем не менее, Советский Союз, опасаясь возможной агрессии со стороны Турции, держал свои войска в северном Иране до мая 1946 года." Кстати, в то время часть иранских армян, пользуясь случаем, переселилась в СССР. А может, это иранцы, пользуясь случаем, от части армян избавились. "По конституции, принятой в 1979 году, Иран является исламской республикой. Иран на 2013 год одна из немногих реальных теократий в мире." "Главой государства является Высший руководитель. Он определяет общую политику страны. Рахбар — верховный главнокомандующий вооружёнными силами Ирана, руководитель военной разведки. Высший руководитель назначает людей на ключевые посты в государстве: председателей судов, руководителя полиции и командующих всеми родами войск, а также шестерых из двенадцати членов Совета стражей конституции. Высший руководитель избирается Советом экспертов и подотчётен ему." "Вторым по значимости должностным лицом в Иране является президент. Президент является гарантом конституции и главой исполнительной власти. Решения по ключевым вопросам принимаются только после одобрения Высшего руководителя. Президент назначает членов Совета министров и координирует работу правительства. Десять вице-президентов и 21 министр правительства утверждаются на пост парламентом. Хотя президент назначает министров обороны и разведки, кандидатуры должны быть заранее одобрены Высшим руководителем. Президент избирается прямым всенародным голосованием на четырёхлетний срок. Кандидаты в президенты должны быть предварительно одобрены Советом стражей." "Совет экспертов состоит из 86 представителей исламского духовенства и собирается на неделю каждый год. Совет экспертов избирает Высшего руководителя и имеет право сместить его с должности в любое время (хотя такого прецедента ещё не было: нынешний Высший руководитель, Али Хаменеи — всего второй в истории страны, тогда как первый, Хомейни, скончался, будучи ещё на посту). Заседания Совета носят закрытый характер. Члены Совета избираются всенародным голосованием на восьмилетний срок." "...в системе государственного устройства существует специаль- ный орган — Совет стражей конституции, деятельность которого запрещает немусульманам занимать высшие государственные посты, а членам парламента — составлять законопроекты, противоречащие шариату. Согласно Конституции (статья 13), помимо ислама призна- ются только три религии: христианство, иудаизм и зороастризм, верующие всех остальных религий (буддисты, бахаи и др.) считаются 'незащищёнными неверными', они не могут быть представлены в пар- ламенте и не обладают практически никакими юридическими правами." "...ирано-американские отношения осложнились ещё больше после того, как американский ракетный крейсер, находившийся в Персидс- ком заливе, сбил иранский пассажирский самолет." "...Иран осудил чеченский сепаратизм, оказав тем самым неглас- ную поддержку России в этом вопросе." "...в 1990-х рождаемость заметно снизилась и теперь опустилась ниже простого воспроизводства поколений. Суммарный коэффициент рождаемости — 1,87 (для воспроизводства поколений необходимо 2,15)." Замечательное обстоятельство, говорящее о том, что Иран исклю- чился из числа стран, непосредственно способствующих катастрофи- ческоми перенаселению планеты. Иранцы теперь будут брать качест- вом "человеческого материала", а не его количеством. "Конституция Ирана гарантирует каждому гражданину вне зависи- мости от национальности и вероисповедания социальную защиту: пенсию, пособие по безработице, инвалидности, медицинскую страховку. Образование и медицинские услуги — бесплатные." "Иран обладает 16 % мировых запасов природного газа." "В 2005 г. в Иране насчитывалось 132 млрд баррелей доказанных запасов нефти (около 10 % от мировых запасов)." "...налажено производство баллистических ракет..." "Запустив 2 февраля 2009 года спутник 'Омид' ('Надежда') с помощью собственной ракеты-носителя Сафир-2 с космодрома Семнан, Иран со второй попытки стал десятой по счёту космической державой." Другими словами, Иран -- в десятке лучших по части работы с космосом, а это очень сложно. Ещё из Википедии (статья "Азербайджанский язык"): "После исламской революции 1979 года была принята новая консти- туция, которая в ст. 15 провозгласила, что 'местные национальные языки могут свободно использоваться наряду с персидским языком в прессе и иных средствах массовой информации, а также для препода- вания национальных литератур в школах'." До того употребление "местных языков" в образовании, прессе и делопроизводстве было запрещено. * * * Если они ТАК живут под многолетними санкциями, то как они зажи- вут без санкций?! * * * Иранская официозная неприязнь к Израилю и США, по-моему, не имеет психологической основы в массах трудящихся: у масс эти запретные США и Израиль, вызывают скорее лишь любопытство. Когда меня принимали в Иране за американца, я сначала несколько ёжился ("сейчас ломанутся бить!") и торопился с опровержением, но потом пришёл к выводу, что эта тревога была напрасной. * * * У персов нет арабской замороченности насчёт левой руки: еду можно брать и левой. Но для handshaking-а всё равно используется та рука, которая справа, если смотреть на человека сзади. И хо- дить налево здесь, тем не менее, не рекомендуется. Возвращаясь из Ирана, я сделал то, чего никогда до той поры не делал, хотя поболтался по всяким странам немало (ну, надо бы больше, конечно). Я попрощался за руку с пограничником, поставив- шим мне в паспорте штамп о выезде. С моей стороны это был душев- ный порыв, а с его сторону -- естественный иранский ответ на него. Или иранец подал руку первым -- я не помню. В любом случае, для меня это -- знаковое. Иран, я тебя обожаю. Я твой заграничный патриот forever. Толь- ко, пожалуйста, не надо войны с турками и израильтянами, а то мне хоть разорвись. * * * В тему "Иран и евреи". "Электронная еврейская энциклопедия" (eleven.co.il): "МЕШХЕД -- административный центр провинции Хорасан в северо- восточном Иране. В 1743 г. правитель Ирана Надир-Шах переселил в Мешхед 40 еврейских семей из города Казвин, старинного еврейского центра на севере Ирана. Пользуясь покровительством Надир-Шаха, евреи превратили Мешхед в крупный центр международной торговли. Община Мешхеда привлекала переселенцев из других городов Ирана. В Мешхеде жил выдающийся философ и поэт на иврите С. Т. Меламмед (1780-?). После убийства Надир-Шаха (1747) начались преследования евреев Мешхеда со стороны мусульман. В марте 1839 г. толпа фана- тиков ворвалась в еврейский квартал, подожгла синагогу и намере- валась устроить поголовную резню евреев. Несколько евреев было убито (источники приводят различные цифры), остальные под угрозой смерти приняли ислам (шиитского толка, основного в Иране) и полу- чили название 'джадид ал-ислам' (`новые мусульмане`). Однако они продолжали тайно соблюдать предписания иудаизма. По требованию мусульманского руководства Мешхеда некоторые видные члены общины были вынуждены совершать паломничество в Мекку и Медину для доказательства своей верности исламу. Вскоре после насильственной исламизации многие евреи Мешхеда бежали, в основном в Афганистан и Среднюю Азию (преимущественно в Мерв, ныне Мары, и Самарканд), где они вернулись к открытому исповеданию иудаизма (поскольку господствующим толком ислама там был суннизм, а ислам шиитского толка считался ересью). В 1850-е гг. в Среднюю Азию переселилась часть евреев Мешхеда, бежавших в Афганистан (другая их часть переселилась в Индию, преимущественно в Бомбей). Евреи Мешхеда, бежавшие в Среднюю Азию, постепенно слились с бухарскими евреями Самарканда и Мерва, хотя сохранили память о своем мешхедском происхождении. После завоевания Средней Азии Россией, особенно в 1880-90-х гг. началась вторая волна эмиграции евреев Мешхеда в Среднюю Азию, преимущественно в города так называемой Закаспийской области (современный Туркменистан). Формально продолжая считаться иранскими подданными и мусульмана- ми-шиитами, они достаточно открыто исповедовали иудаизм, и русс- кие власти считали их евреями. Тем не менее, они воздерживались от смешения с другими евреями, молились в отдельных синагогах, содержали собственные конфессиональные школы (некоторые из них модернистско-просветительного характера). После советизации Сред- ней Азии подавляющее большинство мешхедских евреев, эмигрировав- ших в Среднюю Азию в 1880-90-х гг., и их потомков вернулось в Иран. Незначительное число их проживает по настоящее время в Туркмении, в основном в городах Мары, Иолотань и Байрам-Али (самоназвание 'яхуди ирони' -- `иранский еврей`). В конце 19 в. началось переселение евреев Мешхеда в Эрец-Исра- эль. В основном они селились в бухарском квартале Иерусалима. В 1920-30-х гг. евреи Мешхеда, оставшиеся в Иране, стали постепенно открыто исповедовать иудаизм и переселяться из Мешхеда в основном в Тегеран, а также за границу (в Эрец-Исраэль, Англию, США и ряд других стран). К 1955 г. из проживавших в Иране около пяти тысяч мешхедских евреев три тысячи переселились в Израиль. Одним из пережитков длительного существования общины как общины тайных евреев является ее продолжающееся стремление к обособленности, выраженное, в основном, в эндогамии и содержании собственных синагог." * * *Основное из языка фарси
Язык персов называется фарси. Ударение в фарси попадает чаще всего на последний слог, но в некоторых сюозах и частицах может быть на первом слоге. У имён (и местоимений в 3-м лице единственного числа) отсутст- вует категория рода. Существительные и прилагательные морфологически различаются мало: непроизводные прилагательные по строению ничем не отлича- ются от существительных, для производных характерны особые суффиксы. Некоторые слова фарси: (чтение букв: č -- [ч], š -- [ш], ž -- [ж]) bagh -- сад bali -- да agar -- если barun -- дождь o -- и dud -- дым ke -- кто če -- что mard -- мужчина miravam -- я иду nun -- хлеб pesar -- мальчик to -- ты ab -- вода plan -- план prože -- проект. rošan -- светлый Образование множественного числа: добавить -ha в конец слова. dadan -- давать goftan -- говорить raftan -- уходить yek -- один do -- два