Александр Бурьяк

Израиль навсегда

bouriac@yahoo.com Другие поездки На главную страницу
Израиль -- страна специфическая: там то война, то жара, то дож- ди. Поэтому ехать туда надо при первой же открывшейся возможнос- ти: устремляться в зазор между неблагоприятными обстоятельствами, не считаясь с расходами и доходами. Я полагаю, что почти каждая страна хоть чем-нибудь замечательна и заслуживает того, чтобы при случае позаботиться о её сохранении -- пусть и в существенно исправленном виде. Но Израиль в отноше- нии замечательности -- страна из самых выдающихся, а в пересчёте на единицу площади, наверное, даже самая выдающаяся из всех, какие есть или были. В части материальных следов европейской истории и в части есте- ственных ландшафтов Израиль богат чрезвычайно. В Израиле есть что смотреть даже жгучим евреененавистникам: античный, византийский, арабский, крестоносцевский, турецкий архитектурные и археологи- ческие слои плюс великолепные и очень разнообразные ландшафтные достопримечательности -- и всё это расположено очень компактно и является более-менее доступным для людей, пользующихся исключи- тельно общественным транспортом. Вдобавок Израиль разнообразен и в этно-культурно-религиозном аспекте. Да, Израиль был создан отчасти посредством завоевания, но мно- го ли есть государств, в создании которых насилие не сыграло значительной роли? И израильтяне ведь своего насилия не отрицают. Они только говорят, что БЫЛИ ВЫНУЖДЕНЫ. И они принимали и прини- мают меры к тому, чтобы ублажить тех, кого им пришлось потеснить. Израильтяне, наблюдаемые в массе на своей территории, не произ- водят впечатления деструктивно-дегенеративных персонажей Григория Климова. Более того, они выглядят НОРМАЛЬНЕЕ современных западно- европейцев: здоровее, поджаристее, подтянутее. На улицах много красивых женщин всяких расовых типов. Такое впечатление, что люди даже курят здесь меньше, чем в Европе. На местных нравах наверня- ка положительно сказываются два мощных фактора: пожизненная военная служба и "традиционизирующая" деятельность раввината. Мне не симпатичны некоторые еврейские физические и психические типы (я допускаю, что у меня как белоруса это даже на уровне инс- тинкта), мне смешны некоторые еврейские фамилии, мне представля- ется неуместным культ "холокоста", мне думается, что евреи слиш- ком навыпячивали своих в русскоязычной культуре, слишком тисну- лись в российскую власть и слишком активничали (мягко сказано!) в российской политике начала XX века (об этом, кстати, есть и у Владимира Жаботинского), но я считаю Израиль чудом, заслуживающим внимания, уважения и защиты. Израиль, какой он есть, -- достояние человечества (а значит, и палестинских арабов в том числе). Израиль -- в некотором смысле наш общий, европейский, а изра- ильские евреи -- как бы "смотрящие" от Европы по Палестине (несут там "бремя белых"). Нет, на израильское гражданство я не претен- дую, но если бы шанс выпал, я бы его сразу не отбросил: уже одного тамошнего фалафеля достаточно, чтобы задуматься. Кстати, ресторанчики, в которых я его ел, были арабскими, но вне Израиля посещать такие приятные заведения я бы в малой слабовооружённой компании не рисковал: культурно-менталитетно-расовые различия -- это вам не мелочь; с этой вещью таки надо считаться. При всей своей тяге к Ближнему (а также Среднему и Дальнему) Востоку я там чужой. На Востоке почти как дома коренные европейцы могут пребывать только в Израиле. * * * Я помню, как 12-летним антисемитом с 4 классами ообразования я в компании себе подобных постигал Израиль на карте мира, вывеши- вавшейся перед уроками географии. Наши презрительные усмешки вызывались соотношением размеров огромной красной плямы СССР-а, растянутой из-за особенностей проекции шара на плоскость, и ма- ленького пятнышка еврейского государства. Это различие так убеди- тельно говорило о нашем славянском превосходстве над евреями... Слово "Израиль" в те времена было почти таким же специфическим, как слово "жо..". Упоминание Израиля при наших местных евреях являлось довольно большой бестактностью или лёгкой формой издева- тельства. Ну так вот, красную пляму давно уже покромсали на 15 частей, а пятнышко вполне ещё держится. Существование Израиля пусть и не так же надёжно, как существование жо.., но довольно близко к этому. * * * По-видимому, Израиль -- самое дееспособное из ныне существующих государств: он более-менее успешно справляется с такими внутрен- ними и внешними проблемами, от которых любое другое государство почти наверняка разрушилось бы. * * * В Израиле мало собак и много кошек, а это тоже говорит о добро- желательности местных людей (кто настроен "доставать" соседей и пугать прохожих на улице, тот заводит себе большого пса, а не малую кису). Кошки там не особо голодные, с душераздирающим мявом на прохожих не бросаются. Правда, я натолкнулся случайно в интернете на такое: "Наказание за кормление бездомной кошки в Израиле тоже предус- мотрено. Но очень оригинальное. Если вас поймают на кормлении бездомной кошки, то вам присудят кормить её два раза в день в течение трёх лет! И за исполнением проследит специально пристав- ленный человек. Это мне рассказал охранник гостиницы, который заметил, что я подкармливаю кошек, которые живут у мусорных баках гостиничной кухни." Может, из страны тебя потом всё-таки выпустят не через три го- да, а чуть раньше. А кошку заставят увезти с собой в контейнере. Правда, у другого человека я прочёл, что тот охранник пошутил. Ни фига себе еврейские шуточки! Я чуть в штаны не наделал, когда представил себе, как меня волокут за ноги в израильский раввинский суд за кормление приблудного кота в подворотне. Выводы: 1. Израиль я едва знаю. Я вообще никакой страны толком не знаю, кроме СССР и Лукашатника. 2. Ездить в чужие страны очень опасно, среди прочего, тем, что можешь до поры остаться в неведении, за какие преступления тебя оштрафуют, а то и посадят: опора чисто на здравый смысл и на аналогии не всегда помогает. 3. Не шибко верить россказням, но накал бдительности повышать. 4. Учитывать, что законодатели регулярно маются дурью и подкиды- вают людям новые проблемы там, где раньше было ОК. (Кстати, информация, какую я привёл, всплыла в связи с Японией. А про Японию было и вовсе так: "Японцы заботятся о кошках (салоны, причёски, колясочки, изуми- тельные игрушечки). Но только о СВОИХ кошечках! Я говорила о без- домных. Их ненавидят, гонят, даже мусорные пакеты покрывают сет- ками, чтобы кошки и вороны не могли добраться до остатков еды. А новорождённых котят просто выбрасывают. За кормление бездомной кошки - тюремный срок!" "В Японии прожила с 1990 по 2006 год. Там родился мой сын, хо- дил в детский сад, в школу, а потом поехал туда учиться в универ- ситет. Дочь тоже окончила полный курс университета в Наре. Без- домных кошек в Японии насмотрелись. И кормили. Нам повезло, на нас никто не донёс, хотя соседи-японцы всё всегда видят и знают про каждый ваш шаг. А вот моего соседа-француза не пощадили. Он поплатился за свою сердечность по полной программе. Обошлось без тюрьмы, но ооочень кардинально." В общем, если ты намылился в чужую страну, надо попробовать заранее выяснить, среди прочего, за что там на тебя набросятся: за то, что покормил, или за то, что не покормил -- кошку, собаку, голубя, священную корову, бомжа и т. п.) * * * В Израиле очень мало волосатой запирсингованной молодёжи. В Израиле сравнительно немного граффити, да и то, что есть, частью намазюкано мерзопакостными иностранцами. В Израиле полиция мало попадается на глаза: Израиль -- не поли- цейское государство, а милитаристское (в хорошем смысле). Воору- жённые армейские и полицейские патрули довелось видеть только в Старом городе Иерусалима. Израильские безопасники, проверяющие сумки при входе на вокза- лы, в музеи и т. п., держатся доброжелательно и либерально. Я им честно показывал свой "перочинный" ножик, очень удобный для перерезания горла противникам здравого порядка, и мне говорили: приемлемо, проходи скорее. В самом деле, тут ведь люди со штур- мовыми винтовками спокойно перемещаются по улицам. Надо полагать, основное для безопасников -- это фэйс-контроль, а с фэйсом у меня порядок: простое жизнерадостное лицо ленивого сибарита, который и сам стрелять и взрываться заведомо не будет, и других при случае выдаст. В общем, чтобы коварно действовать против некоторых засидевшихся презиков, я гожусь вполне. В Израиле, как и в США, тьма тьмущая собственных негров. Они здесь -- чёрные иудеи, эвакуированные из Эфиопии. Трудовая специ- ализация -- приблизительно как в других странах Запада: религиоз- ная принадлежность ничего в этом отношении не изменила. "Моген Довид" -- "щит Давида" -- это, говорят в Израиле, не религиозный символ, а государственный. Но в синагогах его ведь используют. Охотно верю, что жить в Израиле простым работающим человеком сложно: вполне могут случаться трудности и с работой, и с жильём, и с лечением, и с чем-нибудь ещё. Я также охотно верю, что многих израильтян тошнит от их страны, как меня тошнит от моей: я ведь по Израилю только праздно болтал- ся, а им здесь доводилось решать всякие личные проблемы. И я пом- ню, что евреи, эмигрировавшие из СССР в 1970-е и 1980-е, стреми- лись попасть не в Израиль, а в США. Вызвано это было, полагаю, не столько тяготами весьма вероятной военной службы, сколько нежела- нием понизить свой социальный статус: в Израиле большинству репа- триантов приходилось осваивать рабочие специальности, а это очень не ложилось на сформировавшийся в "рассеянии" интеллигентский менталитет. * * * По части устройства и состояния искусственной среды обитания разительные отличия Израиля от Западной Европы в лучшую сторону не наблюдаются. Израильский технический гений совершил ряд проры- вов, но только на малых участках, а не на широком фронте. Правда, на это у израильтян есть серьёзные оправдания: сложности разно- родного "человеческого материала", сложности враждебного соседст- ва, сложности пустынной местности, выстраивание страны почти что "с чистого листа", пусть кое-где и на прекрасных руинах. * * * Через туристов Израиль приобретает себе друзей, а они ему ой как нужны. Большинству людей неблагодарность всё-таки не свойст- венна, и если посещённая страна человеку понравилась, он в даль- нейшем не будет бросать в неё камни и даже может помешать бросать их другим. Израиль -- определённо большое чудо: как в историческом и ланд- шафтном аспектах, так и в аспекте современной жизни. Вредить это- му чуду -- нехорошо перед человечеством, тем более что чудо от- крыто для посещения всем неподозрительным людям (а подозрительные могут смотреть его по телевизору!), то есть, является почти все- общим достоянием. Израильтяне -- не только "смотрящие" по чуду, но и его частичные создатели. И чудо это ведь размерами очень не- значительное (по территории Израиль -- одно из самых мелких госу- дарств планеты, да и по численности населения -- небольшое), по- этому если кому-то что-то в политике Израиля не нравится, то мож- но и потерпеть (тем более что чем-то страстно и убедительно попрекать можно ЛЮБОЕ государство). Разумеется, обобранные "международным еврейством" и другими эксплуататорами широкие массы трудящихся многих стран не могут позволить себе поездку в чудесный Израиль (и вообще в какую- нибудь прекрасную даль), но израильтяне всё-таки живут по преиму- ществу своим трудом, а если что-то перепадает им в виде германс- ких выплат за "холокост" и тому подобных поступлений, так ведь поддерживать страну в доступном, по-европейски комфортном и до- вольно малоопасном состоянии для ежегодных более чем 2 миллионов туристов -- это тоже работа, которую надо оплачивать. На сегодня основная угроза для Израиля исходит не от палестинс- ких арабов и соседствующих с Израилем стран, а от либерально- демократической Европы, которая носится с "жертвами холокоста" и борется с национализмом и расизмом. Цимес в том, что эта либе- рально-демократическая Европа вдобавок много работает над увели- чением численности палестинских арабов (и вообще над размножением небелых народов), а также над вымариванием коренных европейцев (в принципе -- естественных союзников израильтян) и замещением их пришлым афро-азиатским "человеческим материалом". * * * Современный Израиль выстроен светскими евреями, а не религиоз- ными. У религиозных бы не получилось. Для такого сложного дела, как воссоздание Израиля, требовалась высокая рациональность, а не глубокая религиозность. Религиозные евреи заявлялись в Израиль по преимуществу на готовенькое и в лучшем случае встраивались в организованный не ими процесс, в худшем -- даже мешали ему. * * * Говорят, евреями высажены в Палестине за 100 лет 230 000 000 деревьев. Ну, если не столько, то всё равно много. До них тут почти ничего древесного не было, и даже финиковые пальмы не росли (чтобы восстановить популяцию финиковых пальм, послали в Ирак двух великих разведчиков, которые через третью страну обеспечили перевозку в Израиль нескольких тысяч саженцев.) В Израиле не принято ломать деревья, рвать цветы. Если дерево лишилось листьев, израильтяне его не срубают, а на всякий случай ещё ждут три года. Иногда деревья за это время, отдохнув, снова пускают листья. Вообще, дикая живность чувствует себя в Израиле хорошо: в этой маленькой стране -- более 200 (!!!) заповедников. Израильтяне поставили в своё время целью восстановить у себя в стране популяции всех упомянутых в Священном Писании местных животных. Цель достигнута. * * * Со слов экскурсовода: в войне за независимость Израиля погибли 20% тогдашних израильтян, в Великой Отечественной войне погибли 20% советских евреев. Вполне приличные показатели. Стыдиться нечего. * * * Со слов экскурсовода: когда во время войны за независимость Израиля возник дефицит донорской крови для раненых, придумали частично заменять её физиологическим раствором из разбавленной воды Мёртвого моря. Помогало. И было символично. * * * Израильские солдаты, как правило, носят свой "головной убор" просунутым под левый погон, а не на правильном месте. Может быть, это делается из противопоставления себя ортодоксам, а может, чтоб голова меньше потела. Я был свидетелем того, как в вагоне едущего поезда молился мо- лодой солдат-хасид, когда пришло время: стал в угол вагона и на- чал там попеременно то качаться взад-вперёд, то поворачиваться в поясе вправо-влево. Аналогично мусульмане бывают упорны в намазе: когда приходит время, ты хоть тресни, а должное исполни. * * * Можно приехать в Израиль по закону о Возвращении, имея большую долю еврейской крови, но не считаться евреем с точки зрения мест- ных раввинов. Чтобы раввины признали тебя евреем с вытекающими из этого последствиями, ты должен СДАТЬ ЭКЗАМЕН НА ЕВРЕЯ. Надо отве- тить на многочисленные вопросы касательно традиционных еврейских премудростей. Экзамен, говорят, далеко не формальный: раввины придираются, задают каверзные вопросы. У дамы, которая консульти- ровала меня по израильским делам, равввин спросил, что она будет делать, если однажды придёт к родителям, а те предложат ей треф- ную еду. Правильный ответ: хавать то, что дают. Основание: в Торе сказано "Почитай отца твоего и мать твою". * * * До всех приморских городов Израиля и до некоторых его внутрен- них городов удобно добираться поездом. Правда, по пятницам при- близительно с 14.00 движение поездов (и остального общественного транспорта) прекращается аж до субботнего захода солнца, а по утрам в воскресенья в израильских поездах слишком много народа. * * * Гора Хермон, возвышающаяся над долиной Хуле в Израиле, -- самая высокая на Ближнем Востоке: около 2800 м. Зимой она покрыта снегом, и там можно кататься на лыжах, если кому без них неймётся совсем. * * * Самаритяне. Во времена Христа их было якобы около миллиона. Сегодня их в Израиле 600-700 человек. Около 300 из них живут на горе Геризим южнее Наблуса. У них есть собственная Тора, перепи- сываемая от руки алфавитом, похожим на старый еврейский. Если они совсем исчезнут, мир станет немножко беднее. * * * "Добрые самаритяне" сегодня. В Израиле они -- на каждом шагу: спрашивать приходилось много, и никто не отвечал сквозь зубы и лишь бы скорее отделаться. Доброжелательные они: это есть лично мной проверенный факт. * * * Израиль ни на кого и ни на что не покушается (кроме Западного берега реки Иордан, да и то с оговорками). К территориальным при- обретениям он не стремится, потому что имеет достаточно проблем с теми, какие уже сделал. Вдобавок возможности хозяйственного осво- ения его территорий ещё не исчерпаны. Если Израиль кому-то угро- жает, то лишь в том смысле, что агрессор, планирующий нападение на него, пострадает очень существенно. Да, Израиль будет наносить превентивные удары, но только в случае явной угрозы нападения на него. Израиль вынужден придерживаться такой стратегии, потому что иначе он не выживет: из-за своих размеров он очень уязвим. Изра- иль будет терпеть до последнего, но ударит первым. Что тут неправильно? С моей точки зрения, сегодняшний Израиль проводит осторожную, выверенную, компромиссную политику выжива- ния. Уточню только: проводит он её не из-за того, что хоть в одном современном обществе наконец-то утвердилась здравая идеоло- гия, а из-за того, что к такой политике его принудили внешние обстоятельства. Что же касается идеологии современного Израиля, то это, как и в Европе, либерализм-демократизм-потреблятство, но как-то сдержаннее. Умные люди имеют в Израиле всё-таки немного больше веса, чем в Европе. * * * Надо полагать, что в последнюю треть XX века отчасти благодаря именно Израилю значительно поднялись в культурном, организацион- ном и техническом отношениях все близлежащие арабские страны: во- первых, из подгоняющего действия страха перед военным поражением; во-вторых, благодаря многосторонней помощи СССР и/или США в связи с военным противостоянием; в-третьих, благодаря внушительному -- и вполне годному для копирования -- примеру Израиля в том, как можно хозяйствовать и обустраивать жизнь в условиях преиуществен- но сухого и жаркого климата. Если бы арабским странам удалось прекратить рост своего населения и точение зубов на Израиль и вместо этого наладить с Израилем техническое и культурное сотрудничество, весь регион через пару десятков лет стал бы процветающим. * * * На чужих, отторгнутых у туземцев территориях существуют такие иммигрантско-завоевательские государства, как США, Канада, Авст- ралия, Новая Зеландия, Куба, Ямайка, Гаити, Бразилия и др. В од- них из них аборигены полностью уничтожены, в других представляют собой маргинальные меньшинства. А, к примеру, Венгрия, Велико- британия, Турция, Сирия, Ливан, Ирак, ВСЕ арабские государства Северной Африки и в значительной степени даже Россия -- по проис- хождению завоевательские, только с частичной ассимиляцией оккупи- рованного населения. На таком мощном историческом фоне попрекнуть израильских евреев можно разве что тем, что они поздновато присо- единились к обычной практике. Кстати, эта практика продолжилась и после них: к примеру, косовские албанцы забрали у сербов террито- рию приблизительно так же, как евреи -- у арабов в Палестине. Большая часть якобы отторгнутой у якобы арабов (на самом деле -- мусульманизировавшихся и много с кем смешавшихся, но всё же чуть-чуть потомков всё тех же евреев) территории Израиля (пустыня Негев, Иудейская пустыня) была к началу XX века почти не пригод- ной для жизни. Местами она теперь превратилась -- благодаря теперешним евреям -- в зону успешного интенсивного земледелия, местами пребывает в прежнем состоянии и некоторую ценность имеет лишь потому, что рядом находятся участки хорошо обустроенной -- евреями же -- территории. То есть, размер еврейского "грабежа" арабов на самом деле был незначительным. Это ныне в Европу арабы эмигрируют на готовое, евреи же в Палестину эмигрировали в основном на пустое безводное место. Евреи в своё время появились в Ханаане как завоеватели, но никакой из предшествовавших им народов не заявляет своих прав на ту же территорию хотя бы потому, что уже не существует (будучи частично истреблённым -- ДА -- но и частично ассимилированным теми же евреями). Таким образом евреи, как ни крутись, к XIX веку оказались ПЕРВЫМИ В ОЧЕРЕДИ на массовое обитание в Палестине. Захватчиками места под солнцем в настоящее время являются скорее те народы, которые чрезмерно размножаются, а это относится больше к палестинским как бы арабам, а не к пришлым как бы евреям. Переселяясь в Палестину, евреи освобождали от себя какие-то другие территории -- частью даже в арабских странах, но главным образом в Европе. На месте этих евреев в Европе теперь живут ара- бы, включая палестинских. То есть, у евреев с арабами произошёл по существу ОБМЕН местами. Европейцы, если бы были разумнее, не поддерживали бы палестинских арабов, а на требование арабов к евреям очистить территорию Палестины отвечали бы угрозой депорта- ции арабов из Европы на их исторические родины -- хотя бы с целью освобождения места в Европе для уезжающих из Палестины евреев. Европа теперь далеко не та, что прежде: если она вполне терпит у себя огромное количество арабов (и если бы только их!), то евреев вместо них она вполне потерпела бы тоже. Это не к тому, что надо делать такой change, а лишь к тому, что претензия палестинских арабов на территорию Израиля и поддержка указанной претензии многими европейцами -- это глупая чушь от людей, видящих не дальше своего носа. В городах Западной Европы уже есть мусульманские кварталы, в которых коренным европейцам пребывать всё опаснее. По сути это -- аннексированные территории (аналогично аннексированным евреями территориям арабов в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу реки Иордан). И некоторые европейцы это уже сознают. Западный берег реки Иордан -- похоже, единственное место в мире, где европейская цивилизация ещё наступает, пусть и ничтож- ными темпами. В Европе она уже теряет жизненное пространство. * * * У евреев с национальностью та же проблема, что и у украинцев: кто-то постоянно зудит, что они -- не народ. Помимо пропагандист- ской потребности и индивидуального стремления высунуться, подоб- ное зужение обусловлено статичным восприятием этносов (т. е., игнорированием этногенеза), а по большому счёту -- недообразо- ванностью и глупостью. Если обширная группа людей считает себя народом, то она народ и есть. Определяющий признак народа -- осо- знание себя в качестве такового. Другие обычные признаки народа при случае постепенно приобретаются в процессе совместной жизне- деятельности под знаменем идеи этнической общности. Ни один отрицатель существования еврейского народа, если только он не совсем дурак, не рискнёт утверждать, что у каких-нибудь чёрных иудеев или ашкенази -- предположительных потомков хазар -- их еврейство было усвоено исключительно через литературу и пропо- веди и что ни у кого из подобных евреев нет ни малейшей доли ге- нетического материала, доставшегося хотя бы случайно от тех, кем предводительствовал Моисей. Но даже если разные "отряды" еврейст- ва и дальше один от другого в генетическом отношении, чем от сво- их нееврейских соседей, это значит лишь, что евреи -- народ без сквозной генетической общности. Далее, народ -- это в общем случае не точка в пространстве при- знаков, а траектория: он изменяется, оставаясь самим собой. И правильнее говорить даже не о траекториях, а об изменчивом этно- континууме, наложенном на изменчивый расо-континуум и подпирающем изменчивый лингво-континуум, потому что выделение этносов, рас, языков -- это лишь удобное упрощение. Более-менее чёткие границы между указанными сущностями получаются -- и некоторое время держатся -- только в местах их новых соприкосновений, возникающих в основном из-за миграций. * * * О безвозмездном отъятии земли евреями у арабов в Палестине. С точки зрения как бы еврейских колонизаторов Палестины, они заби- рали в Палестине у арабов давнее СВОЁ, так что это скорее пришлые арабы (а на самом деле местные арабизировавшиеся и мусульманизи- ровавшиеся потомки древних евреев и много кого ещё) должны были платить за многолетнее пользование землёй возвратившимся на историческую родину и сохранившим иудаизм потомкам древних евреев (на самом деле много кого ещё). Вообще, вопрос собственности и того, кто кому сколько должен по справедливости, -- это вопрос очень сложный, толком не разработанный и не всякому Хабибу по зубам. У евреев на выплату компенсаций в 1940-х гг. попросту не было денег: в Палестину они эмигрировали не из райских кущ, а спасаясь от притеснений, погромов, а впоследствии и вовсе геноцида. Куда бы евреи в то время ни сунулись, кроме Антарктиды, везде бы кто-то вопил, что здесь уже занято. В этом смысле Палестина была наименее неподходящим для евреев вариантом хотя бы потому, что здешним как бы арабам было куда податься на другие заселённые как бы арабами и доподлинными арабами земли (а, скажем, грузины вот так же податься к другим грузинам не смогли бы). Кстати, нееврей- ские обитатели Палестины доосознали себя арабами как раз благода- ря вторжению сионистов, а при другом раскладе событий они бы, возможно, стали турками или кем-то ещё. Единственным достойным способом выживания для евреев в тех условиях было кого-то насильно подвинуть, что они и сделали. ЭТИМ ЕВРЕИ ВСЕГО ЛИШЬ ЧАСТИЧНО ПЕРЕДАЛИ ДАЛЬШЕ ДАВЛЕНИЕ, ПРИЛОЖЕННОЕ К НИМ САМИМ. Поэтому непосредственно предшествовавшему им палестин- скому населению они по-крупному ничего не должны. Заметим, что часть стрясённых евреями с немцев репараций за "давление" опо- средствованно таки досталась и палестинским арабам. Между прочим, арабы в своё время появились в Палестине тоже как оккупанты. Так вот, если больше прав на территорию имеет тот, кто оккупировал её раньше, то это евреи, а не арабы. А если, наобо- рот, последняя оккупация значимее, то у евреев и в этом случае преимущество. Теперь самое главное. Сколько в 1947 году было как бы арабов на территории нынешнего Израиля? Около 400 тысяч. А сколько их там теперь? Около 4 миллионов. Итого 10-кратный прирост. Можно ска- зать, получился геноцид наоборот. (Напомним себе, что, к примеру, белорусы и литовцы до сих пор не восстановили своей довоенной численности: всё берегут от себя природу.) Что такое быть "народом без земли", я узнал на собственном опыте. Однажды в Черногории я отправился с семейством на морскую экскурсию, включавшую в себя несколько исходов на берег в разных примечательных местах. По первом возвращении с берега я обнару- жил, что наши места на диванчиках заняты. Я не стал скандалить, а занял другие, свободные. Но под конец загрузки пассажиров на борт появились какие-то мерзкие личности и заявили, что эти места при- надлежат им и что в знак этого была оставлена какая-то газетка. Судно было набито экскурсантами под завязку, подаваться было не- куда, а идти спихивать кого-то с кресел и инициировать всеобщий обмен местами мне показалось излишним. Пришлось выслушивать вопли мелких людишек, уверенных в том, что при свидетелях я бросать их за борт не стану. После следующего исхода и возвращения мне при- шлось снова занимать новые места и выслушивать вопли уже другой дегенератской швали, но моя Массада не сдалась и на этот раз. В конце концов, я диванов избыточно не занимал и чрезмерным размно- жением на них не занимался. Чтобы не расходовать всё более дефицитные планетарные ресурсы на межэтнические и прочие конфликты, нужен более-менее справедли- вый и эффективный миропорядок, а к нему -- жёсткий и эффективный механизм его поддержания. Ну так надо этот миропорядок -- и этот механизм к нему -- разрабатывать, как разрабатывается, к примеру, проект электростанции, а не трещать, как трещит, к примеру, эээ, ну, таких хватает с избытком. Полагаю, в этом новом миропорядке упор должен делаться на сокращение населения. Палестино-израильс- кий конфликт должен рассматриваться в рамках указанного миропо- рядка, а не как отдельная проблема. * * * Израиль -- толстая книга, которую надо читать долго и вниматель- но. Скучно не будет. Впрочем, смотря кому. У людей, стремящихся понять общество, эта книга может оказаться в числе настольных. * * * Иудейские символы: менора (семисвечник), значительно менее широко употребляется и у христиан; шофар (рог, чтобы трубить); лулав (пальмовая ветвь); этрог (цитрон, фрукт из рода цитрусовых); могендовид (магендавид, магендовид, могендавид, "щит Давида", называемый также "звездой Давида"); виноградная лоза; виноградная гроздь (символ колена Левиев); воздетые для благословения руки; свиток Торы; шкаф со свитками Торы; портал Храма. * * * Синагога -- слово греческое, а не еврейское. Означает собрание и помещение для собраний. Арамейский эквивалент -- "кеништа" (ср.: кнессет). Кстати, на арамейском языке якобы всё ещё разго- варивают в нескольких деревнях на территории Сирии. * * * Ортодоксов в Израиле нельзя фотографировать: осерчают. Могут разбить фотоаппарат, и ничего им за это не будет. Наверное, роди- тели-хасиды призывают к порядку своих малолетних хасидят такими приблизительно словами: "Если будешь плохо себя вести -- отведу к ГОИМ, и они тебя СФОТОГРАФИРУЮТ!". * * * На всех дверях Иерусалимского Храма была следующая надпись: "Запрещено любому неиудею пересекать эту границу и вторгаться в область святого. Кто, тем не менее, вторгнется, тот будет сам ответственен за свою смерть, которая за этим последует." Вот как было сурово! Сегодня раввинат запрещает иудеям посещать Храмовую гору: пото- му что они нечаянно могут наступить на место, где была Святая Святых. А неиудеям, наоборот, наступать на Святая Святых можно. * * * В Израиле я застал два русскоязычных канала еврейского телеви- дения: 9-й канал и RTVi. Давид Кон -- ведущий телепередачи "Контакт" на 9-м канале. Слегка картавит, но впечатление от него положительное: как в части позиции, так и в части манер. Я чуть не сказал: "Побольше бы нам таких евреев!". Нет, всё-таки сказал... * * * Сочинилось, но определённо нуждается в правке: Ты принял, Израиль, немало Бойцов, работяг и жулья, Меня только здесь не хватало, Но вот уже прибыл и я. Вступил я на Землю Святую, Ещё чтоб святее была Для будущих всех обалдуев От велика до мала. Я видел великий Израиль В сверканье дождливого дня. Нет, он без меня не страдает, Зато без него маюсь я. * * * Моссад меня завербовать даже не пытался, качество туристических услуг довело меня пару раз до вспышек гнева, исчезновение ценни- ков в магазинах аккурат к моему приезду изрядно меня напрягало, а ещё дожди были, и под конец у меня пропал складной зонт за три евро, тем не менее, моё общее впечатление от Израиля осталось положительным. Израильтяне живут так, как у них получается. Кому их жизнь сильно не нравится, те могут в Израиль и не ехать.
Израиль, арабские территории
Процесс перехода территорий Палестины от арабов к израильтянам (можно сказать и иначе: от арабской цивилизации к европейской; кстати, в Западной Европе идёт обратный процесс).
Израиль, арабские территории
Арабские территории в Палестине и еврейские поселения на них. Палестина -- сегодня, наверное, единственное место на земле, где белые европейские человеки если не наступают, то хотя бы удерживают свои позиции. Из ru.wikipedia.org
* * * Когда тыкаешься в израильские русскоязычные источники, то, бывает, ловишь себя на привычной славянской досаде: вот ведь снова почти сплошные евреи. Потом спохватываешься: таки да, это ж Израиль; если не устраивает -- поспешай в другое место. Само собой, отношение к Израилю у меня не такое, как, скажем, к Сингапуру или Гондурасу: в Израиле всё-таки "на четверть бывший наш народ", с которым я тёрся бок о бок с раннего детства. Не только на моём веку, но и на следующем Израиль -- если выстоит -- будет ещё довольно русскоязычным, почти родным. Сделал ли я для него хоть что-то хорошее? Ну да, просадил там кучу денег и статью вот написал. Пропавший в Нетании зонтик -- так и быть, не в счёт: надеюсь за ним ещё приехать. * * * Израильтяне -- лучшая часть еврейства: во-первых, они вынуждены заниматься РАЗНЫМ трудом, а не только интеллигентским, который зачастую представляет собой псевдополезную возню, абсурдизирующую национальный менталитет; во-вторых, они в Израиле за всё в ответе сами, а это тоже положительно сказывается на национальном складе мышления; в-третьих они там перемешиваются, благодаря чему избав- ляются от местечковой близкородственности, то есть улучшают свой национальный генофонд; в-четвёртых, они освободили от себя какие- то общества, чем позволили тамошним народам определять свою жизнь более самостоятельно и переключаться в своих жгучих этнических неприязнях с евреев на другие народы. Антропологически израильтяне довольно разные, и характерные "жидовские морды", как на плакатах нацистов, в Израиле увидишь не часто. Впрочем, ведь по справедливости даже самые что ни на есть "морды" имеют право где-то быть у себя дома и видеть вокруг много таких же, как сами. В конце концов это же всего лишь внешний ант- ропологический тип, определяющий внутреннюю суть человеков не не- посредственно, а косвенно: через отношение посторонних к "мордам" и пр. На поведение людей много чего влияет, в том числе обстоя- тельства. Если хочешь от человека проявления некоторых качеств, создавай ему условия, располагающие к их проявлению, а иначе вини себя, а не этого человека. Кстати, если сбросить со счетов эфио- пов-иудаистов, то в целом израильтяне, наверное, даже посветлее будут, чем, скажем, испанцы или греки. Кто от кого приехал, тот обычно на тех и похож. Израильтяне в основной массе -- народ симпатичный, особенно женщины активного возраста.
Израиль, женщины в Цахале
Она прекрасна. Я охранял её сон в поезде.
Израиль, сибирский пейзаж
Почти сибирский хвойный пейзаж, чтоб северные евреи не тосковали по оставленной промежуточной Родине. Всё -- посаженное, но не дурацкими рядами. По дороге из Хайфы в Меггидо (в тот самый город, возле которого будет Армагеддон).
Израиль, расписание автобусов
Типичная для Израиля картинка в Нетании: расписание движения автобусов на остановке. Без хотя бы элементарного знания иврита в Израиле -- тохес.
Израиль, sex shop
Всё, как у людей. Только западоидных, вырождающихся. Увы, Израиль далеко не везде оправдывает пуристические ожидания. Раввинату, наверное, трудно бороться со всеми дурными веяниями сразу.
* * * Немного иудаистики и иврита для памяти: баланит -- инструкторша по окунанию в микву брит-мила -- обрезание беседер -- о'кэй (выражение полного согласия) габай -- должностное лицо в синагоге, ведающее организационными и денежными делами Галаха -- часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь гер -- еврей из неевреев, прошедших гиюр гиюр -- записывание в евреи (осуществляется особым судом раввинов) кадиш -- заупокойная молитва кашрут -- система ритуальных правил, определяющих соответствие требованиям Галахи колель -- мужские курсы по изучению Торы кошерный -- соответствующий кашруту; на русский язык переводится как "правильный" лехаим! -- за жизнь! (тост) мазлтов! -- счастья! (пожелание на свадьбе) минха -- послеполуденная молитва миньян -- минимальное количество евреев, требуемое для коллективной молитвы и некоторых религиозных церемоний; составляет 10 человек старше 13 лет миква -- купальня (маленький бассейн) для ритуальных омовений (перехода в состояние ритуальной чистоты), совершаемых женщинами по окончании регул сидур -- сборник молитв трефный -- противоречащий кашруту Шавуот -- праздник дарования Торы шахарит -- утренняя молитва шидух -- еврейское сватовство хамец -- любое мучное блюдо, в том числе хлеб, при приготовлении которого в тесте имело место брожение хевра кадиша -- "похоронная команда", осуществляющая похороны по еврейскому обряду хупа -- балдахин (квадратный кусок ткани на четырёх палках), под которым еврейская пара стоит во время церемонии бракосочетания эрув -- символические акты, позволяющие совершать действия, которые иначе не могут быть совершены в субботу и в праздники * * * Разумеется, Израиль чистоплюйским надеждам отвечает далеко не вполне. В Израиле хватает проблем. Вот некоторые тамошние ужастики: С сайта http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_1173.html: "В Израиль Быстрицкий с женой и дочерью репатриировался в 1993 г. Поселились в Ариэле. Евгений работал на заводе. Увольнение стало причиной того, что его жизнь пошла под откос. Семья перебралась в Тель-Авив, но лучше не стало. Быстрицкий решил развестись и вернулся в Ариэль, а его дочь уехала учиться в Германию. Сегодня месячный доход 71-летнего репатрианта не так уж и мал - свыше 4500 шекелей (2000 - зарплата санитара, 1300 - пособие по старости и еще около 1400 - компенсация из Германии). Однако жить этот вполне состоятельный и по израильским меркам благополучный пенсионер вынужден на скамейке в тель-авивском парке. Оказалось, что в Ариэле одинокому пожилому репатрианту, почти не владеющему ивритом, найти жилье невозможно: никто из домовладельцев не пожелал сдать Евгению квартиру или комнату без гарантов или поручительств. Социальный отдел мэрии Ариэля также ничем не смог помочь пенсионеру. Как пояснили корреспонденту Haaretz в муниципалитете, право на социальное жилье Евгений получит лишь после завершения бракоразводного процесса - а это дорогостоящая и долгая процедура. Вместо помощи Евгению посоветовали ехать в Тель-Авив, где 'отличные службы социального обеспечения'. Однако и там история повторилась, и Евгений Быстрицкий, который скрывает свою ситуацию от дочери, вынужден был стать бомжем. Местом ночлега он избрал парк, расположенный в зажиточном жилом квартале. 'Здесь по крайней мере жители точно вызовут полицию, если на меня кто-то нападет', - объяснил Евгений корреспонденту Haaretz. Быстрицкий старается выглядеть так, чтобы никто не заподозрил в нем бомжа, стирая одежду под водопроводным краном возле мусорных баков в окрестностях больницы. Жители соседних домов пытались помочь ему, обращались в социальные службы и благотворительные организации, однако их сотрудники чаще всего просили подождать, ссылаясь на сезон отпусков. А те, кто откликнулся, не смогли предложить решения проблемы. Сотрудник социального отдела тель-авивской мэрии направил пенсионера в приют для бездомных в Яффо, однако там оказалось гораздо хуже, чем в тихом тель-авивском парке - для пожилого человека, не употребляющего наркотиков, в яффском приюте явно не место." С сайта http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_1287.html: РАВВИНСКАЯ КАНЦЕЛЯРИЯ. ДЛЯ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК ИЛИ РАЗВОДА ИЗРАИЛЬТЯНЕ ДОЛЖНЫ ПОДТВЕРДИТЬ СВОЕ ЕВРЕЙСТВО Цви РАПОПОРТ Главный раввинат Израиля ввел новые инструкции для раввинских судов: для того чтобы заключить брак или развестись в Израиле, гражданам страны, даже если они родились здесь, необходимо подтвердить собственное еврейство и еврейство своих предков (за исключением случаев, когда родители заключили брак по израильским законам или за рубежом при участии раввинов, признаваемых Главным раввинатом Израиля). До сих пор для коренных израильтян процедура доказательства еврейства в преддверии брака была чистой формаль- ностью: два свидетеля должны были подтвердить, что жених и невес- та евреи, а заодно - что они не состоят в браке с другими людьми. Главные раввины Израиля Йона Мецгер и Шломо Амар подчеркивают, что речь идет не о новых инструкциях, а лишь об упорядочении действующих правил 'с целью упрощения процедуры бракосочетания'. 'Упрощение' состоит в том, что теперь раввины, регистрирующие брак, обязаны требовать от жениха и невесты документы, подтверж- дающие их еврейство (оригиналы свидетельств о рождении самих вступающих в брак, их матерей и бабушек, а также оригиналы свиде- тельств о браке матери и ее родителей и, в случае необходимости, о его расторжении). Будущие молодожены должны будут также запол- нить бланки с подробными персональными данными своих родственни- ков, включая номера их удостоверений личности, дату и место рож- дения и домашний адрес родителей, бабушки с материнской стороны, ее братьев и сестер. Проверку этих документов будут проводить судьи раввинских судов и уполномоченные ими раввины. При необходимости они будут прибегать к помощи сторонних организаций, при этом заявителей обяжут нести связанные с этим расходы. Представители реформистского иудаизма и ряд общественных организаций подвергли новшество критике. По мнению реформистского раввина Григория Котляра, новые указания являются не чем иным, как предостережением светскому населению страны в связи с участившимися случаями регистрации браков за границей или отказа от формального бракосочетания в Израиле. 'Раввинат говорит светским: "Подумайте хорошенько, прежде чем решите не идти к раввину: тем самым вы создаете проблемы своим детям"', -- утверждает Котляр. Лидеры реформистского движения уже обратились к министру юстиции и юридическому советнику правительства с требованием отменить указание главных раввинов. С сайта lenta.ru(02.02.2006): ЛИКВИДАЦИЯ АМОНЫ К штурму форпоста Амона подразделения армии и полиции Израиля приступили в ночь на среду. Операция израильской полиции и военных была направлена на демонтаж девяти одноэтажных строений, незаконно возведенных еврейскими поселенцами на одном из холмов Западного берега, у палестинского города Рамаллы. Ее проведение отвечает требованиям "дорожной карты" ближневосточного урегулирования, которая требует от Израиля демонтировать все незаконные форпосты, возведенные на палестинских территориях. Форпост Амона, как и большинство поселений, создавался с целью предотвратить передачу согласованных сторонами территорий Палестине, отмечает АР. В операции были задействованы около шести тысяч израильских военных и полицейских, которым противостояли около трех тысяч еврейских поселенцев. Натолкнувшись на активное сопротивление, силы правопорядка отступили. Позже штурм был возобновлен. В течение дня полиция и военные, под градом камней и бутылок, пытались освободить здания, в которых забаррикадировались посе- ленцы. Активисты поселенческого движения, в основном молодежь, забрались на плоские крыши домов и окружили себя мотками колючей проволоки и горящими автомобильными покрышками. Чтобы попасть на крыши, полицейские использовали приставные лестницы и ковши бульдозеров. Для разгона демонстрантов использовались водометы и конная полиция. В районе столкновений постоянно работали 50-60 медиков и 26 машин "Скорой помощи". В наиболее тяжелых случаях пострадавших эвакуировали военно-транспортные вертолеты. * * * Из антиизраильской чепухи:
Израиль, живой щит
Фото из газеты "Daily mail" от 23.04.2004, в своё время наделавшее много шума из ничего.
Что произошло там на самом деле? Полицейские задержали малолет- него арабского хулигана, бросавшего в них камни, и закрепили его, чтоб не убежал, пока они заняты другими хулиганами. Причём толком даже не обеспечили ему возможности побывать в роли забрасываемого камнями, как они сами, поскольку в своего-то палестинские протес- танты камней не швыряли (пострадай юный засранец от палестинских камней или от израильских полицейских, было бы антиизраильских воплей много больше). Я плохо отношусь к людям, которые, к примеру, бьют связанных, или оскорбляют тех, кто имеют что сказать им в ответ, но лишены возможности это сделать; или бросают камни в тех, кто в них за это заведомо не выстрелят, потому что следуют правилам, и т. д. Человеческий мир становится от таких вещей только хуже, и стра- дать от этого будут также те, кто его портят. Юный засранец на фото -- не столько испуганный, сколько опешив- ший: он рассчитывал на обычную безнаказанность, но на этот раз не повезло. Если он сделает правильные выводы из случившегося, то вырастет хорошим человеком -- благодаря израильскому полицейско- му, который наглядно объяснил ему смысл арабских аналогов русских пословиц "не рой другому ямы", "как аукнется, так и откликнется" и др. Не делай другим гадостей, тогда другие, возможно, не сделают их тебе. Любой человек в состоянии хотя бы чуть-чуть влиять на обще- ство своим поведением. О палестинских протестах. Прибирая к рукам Палестину, евреи причиняли местным арабам зло, но предотвращали ещё большее зло в масштабах человечества. Разумеется, если бы евреи просто пере- вешались и перестрелялись, много кому стало бы легче, поскольку освободилось бы место под солнцем и т. д., но ведь то же самое можно сказать и о палестинских арабах, и вообще о любом народе. Кстати, за время существования современного Израиля на арабо- израильский конфликт было с обеих сторон потрачено столько ресур- сов, что их хватило бы на такое обустройство всех палестинских арабов, что даже эти арабы были бы удовлетворены почти полностью. * * * Израильская манера называть улицы в честь великих евреев (к тому же во всех городах -- одних и тех же: Теодора Герцля, Бена Гуриона, Хаима Вейцмана и т. п.) печалит своим однообразием и напоминает о стране, в которой каждый город имел свою улицу Ленина, Маркса, Свердлова и т. п. Мои предложения: улица... Дарования Торы, Основания Храма, Восстановления Храма, Возвращения из Египта, Возвращения из Вавилона, Возвращения из России, Ожидающих Мессию, Блюдущих Заповеди, Чтущих Тору, Синагогальная, Церковная, Мечетная, Нагорная, Подгорная, Поперёкгорная, Надобрывная, Подобрывная, Извилистая, Ухабистая, Ккрепостиведущая, Вмореупирающаяся, Нарыноквыходящая, и т. п. * * * Наверняка я не знаю чего-то важного, но мне внешняя политика Израиля видится довольно сдержанной, выверенной, оборонительной, а не экспансионистской. Израиль не стремится враждовать: не от большой любви к человекам, а потому что израильтянам война слиш- ком накладна. Ну чихать большинству из них на Тайное всемирное правительство, потому что они в основной своей массе -- обычные наёмные работники и мелкие предприниматели, которые зарабатывают на жизнь точно так же, как представители менее проблемных этносов по всему миру. * * * В еврейских городах Израиля очень мало бомжей и уличных попрошаек. * * * В Израиле есть ортодоксы и есть ультраортодоксы. Дистанция между теми и другими -- почти как между ортодоксами и нормальными евреями. Говорят, что ультраортодоксы выполняют супружеские обя- занности через дырку в простыне, но я самолично такого не видел. * * * В многонациональном Израиле есть даже свои цыгане. Из Википе- дии: "В Израиле и соседних странах проживает община цыган, известная как народ дом. По вероисповеданию дом мусульмане, говорят на одном из диалектов цыганского языка (так называемый язык домари). До 1948 года в древнем городе Яффо, недалеко от Тель-Авива, су- ществовала арабоязычная община дом, члены которой принимали учас- тие в уличных театральных и цирковых представлениях." "Как и мно- гие яффские арабы, большинство представителей этой общины покину- ли город по призыву соседних арабских стран. Потомки общины, как предполагают, теперь живут в секторе Газа, и неизвестно, до какой степени они все ещё сохраняют отдельную идентичность домари. Из- вестно о другой общине дом, существующей в Восточном Иерусалиме, члены которой обладают иорданским гражданством; в Израиле имеют статус постоянных жителей. Всего община дом в Израиле насчитывает около двухсот семей, большинство из них из района Баб аль Хута, что в Восточном Иерусалиме возле Львиных ворот. Члены общины живут в очень плохих условиях: большинство из них безработные и существуют только за счёт пособий от израильского социального обеспечения, они не имеют образования, и часть из них не умеет ни читать, ни писать. Рождаемость у домари высокая, они женятся в раннем возрасте и только на членах своей общины, в том числе и на родственниках (в стремлении избежать ассимиляции и растворения), поэтому часть детей страдает наследственными болезнями, пороками или является инвалидами." Цыгане Израиля -- это, разумеется, демографическая бомбочка под еврейским государством, но в сравнении с арабской демографической бомбищей она -- петарда. Израильтянам надо бы влить в местную цы- ганскую общинку свежую цыганскую кровь (завозом породистых цыган- производителей из дальних цыганских мест), повысить в общинке цыганистость, снизить рождаемость, принудить к посильному общест- венно-полезному труду, наладить туристическое демонстрирование этих цыган и их фигурирование в качестве ходячего доказательства здоровой рациональности израильского общества (тут, правда, есть загвоздка: в Израиле даже евреи ещё далеко не все обустроены на таком уровне). Всякие реликты типа этой цыганской общинки в Израиле не менее ценны в историческом аспекте, чем, к примеру, постройки кресто- носцев на Святой Земле. Да, с ними хлопотно -- в отличие от кам- ней -- как хлопотно, скажем, с экзотическими животными в зоопар- ке или с сортами растений на полях Института растениеводства. Но возиться с ними НАДО -- потому что люди ещё толком не поняли фе- номена человека, феномена общества. Мы живём все в проблемах, и эти проблемы в основном усугубляются. Разумеется, любой как бы интеллектуал, ухвативший какие-то исковерканные фрагменты чужих прозрений и заблуждений, считает себя способным указать, как мож- но будет радикально улучшить общество, если предварительно нейт- рализовать огромную кучу тех, кто не согласятся с его планом, но они ведь не будут нейтрализовываться без сопротивления, а в ре- зультате сопротивления много чего пострадает, а впоследствии вдо- бавок выяснится, что интеллектуал был дурак и ошибся. * * * В Иерусалиме по улицам ездят НЕМЕЦКИЕ трамваи, а по железным дорогам Израиля ходят НЕМЕЦКИЕ поезда. Полагаю, что Германия свой как бы долг за "холокост" возмещала, среди прочего, "подвижным составом". * * * Из существенных положительных особенностей образа жизни в Израиле в сравнении с Европой я заметил только две, но действи- тельно важные: 1) очень бережное отношение к древесной растительности; 2) народный характер организации военного дела. А в целом Израиль грешит тем же, чем и остальной Запад, разве что где-то в чуть меньшей степени -- хотя бы потому, что значи- тельную часть населения составляют раввины, ортодоксы и мусуль- мане. * * * Священные города иудеев: Иерусалим (город храма); Тиверия; Хеврон (захоронения семьи Авраама); Цфат.
Иерусалим на старых фотографиях
Иерусалим в конце XIX века. Из коллекции фотографий Палестины и Сирии, библиотека Конгресса США.
Иерусалим на старых фотографиях
Иерусалим в конце XIX века. Из коллекции фотографий Палестины и Сирии, библиотека Конгресса США.
Иерусалим на старых фотографиях
Иерусалим в конце XIX века. Из коллекции фотографий Палестины и Сирии, библиотека Конгресса США.
Иерусалим на старых фотографиях
Милые соседи первых сионистских поселенцев. Из коллекции фотографий Палестины и Сирии, библиотека Конгресса США.
Иерусалим на старых фотографиях
Генисаретское озеро. Вот так и Исус когда-то тут плавал. Но он ещё и по воде ходил. Из коллекции фотографий Палестины и Сирии, библиотека Конгресса США.
крепость Масада
Крепость Масада. Фотография из интернета.
* * * Резюме. Вернуться бы. Люблю эту землю до влажности в глазах. Пусть будет хорошо её хасидам, арабам, друзам, самаритянам, бахаистам и пр. Обижать не позволю. Если появится возможность тоже пристроить где-то здесь свои кости, ухвачусь за неё с радостью. Если надо будет за неё воевать, значит, пойду и на это. На следующий год -- в Иерусалиме! * * * Среди прочего, ещё надо смотреть в Израиле: Ашкелон (есть римская гробница на пляже); Бейт-Шемеш (пещера); Герцлию (рядом есть развалины древнего города); Капернаум; Кейсарию; Латрун (чуть к югу от полпути между Тель-Авивом и Иерусалимом; есть музей танковых войск); Масаду; Меггидо; Тиверию; Тимнах (заповедник скал в пустыне Негев); Эйлат. * * *

Приложения

С сайта evreimir.com:

А. Грибер "Вопросы к правительству и Кнессету Израиля"

Всё двухтысячелетнее странствование в галуте евреи мечтали о возвращении на свою родину. И родина эта рисовалась им в определённых границах, в пределы которых входили бы и Галилея, и Шарон, и Шомрон (Самария), и Иудея, и Гилъад, и Башан, и Негев, и Голаны. Теодор Герцль, создавая сионистское движение, и в мыслях не допускал отторжение от еврейской страны хоть какой-либо части. Даже Бальфур в своей декларации говорил о создании еврейского государства в Палестине, а не в части Палестины. Лига Наций, выдавая мандат Англии на управление Палестиной, определила её территорию в 117 тысяч квадратных километров и обязала её создать еврейское государство на всей этой земле, а не на какой-то её части. Мы почему-то умалчиваем об этих имеющих большое историческое значение документах и фактах вместо того, чтобы их широко рекламировать. Почему? Англия в 1923 году самолично, не получив на этот счёт никаких соответствующих полномочий от Лиги Наций выискала какого-то арабского эмира в Хиджасе (Аравия) и отдала ему 93 тысячи квадратных километров нашей земли, на которой было создано арабское феодальное государство под названием Трансиордания с неограниченной властью монарха. Въезд в это новоявленное королевство для евреев был запрещён. Таким образом, на 4/5 части нашей родины англичане создали арабское государство для арабов, населяющих Палестину, число которых к тому времени не превышало 400 тысяч человек. О создании же еврейского государства, хотя бы на 1/5 части Палестины они и не думали и делали всё, чтобы сделать это невозможным. С этой целью англичане во второй четверти XX века широко распахнули двери для арабов из соседних стран, которые без всякого ограничения стекались в страну. Тем самым Англия создала в стране арабскую проблему, так как размножившееся в несколько раз арабское население начало выдавать себя за палестинский народ и на этом основании требовать создания нового арабского, так называемого 'палестинского' государства на той 1/5 части Палестины, которая осталась после создания Трансиордании, ныне Иордании. Почему не ведётся широкая разъяснительная работа на этот счёт, чтобы каждый знал истинное положение вещей? Почему арабской про- паганде о существовании 'палестинского народа' не противопостав- лена наша еврейская пропаганда? Почему до сих пор не разъяснено миру, что: - никакого палестинского народа нет; - это миф; - те, кто называет себя 'палестинцами', являются арабами, пришедшими из соседних арабских стран; - эти арабы могут поселиться в Иордании, которую англичане создали для них; - для сохранения своей национальности эти арабы могут вернуться в те арабские страны, откуда они пришли в Палестину? Почему Шомрон (Самария), Иудея, Голанские высоты и даже Восточный Иерусалим, исконные еврейские земли, освобождённые нами в ходе войн за независимость Израиля, мы сами назвали сразу контролируемыми, а не освобождёнными территориями? Контролировать, как известно, можно вражеские территории, захваченные в ходе войны и временно попавшие в руки победителя. Почему мы с самого начала не заявили, что это наши земли, которые были нами освобождены? На каком основании мы называем их контролируемыми территориями? Ведь тем самым мы укрепляем арабов в их ложном представлении, что это территории могут быть им переданы. Ведь они называют эти территории оккупированными. Почему, освободив наши земли, мы не заявили о том, что это наши исконные земли, и не доказали это всему миру, предъявив на это своё священное право? Почему мы со всей строгостью и последовательностью не узаконили их, не включили в границы нашего государства? Почему мы не сделали всё, чтобы у врагов исчезли все иллюзии о присвоении ими этих земель вновь? Почему мы не придали этим освобождённым землям наш национальный характер, не застроили и не заселили их нашими соотечественника- ми? Почему мы создавали там для наших врагов-арабов идеальные условия жизни? Почему мы не поощряли эмиграцию арабов, не выдали им компенса- цию за оставленное недвижимое имущество и не разрешили им вывезти всё движимое имущество? Почему мы не выселили арабов в арабские страны, как это сделал Советский Союз с поляками и немцами, Китай - со всеми некитайцами, а арабские страны - с евреями? Почему со всей силой мы не доказали арабам, что с самого начала они проникли в нашу страну в результате преднамеренной агрессии? Почему мы не предъявили им счёт за старые грехи? Почему мы не заявили им, что они как агрессоры должны убраться из всех наших земель? Мы боялись, что арабы подняли бы вой, а их многочисленные друзья окрестили бы нас и расистами, и фашистами, и палачами, и кто знает, какими ещё грешниками? Ну и что же? А сейчас, несмотря на то, что мы их пальцем не трогали, они нас называют ангелами? Были бы стычки с арабами? Возможно. А что сейчас их нет? Почему мы сами не выработали правильную линию и не стали на правильную точку зрения? Почему мы не восстановили границы нашей отчизны и не обеспечили нормальное развитие нашего народа? Почему мы не выселили арабов, доведя их количество до минимума, идя на любой риск, не обращая внимания на крики и вой, и даже на опасность 'горячей' войны, если нам её бы навязали? Какие у арабов есть доказательства о существовании 'палестинс- кого народа'? Могут ли они указать хоть на один-единственный исторический или архивный документ, где хоть бы одним словом было упомянуто об этом? Почему мы всей силой своей правды не разоблачаем эту ложь, не разбиваем о камень всю эту дребедень и не делаем всё для того, чтобы эта жалкая инсценировка в глазах всего мира превратилась в мыльный пузырь? Прочему наши министры на любые наглые требования арабов расто- чают им улыбки? Почему у наших министров отсутствуют сознание национального долга и реальной опасности? Почему явная ложь арабов, их небылицы и наглость как-то прививаются, находят отклик? От зоркого взгляда врага не ускользает отсутствие ясного, не допускающего малейшего отклонения плана сделать Эрец Исраэль еврейской страной. Арабы видят, что есть такие министры, которые готовы отдать им часть страны. Поэтому они в процессе своей наглости ещё больше наглеют и требуют всю страну, включая не только Шомрон, Иудею и Галилею, но и Иерусалим, и Хайфу, и Тель-Авив, и Негев. Почему наши министры не соревнуются между собой в том, чтобы выработать жёсткий план освобождения нашей родины от нашествия арабов и неумолимого проведения его в жизнь? Где наша национальная гордость? Где твёрдость и принципиальность хотя бы в жизненно важных вопросах, которые не терпят никаких недомолвок, никаких уступок? Почему пленных арабов мы содержим в санаторных условиях в то время, как арабы подвергают наших пленных изощрённым пыткам? Почему в военное время, когда арабский террор на нашей земле не утихает, мы слепо придерживаемся своих либеральных принципов? Арабы знают, что мы демократы, цивилизованный народ, государст- во правопорядка. И поэтому за их 'шалости', в какой бы степени они не были проявлены, никто из них голову не сложит. А идти на пансион или в санаторий - иначе их условия в тюрьме не назовёшь - даже лучше, чем прозябать в канавах или сдыхать с голоду. Вот они и идут на 'ратные' дела. Не пора ли членам Кнессета подумать о введении закона о смерт- ной казни к такой категории преступлений, к которым применение высшей меры наказания диктуется чрезвычайным временем и особым положением нашей страны? Арабы хотят арабизировать нашу страну. Если они не могут выиг- рать войну и сбросить нас в море, они могут попытаться решить эту проблему путём диверсий демографического характера. Если мы уступим хоть пядь нашей земли из 1/5 части, что осталась от Палестины - нас ждёт гибель. К великому сожалению, приходится констатировать, что сейчас не время ставить вопрос о выселении арабов с нашей земли. А они усиливают своё давление и требуют нашего отступления до Кфар-Сабы, Петах-Тиквы, Латруна и Беер-Шевы. А также отдать им половину Иерусалима. Поэтому, дорогое Правительство и дорогой Кнессет Израиля, думайте, думайте и хорошо подумайте, прежде чем ответить на мои вопросы и принять правильное решение. * * * Израильские ужасы. С сайта korrespondent.net (08.06.2013):

В Тель-Авиве прошел юбилейный гей-парад. Среди участников - израильские министры и посол США

В пятницу, 7 июня, в израильском Тель-Авиве прошел гей-парад, в котором приняли участи около ста тысяч человек. Среди присутствовавших на мероприятии оказались первые гей-супруги Франции, посол США и израильские министры. Как отмечают СМИ, "парад гордости" в одном из самых толерантных городов мира - вдвойне юбилейный: он состоялся в 15-й раз и ознаменовал собой 20-ю годовщину с начала проведения в Израиле публичных акций ЛГБТ-сообщества. В откровенных нарядах, с радужными флагами, не стесняясь чувств к друг другу, лесбиянки, гомосексуалисты, би- и трансексуалы заполнили центр Тель-Авива. Городской пляж превратился в танцпол, а в одном из тель-авивских скверов прошел митинг. Посол США Дан Шапиро передал привет от президента Барака Обамы, госсекретаря Джона Керри и всего американского народа, а министр юстиции Ципи Ливни призналась в любви к собравшимся и поклялась бороться против дискриминации. Отметим, накануне гей-парада израильская полиция объявила о раскрытии самого громкого в истории страны преступления против представителей сексуальных меньшинств - расстрела посетителей молодежного ЛГБТ-клуба Тель-Авива, где в 2009 году были убиты два человека. Арестовав троих подозреваемых, правоохранительные органы исключили версию о теракте или преступлении на почве гомофобии. Cдача здравых позиций. Водичка на антисемитскую мельницу. Израильтяне не хотят выглядеть чуждыми для педерастизирующейся Европы -- и вместо того, чтобы тихими агентурными и неявными пропагандистскими методами способствовать излечению Европы от разрушительного либерализма, педерастятся сами. * * * С noperapon.livejournal.com (02.09.2004). Ещё один ужастик про Израиль:

О сперах, поднимании и исчезывании

Спер. О-о, в ЦАХАЛе существует целая культура, основанная на этом понятии. Английское spare (лишний, запасной) в иврите превратилось в спер. Спер - это то, чего у тебя теоретически, с точки зрения записей, нет, а на практике - вот оно. Замечательное созвучие с русским спереть указывает на основной источник существования этих стратегических запасов. - Эй! Есть магазин спер? - Возьми в том ящике. У любого военнослужащего найдутся патроны спер, ремень для оружия спер, куртка спер. В кладовке любого старшины найдутся пара ящиков рабочей формы спер, сотня магазинов спер, дюжина раскладушек спер. У любого отслужившего в армии дома найдутся: У Витамина на базе, к примеру, был бронетранспортер спер. И вообще, когда решили устроить у него на базе переучет, в сумме на складах обнаружились сперы на три миллиона долларов. Начальство со сперами, разумеется, воюет. Устраиваются провер- ки, инспекции, обещаются страшные кары, ля-ля-тополя: Народ героически сопротивляется. Сперы прячут и маскируют. Устраиваются склады сперов в местах, до которых начальство не доберется. Инспекция в медчасти - сперы медпункта уже у связистов. Проверка у связистов - сперы уже перекочевали в типографию. Однако же, сотрудничество - это перед лицом проверок. Внешней, так сказать, угрозы. А когда ее нет - о-о, как разные подразделения тащат друг у друга! Вернее, поднимают и исчезывают. Поднять - чудное выражение из ивритского армейского сленга. Никто не говорит 'украсть', вместо этого используют слово 'поднять'. Вроде как шел мимо, оно лежало себе, ну, я и поднял. Типа, а не фиг разбрасывать свое хозяйство без присмотра. Исчезнуть - еще один кеннинг слова 'украсть'. У них исчезло, у нас появилось, и мы тому причиной - но при чем тут 'украсть'? 'Где ты взял каску? - Я ее исчезнул в соседнем взводе.' Мастерство поднимания и исчезывания вырабатывается и тренируется практически с первого дня службы. К примеру, на базе, на которой я проходил тиронут (курс молодого бойца), каждому взводу выдавался ящик с сакум"ами (аббревиатура от 'сакин, каф ве мазлег' - 'нож, ложка и вилка') для молочной еды и ящик с сакум"ами для мясной. По шестьдесят комплектов в каждом ящике. Примечание для тех, кто не в курсе. Иудаизм запрещает смешивать мясную и молочную пищу. Поэтому религиозные евреи используют отдельную посуду для мяса, и отдельную для молочных блюд. Армия, дабы не оскорблять религиозных чувств, ориентируется именно на тех, кто соблюдает эту заповедь (всем остальным ведь по барабану, так что никому не мешает). Мясные и молочные блюда готовятся отдельно, в разных кастрюлях, и в столовой тоже используется разная посуда. Как правило, на 'мясной' посуде ставят жирный мазок красной краски, а на 'молочной' - синей. И не дай Бог, кто-нибудь осмелится помыть красную кастрюлю в синей раковине! Так вот. Как уже было сказано, выдали два ящика с сакумами, по 60 комплектов в каждом. Назначили по ответственному за каждый ящик. Перед едой ответственный за соответствующий ящик приволакивает его в столовую, открывает, и каждый солдат берет себе из него сакум. По окончании - каждый моет свой сакум и сваливает обратно в ящик. Этак дней за десять до окончания курса взводный сержант выстраивает нас, пятьдесят девять оболтусов, и рявкает: - Ответственный за молочный сакум - шаг вперед! Парнишка по имени Эльдад, тощий, кривобокий, перманентно испуганный, этакий ходячий собирательный образ забитого еврея, тоскливо выволакивает себя из строя. - Сколько сакумов у тебя в наличии?! - грозно вопрошает сержант. - Э-э: Сорок пять, сержант: - жалобно стонет молочный ответственный. - Что-о?! - Сержант приходит в священную ярость, - Так зачем ты мне нужен, если даже вилки эти дурацкие сохранить не можешь? А ты знаешь, что через десять дней ты должен сдать шестьдесят? комплектов? Молочный ответственный вжимает голову в узкие плечи и испуганно моргает. Слов у него нет. - Ответственный за мясной сакум - шаг вперед! Мясной ответственный Боря, высоченный быкообразный очкарик, в свободное время борец-вольник, выдвигается из рядов. - А у тебя сколько сакумов? - с ноткой безнадежности в голосе вопрошает сержант. - Семьдесят пять! - гордо рапортует борец. Немая сцена. - Молодец! - рявкает сержант, подобрав, наконец, челюсть с плаца, - Вот, смотрите! Борис - хороший солдат! Эльдад - плохой солдат! Ясно? - Ясно, сержант! - грохают хором пятьдесят девять лбов. - Борис назначается ответственным и за молочный сакум! И чтобы через десять дней мне. - Будет, сержант, - гудит Боря, - Я сказал! С этого момента между взводами началась сакум-война. Простейшим способом пополнить запасы было подсунуть ящик после еды солдатам из соседнего взвода, в надежде, что они не разберутся и свалят свои вилки к нам. Каждый раз, когда мы дежурили в офицерской столовой, запасы сакумов в ней заметно таяли. Когда соседний взвод на десять минут оставил свою казарму без часового, двадцать человек наших прокатились по ней, как цунами. Оставляя за собой раскуроченные ящики и унося в клювах сакумы, фляги, ремни и все, что плохо лежало. Через десять минут разъяренная лейтенантша соседнего взвода вышвырнула нас из казармы, выстроила на плацу и принялась орать. К ее воплям подключился и наш сержант. Когда же лейтенантша, отдуваясь, удалилась, сержант оглянулся на нее через плечо и вороватым жестом показал нам 'ОК'. Сюрреализм ситуации заключается в том, что к моменту сдачи вещей избыток сакумов был у всех взводов: Есть, конечно, и знаменитая техника, которая в советской армии именовалась 'принцип хлястика'. Некий недостающий предмет все солдаты начинают по кругу поднимать друг у друга. Таким образом, начинается своеобразная лотерея: кто залетит при проверке: Бригада 'Голани' подняла в бригаде парашютистов бронетранспор- тер. Гром, молния, военная полиция: А БТР, между прочим, так и не вернули. Признанные чемпионы в поднимании и исчезывании - МАГАВники (дословно - пограничники, по сути - жандармерия). Наряд магавников прошел мимо джипа танкистов: полторы секунды вне поля зрения - две рации тю-тю. Что и зачем народ тащит из армии себе домой - эпопея отдельная. То, что пол-страны зимой ходит в армейских куртках - это так, мелочи. Огромные такие круглые панорамные зеркала, которые торчат обычно на опасных поворотах для улучшения видимости, на армейских базах больше уже не ставят: поняли, что максимум через три дня столб стоит в гордом одиночестве, а само зеркало уже у кого-нибудь дома. Мода, видите ли, появилась - прикручивать эти самые панорамные зеркала на потолок над кроватью. Круто, понимаете ли, считается. Ну, не знаю - проснувшись, увидеть на потолке свою перекошенную рожу: а потом, отдышавшись после первого испуга, осознать, что ежели ента хрень навернется, да по башке: На любителя удовольствие. Адреналин, не выходя из дома. Ладно, речь не о том. Почти вся армия бреется, глядясь в поганенькие такие зеркала размером где-то тридцать на сорок, из пластика с зеркальным слоем. Обыкновенно их, ничтоже сумняшеся, прибивают к стене гвоздем прямо через зеркало, насквозь, благо оно и с самого-то начала не слишком ровное, а прикрепить сзади какую-нибудь петлю великий еврейский гений забыл, устремив все силы на проектирова- ние танка Меркава. Короче, дрянь зеркало, только на оценку качества бритья и годится. Уж кажется, врагам нашим такие подарки, правильно? Неправильно. Хочу. Потому как спер. У некоего вышедшего на пенсию расара в ванной комнате было зеркало во всю стену, составленное из таких вот пластиковых уродцев 30 на 40, поднятых по месту службы. В какой-то момент армия сделала интересный финт ушами. Во всех газетах, по всем теле- и радиоканалам сообщалось, что в Израиле проводится операция 'Возвращаем ЦАХАЛу'. Приносите все то, что вы свистнули в армии, и теперь оно, на фиг вам не нужное, лежит у вас дома. А наказывать вас никто не будет, вы только верните. Вопреки тому, чего ожидал бы циничный экс-советский человек, народ проявил сознательность и довольно много вещей вернул. Абсолютными рекордсменами в списке возвращенных сперов, несомненно, являются два ручных пулемета, гранатомет и надувная лодка коммандос с бесшумным двигателем... * * * Из комментариев израильтянки в mnemenov.livejournal.com (25.06.2013). О демографической ситуации в Израиле: "...неприятно думать о наших израильских периферийных согражда- нах, которые погружаются в свой персональный Третий Мир на нашей собственной территории..." "В первую очередь Юг: Офаким, Йерухам, целые кварталы Эйлата, Димоны, Беер-Шевы, Ашкелона, Кирьят-Гата... А также крупные нищие перенаселенные многодетные районы в других частях страны: в южном Тель-Авиве, Петах-Тикве, Нетании, почти весь Бней-Брак и почти весь Цфат. Это то, что я предметно знаю. Я говорю о функционально необразованных, не встроенных в инфраструктуру людях, которые зачастую уже выбыли из производительной деятельности много лет назад, а их многочисленные отпрыски имеют минимальные шансы добраться даже не до социальных лифтов, а вообще до прихожей. Короче, наш внутренний Каир. Если из него насильственно вывести способных к обучению (вроде ортодоксов), то оставшееся подавляющее большинство всё равно продолжит тупо размножаться и деградировать." "Об арабском секторе намеренно не говорю: врагов цивилизовать -- себе дороже." * * * С сайта kahane-hi.info (17.03.2010):

Яков Сегал

"Страна победившего гомосексуализма"

(...) "21 февраля 2010 г. в экономическом обзоре 1-го канала израиль- ского телевидения "Мадад йоми" обсуждалась проблема привлечения иностранных туристов в Тель-Авив. В передаче принимала участие член муниципалитета Тель-Авива, ответственная за туристическую сферу. Она огласила программу Тель-авивского муниципалитета по развитию туризма. Для привлечения туристов в Тель-Авив муниципа- литет ищет нетрадиционные методы. Одним из важнейших направлений представитель Тель-авивского муниципалитета видит в привлечении в город представителей сексуальных меньшинств, с целью превращения Тель-Авива в мировой центр гомосексуалистов, лесбиянок и пр. На это общине сексуальных меньшинств Тель-Авива выделяется в 2010 году бюджет в размере 500 тыс. шек. для организации специальных клубов, пабов и пр. По словам представителя муниципалитета объясняется это тем, что поскольку в Европе и США очень суровая зима, что затрудняет про- ведение там шествий, муниципалитет Тель-Авива приглашает европей- ских гомосексуалистов в Израиль, где тепло почти круглый год. Вспоминается анекдот: - Абрам Моисеевич, почему вы от нас уезжаете? - Мне не нравится отношение к гомосексуализму. - А в чем дело? - При Сталине за гомосексуализм сажали, при Брежневе принуди- тельно лечили, сейчас он стал предметом гордости. Так я хочу уехать, пока гомосексуализм не стал обязательным. В государство победившего гомосексуализма, где единственной причиной для гордости станет принадлежность к сексуальным извращенцам, еврей, получивший еврейское воспитание, не поедет." * * * С сайта www.elektron2000.com (05.10.2010), Арье Гилат: "Химические заводы Рамат Ховав и расположенные там могильники для ядовитых отходов, свозимых со всего Израиля, дают о себе знать своей вонью на километры, а иногда на десятки километров. В них скопились тысячи тон ядов, и только водоупорные глины форма- ции Такия мешают им проникнуть в известняки и пески водоносного бассейна Негева." "Где-то в 2000 г. началось и до сих пор продолжается планирова- ние самого реального проекта 'канала' из Эйлата и Акабы в Мертвое море, вдоль долины Арава. Проект предлагает строительство нес- кольких туннелей и открытых каналов на отметке 100 м над уровнем моря, куда морская вода будет закачиваться. Этот, уже международ- ный проект, вызван к жизни катастрофически быстрым понижением уровня воды в Мертвом море (около 1 м в год), развитием сотен просадочных воронок, из-за которых строительство новых гостинич- ных и лечебных комплексов по его берегам остановлено, и катастро- фической нехваткой питьевой воды в Иордании, Иудее и Самарии." "Тысячекилометровой длины разлом Мертвого моря, продолжение великой восточноафриканской зоны разломов, живет и дышит, обещая новые сюрпризы, в т.ч. не всегда приятные: недавно извергавшиеся вулканы в Сирии и на Голанах, землетрясения, грязевые вулканы с выбросами горевших газов в Израиле и в Иордании, гидротермальные взрывы у Мертвого моря. При такой сложной динамике геологических условий нарушение природного равновесия 'великими стройками коммунизма' по последствиям непредсказуемо, и ни к чему хорошему, как правило, не приводит." * * * С сайта www.elektron2000.com (30.10.2010), Ицхак Гальперович: "Кратко о водоснабжении Израиля. В среднем в стране выпадает 10 млрд м куб осадков, из которых мы используем около 2,0 млрд, а 80 % дождевой воды сбрасывается в море. Кто из нас не слышал о ревущих весной реках Израиля. Сносит потоками автомобили, гибнут люди. Что же представляют собою эти оставшиеся 20 % воды? Нынешняя территория Израиля географически поделена на несколько бассейнов подземных вод - аквиферов, водоносность и качество ко- торых совсем не одинаковы. Так, Береговой аквифер, расположенный вдоль побережья Средиземного моря и западной части реки Иордан, дает около 20 % общего потребления воды. Его недостаток - посто- янное повышение концентрации солей. К Береговому аквиферу Израиля примыкает аквифер сектора Газа, где происходит практически бесконтрольное выкачивание воды, приводящее ко все большему ее загрязнению и засолению морской водой." Осадки, концентрирующиеся в бассейне подземных вод Иудеи и Самарии - т.н. Горный аквифер, - составляют примерно 40 % среднегодового водного потенциала Израиля. Тут следует отметить, что если 80 % этого аквифера будет принадлежать Палестинской автономии после предоставления ей международного статуса, то, скорее всего, также будет использоваться варварски, как это происходит в секторе Газа. Около 10 % воды приходится на местные аквиферы Галилеи и Карме- ля и бассейн подземных вод Негева. Здесь не вся вода питьевого качества, но ее проще использовать для опреснения т.к. солесодер- жание этих вод на порядок меньше морской воды. Уже давно подзем- ная солоноватая вода с успехом используется для сельскохозяйст- венных нужд, например, для полива плантаций финиковых пальм и знаменитых помидоров Шерри. Солоноватые геотермические воды, закачанные в бассейны, оказались идеальными для выращивания ценнейших пород рыбы. Воду рыбных бассейнов без очистки с успехом применяют для полива полей, т.к. продукты жизнедеятельности разводимых рыб оказались ценным удобрением. А серосодержащую воду уже много лет используют в оздоровительных центрах. И последний аквифер - аквифер Хермона - бассейна Кинерета, пока дающий до 30 % среднегодового водного потенциала Израиля. К сожалению, этот аквифер расположен на границе с нашими соседями Ливаном и Сирией. Соседям тоже нужна вода, поэтому приток воды в Кинерет из рек Баниас, Дан и Сиир практически остановился. По прогнозам синоптиков этим рекам грозит пересыхание: Тут, следует добавить, что 50 млн м куб воды мы поставляем по договору Иордании, и в последующие годы должны увеличить поставку воды в эту страну до 100 млн. Минимум 5 млн. кубометров воды - идет в Газу в порядке премии за то, что арабы вывели из строя водозаборные скважины, оставленные им евреями в отличном состоянии. Израиль поставляет воду даже в Ливан, чтобы террористы Хизбаллы не умерли от жажды. Подведем итог. В Центре страны и в Негеве есть и подземная вода и потоки дождевых вод, которые в принципе можно и нужно задержи- вать и использовать. Есть у нас в резерве еще и недостаточное ис- пользование очищенных сточных вод. Миримся мы и с утечками воды, которые составляют (!) не менее 30 млн м куб. Ссылка на устарев- шую муниципальную инфраструктуру не оправдана. Но все это не решит проблему водоснабжения страны в целом. Страна развивается и по прогнозам компании 'Мекорот' расход воды будет расти и дальше со скоростью около 30 млн кубометров в год." "Муниципалитеты многих городов в последнее время стали поклон- никами т.н. гидроархитектуры. В Тель-Авиве (на месте городской свалки), Ашдоде, Димоне, Беер-Шеве и других городах строятся огромные парки с озерами и фонтанами. В них предполагается применять полностью очищенные сточные воды. Но, таких вод пока еще у нас нет. В основном, это стоки третьего уровня очистки, которые можно использовать для нужд сельского хозяйства. Сточные воды первичного и вторичного уровня вообще не пригодны для повторного использования из-за наличия в них вредных веществ. Сейчас идет только разработка способа доочистки вод после их биологической очистки на обычных станциях. Пока в очищенных сточных водах много бактерий, солей, гормонов, фармпрепаратов, солей тяжелых металлов и др. В городских озерах и фонтанах можно применять только питьевую воду. Врачи опасаются, что иначе в воде могут развиваться бактерии, вызывающие серьезные заболевания, например, болезнь Легионеров. В Хайфе и Эйлате были отмечены заболевания этой болезнью." "В Управлении водных ресурсов говорят, что Израиль переживает тяжелейший за всю свою историю водный кризис. Вода в озере Кинерет опускалась на 1.22 метра ниже нижней 'красной' черты - условной линии, за которой, по мнению специалистов, нарушается равновесие экологической системы единственного пресноводного водоема Израиля. Чтобы наполнить Кинерет, требуется порядка 900 млн кубометров воды - это больше, чем потребляют за год все израильские частные дома." "Действующие опреснительные сооружения производят около 140 миллионов кубометров пресной воды в год. К 2020 году планируется нарастить их общую мощность до 750 миллионов кубометров, а до этого времени без жесткой экономии водных ресурсов Израилю не обойтись. Из 500 млн кубометров сточных вод для нужд сельского хозяйства пока перерабатывается на станциях биологической очистки только 350 млн." "Почему опресненная вода - мертвая. Некоторые специалисты 'боятся' изотопов водорода и кислорода. Питьевая вода не должна быть дистиллированной. Это необходимо для того, чтобы не нарушить минеральный обмен в организме человека, т.е. вода должна быть слабо минерализована. Другие ссылаются на ее структуру. Только в последние годы ученые всех стран занялись изучением структуры воды, и ее влиянием на организм человека. Дело в том, что в организме человека живая клетка окружена структурированной водой. Поэтому желательно, чтобы питьевая вода была природно-структури- рованной." * * * Из nakaryak.livejournal.com (07.02.2014): "Монализа (именно слитно) - это не девушка с известного портре- та, а ст. сержант, которая призвалась в ЦАХАЛ в декабре 2010. Монализа Абадо стала первой за всю историю Армии Обороны Израиля арабкой, которая получила сержантские лычки, окончив командирские курсы в боевых частях!" Правда, она христианка. "К примеру, в ЦАХАЛе последние 57 лет служат друзы - у них обя- зательный призыв (как и у черкесов). Многие бедуины призываются добровольно (несколько сот человек каждый год)... Арабы-христиане в своём большинстве лояльны Израилю."
Израиль, Монализа Абадо
Монализа Абадо (в центре).
Из комментариев: "В День Независимости я не смотрела концерт вместе со всем Из- раилем, а внимала передаче про добровольных призывников-неевреев (подозреваю, для их родных и близких). Кадровик-полковник (друз) сказал, что он чувствует невероятную гордость не потому, что процент друзских солдат очень высокий, и не потому, что они со школы стараются соответствовать подготовке, а то не возьмут в части, где старший брат служил. А потому, что каждый год есть пара десятков отодвиженцев-атудаим - тех, кого призовут после учебы по нужным для армии специальностям. Потому, что, значит, государство так ценит этих юных друзов, что готово подождать их, таких головастых. Это - признание, он сказал. И еще много приятного, что нет на многие тысячи километров ни одной страны, где было бы так комфортно друзам растить детей. И что вырастить достойное новое поколение для своей страны - это не только родительская задача, но и общинная Стране благодарность. Арабов тоже показывали. Мусульман! А уж русских ребят с нательными крестиками - это само собой. Такие лапочки! Пламенные сионисты." * * * Дани Адено Абебе, чёрный иудей, репортёр, 10.01.2014 (перевод с иврита: kiska-lariska.livejournal.com): "Спустя три десятилетия уже можно открыто, не опасаясь, без боязни перед левацкими экстремистами, сказать: леворадикальные лунатики отвергают общину эфиопских иудеев потому, что мы репатриировались как евреи - а не как беглецы в поисках укрытия, или гастарбайтеры, или беженцы, вот это вот всё. По-моему, никогда леворадикалы не были причастны к нашей абсорбции в Израиле. Они взирали на нас издалёка и не так чтоб обожали нас вблизи, а всё потому, что мы евреи, а не через-границу-просочивцы и не экономические мигранты, на которых влёгкую можно срубить звонкие заголовки и пропагандистские собрания. Да-да, на мой взгляд, наша проблема с леворадикалами в том, что мы - сионисты. Точно, они не явились ни на один наш протест, а у нас протестов немало было. Они не потрудились даже показаться на многолюдных демонстрациях, которые мы устраивали по поводу уничтожения нашей донорской крови. [Примечание переводчицы: в 1996 году обнаружилось, что скорая помощь, не имея указаний Минpдрава и не сообщив самим донорам, с 1984-го года уничтожает банк крови выходцев из Эфиопии. СПИДа, поди, испужались. Или малярии какой. Шумиха была страшная, дело президент разруливал лично.] Леворадикальные астронавты пренебрегают цветом нашей кожи только потому, что мы - евреи и преданы Израилю. Вот если бы мы были беженцами, нелегалами или наёмниками - тогда да, тогда они бы нас заключили в жаркие объятия. Сегодня тот, кто блестяще возглавляет и финансирует акции протеста гастарбайтеров из Судана, Эритреи и т.п. - это крайне левые структуры, которых нам, как прибывшей еврейской общине с сионистскими ценностями, так не хватало в нашей борьбе. Я узостью взгляда на нелегалов не страдаю. Я поддерживаю про- тест нелегалов. Логично, чтобы они трудились или чтобы их в свои страны выкинули, но невозможно же отобрать у них возможность честно зарабатывать, ибо голодный человек всегда будет преступать закон. Вне сомнений. Слабый глава государства, косноязычные министры, народные избранники с фашистскими слоганами - всё это ведёт нас к общественному "а я сошла с ума, какая досада". Да, африканским нелегалам достались тяжеловесные объятия леворадикалов только потому, что они - нелегалы, а не вернувшиеся на родину репатрианты, как мы. И точка. То есть, леворадикальные любят гостей, приходящих как бесправные рабы, а не как полноценные граждане в своей стране. Внимание, как раз в эти дни судится нелегал, который трудился уборщиком от Тель-Авивской мэрии и зарабатывал 15.5 шекелей в час *четыре бакса с копейками*. Вы правильно услыхали!!! Мы все хотим, как выясняется, современных невольников с афри- канского континента. Рестораторы, владельцы кафе и гаражей, фер- меры, фирмы по набору кадров - все потворствуют бунту нелега- лов... Заботятся они при этом не о негритянском будущем, а забо- тятся они о своём кармане. Угу, они хотят чернокожих нелегалов для построения нынешнего рабства в "расистском Израиле". Отрицающее реальность левачьё действует по иным причинам - но схожим как две капли воды. Тому, кто шляется в толпе парка Левински, хорошо известно, что леворадикалы суданцев любят больше, чем эритрейцев. С чего бы? К глубочайшему сожалению, относительно умеренные левые, вроде Партии Труда ("Авода") вовсе не жаждали выходцев из Эфиопии как евреев, и даже Голда Меир нас не считала, Бен Гурион о нас и слушать не хотел до 1977-го - а вы знаете, что тогда случилось!.. [Примечание переводчицы: для тех, кто не знает: случилось проти- востояние между Сомали и Эфиопией. за деньги, выжатые из пота наших родителей, между прочим. СССР там хорошо погулял по буфету в рамках холодной войны. Ну, и как обычно, "когда ситуация непонятна, иди и бей евреев".] Так почему же левые не были причастны к борьбе еврейской общины на протяжении трёх последних десятилетий, вы задаётесь вопросом. Да не знаю я!!! Наверное, мы просто ошиблись, когда вернулись на землю Израиля как "олим" - а не просочивцы, гастарбайтеры, беглецы и прочие мигранты. Не нервничайте оттого, что белые леваки сливаются с суданцами в братском экстазе, как Каин и Авель - это не потому, что они пита- ют тёплые чувства, а потому, что хотят рабов, надраивающих дом за символическую оплату, или отмывающих посуду вместо арабов, или подметающих улицы вместо "эфиопов", обслуживающих в ресторациях вместо таиландцев, потому как черномазые евреи и арабы зажрались. И точка." * * * С израильских форумов, из всяких "живых журналов" и т. п.: 11.07.2013: "Муж вчера в супермаркете слыхал, как религиозный мясник на весь магазин гомосексуалистов клял и призывал убивать грешников- вредителей, которые не по Торе. Ну чо. Записал на мобилку, пошел к заведующей и оставил заявление. Пригрозил открытым делом в полиции за угрозы, публичную ксенофобию и призыв к ненависти. Управляющая бледнела-зеленела и клялась принять немедленные меы. Четверть часа на всё-про всё. Мракобесам просто спуску давать нельзя, и всё. Они заставляют нас стесняться собственной страны потому, что мы им это позволяем." 23.10.2013: "...а вообще, сами знаете: еврей-антисемит - это такое общее место, что даже скучно." 12.01.2014: "Я помню все эти обсуждения-осуждения Сабры и Шатилы. Ох и погано мы, евреи, себя ощущали! И как обидно было узнать, уже приехав сюда, что и Израиль это осудил." 06.02.2014: "Известная гимназия 'Герцлия'. Её ученики устроили словесный погром на спектакле о Катастрофе: на сцене избиения евреев эсэсовцами орали 'Под дых ему! Еще!'. Директор сообщил в СМИ: 'Это из-за оккупации и апартеида израильская молодёжь растёт неоправданно жестокой'. Вызвали для символической беседы в министерство и... всё." 03.02.2014: "Не очень приятно постоянно слышать об убиенных жертвах нацизма и что страна создана как бы убежищем. Люди хотят выйти из убежища на свободу и с чем они остаются? опять с раввинами в черных шляпах. Вы бы видели во что превратился Иерусалим сегодня!!! нескончаемые потоки харедим в том числе детей и женщин заполнили все улицы и все идут за деньгами государства..." * * * Из статьи Кэролайн Глик "Решение Израильской проблемы" (с сайта evreimir.com, 02.03.2014, перевод: Elena Lyubchenko ): "...с моей новой книгой 'Решение Израильской проблемы. План единого государства Израиль ради мира на Ближнем Востоке' (The Israeli Solution: A One-State Plan for Peace in the Middle East), которая будет издана издательством Crown Forum, подразделением Random House." "В своей книге я показываю, что демографическая бомба - это фальшивка и весьма злонамеренная." "Было объявлено, что в соответствии с палестинской переписью, к 2015 году арабы будут большинством к западу от реки Иордан. И как только евреи станут меньшинством, арабы смогут уничтожить Израиль просто голосованием." "За прошедшие годы положение Израиля только улучшилось. Коэффи- циент рождаемости евреев увеличился, а палестинская рождаемость упала, как и во всем мусульманском мире в целом. Израильские евреи теперь имеют более высокий уровень рождаемости, чем арабы Иудеи и Самарии, (3,04 ребенка на одну женщину против 2,91). Коэффициент миграционного прироста Израиля высок и продолжает расти." "Хорошие известия о реальной демографии просочились в израильс- кое общество. И все больше и больше израильских политиков прихо- дят к выводу о том, что лучше распространить израильское законо- дательство на все или некоторые части Иудеи и Самарии, так же, как Израиль успешно применяет свое законодательство в едином Иерусалиме и на Голанских высотах." "Такой шаг со стороны Израиля далек от преобразования террито- рий в государство, основанное на расизме, чем угрожают противники Израиля. Он освободит палестинцев от жизни под властью террорис- тической клептократии ООП и обеспечит их полными гражданскими правами в качестве постоянных жителей Израиля." "Они также будут иметь право подать заявку на израильское гражданство." "Даже если все арабы Иудеи и Самарии станут гражданами Израиля, Израиль все равно сохранит две трети еврейского большинства. И только это позволит предотвратить единственную реальную демогра- фическую угрозу, то есть, угрозу со стороны палестинского госу- дарства в Иудее и Самарии, которое позволило бы миллионам враж- дебных арабов, рожденных в Ливане, Иордании и Сирии, иммигриро- вать на его территорию." * * * Из статьи Виктории Вексельман "Визит в Израиль сделал Канаду мировым лидером" (сайт kstati.net, 01.02.2014): "...крохотный Израиль обладает третьими в мире запасами сланце- вой нефти, плюс разведанными месторождениями газа в морской эко- номической зоне." "...благодаря израильским инновационным технологиям стоимость сланцевой нефти может упасть до $30 - $40 за баррель, и ее можно будет экспортировать в те страны, которые сейчас зависят от ближ- невосточной нефти." * * * Из журнала Михаила Дорфмана (lamerkhav.livejournal.com): "Когда я приехал в 1976, то ездили в Газу на базар, а в Хевроне зубы лечил у арабского врача с киевским дипломом, Тогда невообра- зимо было, что бы падали бомбы на голову в Хайфе и Тель-Авиве. Что десять лет подряд израильское правительство будет истерически пугать публику, что вот-вот иранские ядерные бомбы посыплются на голову. Да и Иран был лучшим другом и союзником. И Турция. И ливанские шииты. И так малу помалу, чем больше побеждаем..." Подозреваю, что причина обострения отношений Израиля со всеми его соседями -- не столько в политике Израиля, сколько в том, что соседи чрезмерно размножаются. * * * Из журнала Михаила Неменова (mnemenov.livejournal.com, 03.09.2014): "В 1914 году, США, тогда еще нейтральная страна, нас поддержали. Прислали военный корабль и посоветовали турецкому правительству обращаться с ишувом помягче. Спасибо. Во время войны за независимость - бросили на произвол судьбы. И если бы не чешское оружие, поставленное по указанию Сталина, нам бы пришел конец. Вот так. В 56 году США выступили против нас, и мы потерпели поражение, Увы! До 67 оружие и атомный реактор были французскими. Спасибо! Потом Европа послала нас подальше. Увы! До 2009 года США нас поддерживали, хотя и с оговорками, и с перерывом на президентство Картера. Спасибо! Сегодня дело идет к тому, что США нас снова бросят на произвол судьбы (до того гипотетического момента, когда мы им снова понадобимся.) Увы! Мораль проста: тот кто хочет выжить, должен быть а) небрезглив (надо ли напоминать что такое Сталин) и б) готов менять союзников по мере надобности. А ГОТОВ означает подготовить предпосылки к союзу задолго до того, как он станет актуален! Как бы противен тебе ни был будущий союзник." * * * С сайта nashe.orbita.co.il (15.06.2012): "СТОЛКНОВЕНИЯ В КФАР-МАНДА: ТОЛПА АРАБОВ РАЗГРОМИЛА ДОМА НЕЛЕГАЛОВ" Жители арабского поселения Кфар-Манда, расположенного в север- ном пригороде Нацерет-Илит, изгнали с территории деревни нелега- лов из северного Судана, сообщает Второй канал ИТВ. В массовых драках и беспорядках, вспыхнувших сегодня ночью на территории поселения, пострадали, по меньшей мере, 15 человек. Толпа забрасывала камнями и палками дома, где проживали нелегалы. Жизни иммигрантов угрожала непосредственная опасность. Крупные подразделения полиции численностью до 150 человек на протяжение нескольких часов пытались навести порядок в жилых кварталах Кфар-Манда. Как уточняет издание, с 2010 года на территории деревни прожи- вали сотни выходцев из Судана, что, в конце концов, вызвало раз- дражение и неконтролируемую агрессию среди местного населения. По словам одного из местных жителей, "африканцы начали делать проблемы, отбирая работу у местной молодежи". Полиция подогнала к деревне несколько автобусов, на которых суданцы были поспешно эвакуированы в другие места. Все нелегалы, проживавшие в Кфар-Манда, являются выходцами из Северного Судана и не могут быть депортированы с территории страны из-за прецедентного решения БАГАЦ." Из комментариев: "Берите пример с арабесов! Метод старый, как сама жизнь! Делай всё своими руками и не надейся на правительство. Оказывается, только так можно избавиться от негрилоидов!" "Если надеяться только на правительство , то мы с нелегалами из черной Африки не распрощаемся еще очень и очень долго .Только под протесты и плач правозащитников собрали в дорогу домой первую сотню, как новые 600 человек пожаловали к нам. Если мы будем всех нелегалов снабжать по 1000 евро и самолетом отправлять на роди- ну,то нам суждено платить увеличенные налоги и при этом бояться гулять по своим улицам и пользоваться пляжами." "А что же молчат наши левые партии! В расизме обвинять Ишая они первые. А как арабы разгромили нелегалов - так молчок. Что за двойные стандарты! Где вопли о расизме и о недопустимости такого поведения? Где вопли Либермана, который орал о расизме, когда сожгли евреи дом нелегалов в Иерусалиме? Или арабам можно?" "Под статус беженцев подпадают из всей этой толпы нелегалов ноль целых фиг десятых процента. И вся эта толпа нелегально, в нарушение законов Израиля находится на территории Израиля. О депортации тех кто получил статус беженца речь вообще не идет.Те люди ЛЕГАЛЬНО находятся в Израиле. Все эти нелегалы это результат большого криминального бизнеса по ввозу негров в Израиль организованного нашими врагами с целью уничтожения Израиля .И БАГАЦ в очередной, и далеко не первый раз встает на сторону наших врагов и в данном случае и в нарушении действующих законов государства. Это нонсенс, фантасмагория, шизофрения, зазеркалье но в наших Палестинах это факт к сожалению." * * * Евгений Каушанский (сайт www.7kanal.com, 19.02.2007): "В религиозный район зашла девушка в юбке выше колен. Хорошо, выйдите на улицу, выведите ее из этого района. Но какое имеет право религиозный человек переступать через такое количество религиозных законов? Поднять камень и бросить, и попасть, и искалечить: На основе своих заморочек. В шаббат нельзя же руки поднять, ничего нельзя. А камни кидать - можно. Бить палками - можно. Машины поджигать, покрышки - можно. Это жуткий дикий экстремизм. Меня достает то, что евреи, пройдя столько мук, на протяжении стольких тысяч лет, не поняли одной-единственной вещи. Они впоследствии оказались идентичными тем, кто их когда-то мучил, когда-то пытал. Абсолютно. Они такие же националисты, ничем не отличающиеся от остальных. И пренебрежение к неевреям, именно в момент пренебрежения, их ничем не отличает. Это пропасть. И при конкретных раздражителях эта бездна может раскрыться и... Я не стану религиозным. В религии существует факт избранности народа. Если бы им удалось мне доказать избранность, и, соответственно, заниженность каких-либо других - это одно. Так как, к сожалению, в сравнении они ничем не отличаются ото всех остальных, или к счастью - это все херня. Сам принцип разговоров подобного склада народа, который пережил Холокост - не имеет места быть. Я знаю, что мнение об избранности своего народа существует во многих мировых народах и нациях. Это мне все равно. Я еврей, а не другой. Меня смущает именно мой народ и именно с этой позиции. Вот и все. Если есть враг - он просто враг. У меня есть друг - араб. И я считаю, что если бы хотя бы 1% русских израильтян был подобен ему - вполне возможно, что ситуация была бы совсем иная." "Я не говорю о равенстве, я знаю, что арабы отличаются от евре- ев. Террористы - арабы, и мой друг - араб. Но вражды на почве национальности и религии не должно быть! Особенно у народа, который пережил такое - Холокост. И на почве идеологии тоже. Американцы с их теорией избранного народа - носителя демократии пусть идут в.... строевым шагом. Их демократия, в общем, как бы рядом с избранностью мусульманской религии у фанатов. На фоне того, что они сытые, на фоне того, что они диктуют: Американский народ - это одна правильно построенная машина. И каждый человек выполняет функцию какой-нибудь детальки. Вот и все. Опять таки, друзья-американцы у меня тоже есть. Естество любого человека, или народа - оно, в общем-то, идентично. Поэтому я не сионист и не совсем израильтянин." Там же у Евгения Каушанского (он кинолог, готовит охранных собак) -- на этот раз к теме выживания в Израиле: "Каждый человек потеет по своему меню. То, что мы едим - от того у нас и запах. Собака отличает запахи, как мы - цвета. Ее нужно на какой-то комплекс запахов сосредоточить. Кроме того, собаки чувствуют агрессию, собаки чувствуют пассивность, собаки чувствуют выброс адреналина, чувствуют поведение человека. В результате хорошо обученная собака с какой-то вероятностью отличает террориста от жертвы. Не стопроцентно. Ничего стопроцентного не бывает. У арабов есть очень серьезная заморочка. Если евреи лояльно относятся к собакам, то арабы - нет. Арабы собак не переваривают, боятся. Мусульманин очень неохотно сядет в машину, где была собака. Был случай, когда арабы стали закидывать камнями машину с евреями. На них спустили собаку, и 30-40 человек она просто элементарно погнала. Они просто убежали, издали камнями кидались. Это влияет даже на вероятность взрыва. Если охрана публичного места с собакой, то араб там просто не взорвется, потому что это может каким-то образом подействовать на его загробную жизнь. Конечно, это не стопроцентно. Какая-то вероятность. Но доказано статистикой, что охрана против арабов с собаками более эффективна." * * * Ужасы Израиля. Подборка цитат, приведенных в smetanenko.livejournal.com, плюс собственные соображения автора указанного журнала. ЧЕСТНОЕ СЛОВО, я читал всё это без малейшего злорадства и скорее печально пере- живал небольшую катастрофу своего мировоззрения. Потому что я полагал, что Израиль худо-бедно УДАЛСЯ, причём отчасти на почве консерватизма и сдержанного милитаризма, чем немножко плеснул воды на мою любимую мельницу. (Сказанное ниже опытными людьми подтверждается немного и моими личными туристическими наблюдениями (я ведь был не простой ту- рист, водимый экскурсоводом, а ушлый). Скажем, мне сильно не понравилось в Израиле то, что незадолго до моего приезда отменили ценники в магазинах. И скудность завтраков в отелях мне не понравилась. И восточная задрипанность жилых кварталов обращала на себя внимание. А когда я в Иерусалиме поздно вечером пошёл на reception отеля выражать своё гневное "фе" по поводу шумных ортодоксских плясок под окном, работавший там араб печально сказал мне: "Это Израиль. Тут всем на всех плевать".) Андрей Реш: "Из за завышенных цен, которые благодаря монополиям, платят израильтяне, покупательная ценность денег значительно сниженна. Покупательная способность 3000 долларов в Израиле равна покупа- тельной способности 900 долларов в Америке. Поэтому неважно,что работая по 16 часов в Израиле, ты заработаешь 3000 долларов, если ты потратишь на жизнь 3200 долларов. Деньги утекут сквозь пальцы на обеспечение базовых вещей - еды, одежды, оплаты многочисленных счетов. Большая часть израильтян заперта в подвале пирамиды Маслоу,по сути являясь рабами новых египтян, небольшой кучки людей, паразитирующих на народе израиля.хочется воскликнуть: "Отпусти народ мой!" И освободить, вывести людей из этого трудового лагеря." Сметаненко: "Израиль - море стресса, говно-работ и скукотищи. А приятных эмоций крохи в этой ближневосточной религиозно-колхозно-маразматической дыре. Люди - фууууу, архитектура режет глаз, сервис - говно. Но мы самые крутые и избранные. Самые лучшие. И страна у нас самая лучшая. Поче- му? - А потому что мы так решили. И антисемитская реальность нас не переубедит. Всем известно, что вся Вселенная - враг евреев." "К моему ролику про довольно неплохой по меркам Израиля район Хайфы, улицу Элиягу Голомб, мне один из моих зрителей написал, что выглядит, как самые отсталые районы Турции. Я раз 7, наверно был в Турции. За пределы отеля выходить не хотелось. Я был только в 5-звёздочных отелях со своей большой территорией на берегу моря. После красоты отеля, убожество за его стенами - режет глаз и портит настроение. На убожество вообще смотреть неприятно. Но мой зритель прав. Районы, считающиееся неплохими в Израиле, действительно выглядят как самые отсталые районы Турции. Только цены на квартиры в этих убогих районах в Израиле такие, как в Люксембурге. Очень некрасиво и убого, зато очень дорого. Чисто израильская формула. Вам впаривают говно за безумные деньги и нет выбора. Страна монополий. Нет конкуренции. Берите, что дают, и платите, сколько скажут новые фараоны-поработители." "Очень интересная позиция - да, то что ты говоришь, - правда, так и есть, но зачем говорить об этом? Типа - врагам на радость. Это очень распространённая позиция в Израиле - врать самим себе, чтобы типа и врагов обмануть. Какое- то запредельное лицемерие и извращение просто." "Израильская фабрика троллей Хасбара - одна из ведущих на планете. Не плохо для страны с населением, как в Швеции и Швейцарии. Вот уж чем может действительно гордиться " маленькая и прекрасная"!!! Вот в чём она впереди планеты всей!!! Одна из задач троллей израильской фабрики троллей Хасбара писать всякую мерзость и гнусность в комментах, чтобы не давать возможности нормальным людям там общаться. Потому что нормальные люди, зайдя в комменты и увидев там мерзости и дерьмо, оттуда просто уходят. Оскорбляя авторов, угрожая им и клевеща на них, тролли израильской фабрики троллей Хассбара также преследует цель добиться того, чтобы авторы перестали публиковать свои неугодные израильской лживой пропаганде посты. Так же Хасбара пишет 'коллективные' жалобы со множества фейковых аккаунтов, которыми управляют её платные тролли, чтобы блокировать неугодных ей авторов в социальных сетях." "Государство Израиль ворует деньги у выживших в Холокосте, но зато тратит деньги на такую мерзость как фабрика троллей Хасбара и лживая израильская пропаганда. Геббельс апплодирует из могилы - лучше бы и он не придумал. Бюджет израильской фабрики троллей Хасбара, которую израильские пропагандисты, эти виртуозы лжи и подмены понятий, называют 'спецназом по защите Израиля', - 260 млн шекелей в год. Это только официально. Подозреваю, что подводная часть, как и у айсберга, гораздо больше. Есть на что бесенятам в интернете разгуляться. Помимо Хасбары, в интернете полно армий ботов израильского Ликуда. Вот что производит Израиль действительно в колоссальных объемах: ложь и дезинформацию." "Мне одна моя знакомая, живущая в Штатах, как-то рассказала, что попала на говняную работу с говняными людьми. Другой мой знакомый, живущий в Англии, рассказал, как попал на работу в Англии, где его все травили. Я не только это могу представить. В Израиле ПО ДРУГОМУ НЕ БЫВАЕТ. Во всём мире, попав на работу с говнюками, можно из такого места уйти, найти работу без говнюков и вспоминать работу с говнюками, как страшный сон. А в Израиле это НЕВОЗМОЖНО. НЕВОЗМОЖНО НАЙТИ РАБОТУ НЕ С ГОВНЮКАМИ!!! 7 лет в Израиле. Поменял кучу работ. Но не было ни одной, да НИ ОДНОЙ, которая бы мне нравилась и на которую я бы шёл не как на каторгу. Люди ужасные. Иногда даже думаешь - а люди ли? Выносить их - просто подвиг. Страна ультраограниченных возможностей, где можно найти только дерьмо." "Монополии и картели, в руках которых сосредоточена непропор- циональная экономическая мощь, властвовали в Израиле всегда, с момента его создания. Из-за этого пагубного явления в хозяйстве отсутствует здоровая конкуренция. В результате картелизации многих отраслей израильской экономики страдают не только рядовые потребители, вынужденные платить непомерные цены, но и небольшие производства, мелкий и средний бизнес, люди, зарабатывающие себе на хлеб, небольшим предпринимательством. Именно отсутствие конкуренции наносит непоправимый ущерб экономике страны. Речь идет отнюдь не только об импорте товаров и продуктов питания, перед которым воздвигаются таможенные барьеры и различные препятствия. Отсутствие конкуренции мешает процветанию мелкого бизнеса. Все это лишь для того, чтобы несколько картелей и олигополий могли сохранить свою силу. Журналисты израильского экономического обозрения Мамон установили, что Израиль впереди планеты всей не только в ценах на продукты питания и жилье. Израильский монополизм, экономическая система, собравшая в себе худшие черты социализма и капитализма, извлекает максимум прибыли из всего, даже из детских игрушек. Во всех сферах израильской экономики – жесткий монополизм. Например, 'Лего' в Израиль поставляет единственный импортер – компания Иланит. Все попытки продавцов выйти на других поставщиков или напрямую на производителя блокируются. И вся разница между 'нормальными' ценами на Лего и ценами израильскими оседает в карманах владельцев Иланит. Во всех развитых странах, экономика держится на мелком и среднем бизнесе. А в Израиле, точно так же, как и в России, и в Казахстанене и т.п., - на олигархах. В США, доля олигархов в экономике страны всего 20% , доля же мелкого и среднего бизнеса - 80%, а в Израиле всё наоборот. Несмотря на то, что мы в Израиле больше всех работаем среди стран ОЕСД, мы меньше всех зарабатываем. У нас самое неравноправное общество среди стран ОЕСД. Самый высокий показатель бедности. Самый высокий показатель неравенства. Катастрофически снижается уровень жизни, растёт дороговизна и скрытая инфляция. Я бы назвал строй, который существует в Израиле, клановым олигархическим монополизмом. Этот строй существует также в других странах Ближнего Востока, практически во всех странах Африки, в России, в Казахстане, в Кыргызстане и многих других республиках бывшего Союза. Высокая конкуренция в экономике — залог конкурентоспособности страны. Эффективность экономики страны основывается преимущественно на индикаторах, характеризующих конкуренцию. Однако конкуренция абсолютно не нужна монополиям. Они делают всё, чтобы конкуренции было как можно меньше. Американские экономисты Дарон Аджемоглу и Джеймс А. Робинсон в 2011 году выпустили книгу 'Почему нации приходят в упадок'. Книга вышла при поддержке изданий New York Times и Wall Street Journal. Ее полное название: Why nations fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty ('Почему нации приходят в упадок: Истоки власти, процветания и бедности'). Политика в государстве может быть двух видов – с экстрактивными (плохими) или инклюзивными (хорошими) институтами. Многие развитые экономики в современном мире, к примеру японская или южнокорейская, очень инклюзивные. Экстрактивные институты (от лат. extractum – извлечение) направлены на то, чтобы небольшая группа людей извлекала выгоды и ресурсы, принадлежащие всем гражданам. Инклюзивные (от лат. includo – включающий) направлены на достижение интересов большинства граждан путем их равной конкуренции, когда каждый мотивирован развиваться. Демократия сама по себе не означает наличия инклюзивных политических институтов. Экстрактивные институты в политике тянут за собой экстракцию в экономике. Потому что власть поддерживается путем экстракции денег. Провал терпят именно страны с экстрактивными институтами. И Израиль безусловно одна из этих стран. Это общество в котором всё построено так, чтобы меньшинство совершенно открыто могло паразитировать на большинстве. В котором всё построено так чтобы превратить людей в рабов и максимально ограничить их возможности. Другие примеры стран с эстрактивной системой — Россия, страны Центральной Америки, большая часть государств Чёрной Африки." "Израиль - это Ближний Восток с его хамством, грязью, обманом, ложью, клановостью, религиозным засильем и маразмом + социализм-монополизм. Для западного мира прежде всего имеет ценность человеческая личность и возможность её развития и самореализации, а государство призвано выполнять функцию инструмента, который должен этому способствовать. Как сказал Альберт Эйнштейн: 'Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет оно развитию индивидуальности.' Цивилизация начинается там, где ценится каждая человеческая жизнь, потому что она уникальна. На Ближнем Востоке это абсолютно не так. Религиозные системы Ближнего Востока, ислам и иудаизм, по сути своей тоталитарны. Они контролируют каждый шаг и каждое действие человека, превращая его в винтик. И для ислама, и для иудаизма характерны пренебрежительное отношение к искусству, истории, человеку. В Израиле никто не станет заморачиваться из-за исковерканных жизней его граждан. Из-за того, что их сюда по сути дела заманили ложью, рассказывая басни о стране, которой на самом деле нету. Для того, чтоб быть ответственным, надо иметь СОВЕСТЬ. В Израиле с этим сложно. Восток. Как в любой стране Ближнего Востока, государству мало дела до благополучия своих граждан. К человеку тут относятся как к ресурсу и стремятся вычерпать его по полной. Это - дырища с рабским трудом, невероятной скукой и задрипанностью и невероятным количеством идиотиков, которые, несмотря на то, что сами от этого больше всего пострадали, изрыгают из себя взгляды старика-Гитлера, просто так сказать перевёрнутые вверх ногами." "В Израиле на правду вешается ярлык антисемитизма. Ты сказал, что в Израиле жильё стоит невероятно дорого - да ты антисемит. Ты сказал, что абсолютно всё в Израиле стоит в три раза дороже, чем в Штатах и Европе притом, что у людей и доходы ещё в несколько раз ниже, - да ты антисемит. Ты сказал, что в Израиле религия не отделена от государства и религиозное засилие, - да ты антисемит. И так далее. Зазомбированное на глушняк израпропом безмозглое стадо (умные из Израиля в подавляющем большинстве или уехали или же не ехали изначально ) этот примитив охотно хавает." "Закон Парето для Израиля: 80 % Израильтян живут в постоянном стрессе. Остальные 20% живут в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Европе." "Каждый шекель, который расходуется на нового репатрианта, приносит государству 14-16 шекелей. Поэтому даже с экономической точки зрения очень выгодно вкладываться в алию. Об этом сказала Дганит Сенкар-Ланга, заместитель гендиректора министерства репатриации и интеграции по вопросам поддержки алии, выступая на конференции 'Репатрианты: открываем сердца'. А вот отличный коммент к этой статье моего друга по ФБ Slava Turbonadduv: 'Подсчитали! Украденные жизни, миллионы часов переработки, скотские условия труда, нищенское существование, дома - скотоприемники ,украденные пенсиии, украденные миллиарды, выделенные США на жилье для эмигрантской волны 90-х. Израиль - самый глобальный лохотрон 20 века. Самый подлый, коварный и гадкий.'" "В Европе, Штатах и Канаде живёт очень много людей, которым ранее довелось пожить в Израиле. В августе 2017 года Центральное бюро статистики Израиля опубликовало данные, согласно которым отток алии (недавних репатриантов) из страны составляет порядка 30–40%. В 2015 году, например, в страну въехали 30 тыс. новых граждан, а выехали и не вернулись 8,5 тыс. В декабре 2012 года газета Haaretz опубликовала исследование, подготовленное профессором Серхио Дели Перголой из Еврейского университета в Иерусалиме, согласно которому 40% израильтян думают об эмиграции из Израиля. Исследование также показывает, что покинуть Израиль в большей степени стремится светская молодежь с высокой квалифика- цией и высшим образованием. Мое мнение: сейчас эта цифра гораздо выше. Израильское гражданство получают легко, прилетая на свою новую родину хотя бы раз в год, новые израильтяне вполне могут учитываться как жители, поэтому подсчитать, какая доля граждан на самом деле вернулась в страну исхода, не так-то просто. Согласно подсчетам американских еврейских организаций, в США израильская диаспора насчитывает около миллиона человек. Эксперты полагают, что как минимум еще столько же рассеяны по остальным странам мира. Итак из 9-милионной страны уже уехало как минимум 2 миллиона, а из тех, кто остался 40% тоже думает о том, чтобы уехать. Один мой друг по ФБ, живущий в Нидерландах, очень точно назвал Израиль: 'Восточная полудикая страна ультраограниченных возможностей, находящаяся в состоянии перманентной войны.' Я привожу тут двенадцадь характерных отзывов людей живших как в Израиле, так и в Штатах (пункты 1 и 2 ), Новой Зеландии (3), Германии (4), Греции (7), Канаде и Финляндии (8), Канаде (5, 6, 9 , 10, 11 и 12): 1. Израиль, как поганый перевалочный пункт, где вы понимаете - на хрен я вышел здесь ? Сравнивать Израиль со Штатами, это как говно с конфеткой. 2. Я прожила в Израиле 28 лет и в возрасте 66 лет покинула эту страну. Сейчас я живу в США и, поверьте, я чувствую себя счастливым человеком. Поняла, что годы жизни в Израиле выбро- шены из жизни! Мне жаль людей там, которые живут на уровне выживания. Самые страшные мои годы жизни - это Израиль. 28 лет просто в аду. Работа, работа и работа. Жизнь на выживание. Зимой дожди и холод, неотапливаемые квартиры, летом дикая жара. Я не могла представить, что жизнь может быть до такой степени тяжелой! Мне страшно вспоминать!!! 3. Жила и работала в Новой Зеландии. Зарплата в три раза выше, цены в три раза ниже (чем в Израиле). Никто никуда не спешит, все дружелюбны и вежливы. Никто не боится за своё будущее. Израиль даже сравнивать с Новой Зеландией нельзя! Израиль - это страна 3-го мира. 4. Мы уехали с Израильского дурдома, где прожили 16-месяцев в аду, и со своими 6-ю детьми. Вернулись в Германию - Гамбург, мы рады! Мои 6 детей превосходно уже живут дома в Германии, и про Израиль вспоминают с отвращением и ужасом. Больше ничем их в Израиль никогда не заманите! Я работал каждый день в киббуце Хоф не меньше 12-13-часов в день. После жизни в Германии Израиль всей моей семье показался адом за колючей проволокой. Израиль - это просто страшный сон, кошмар и ужас, который с нами приключился в 2012-2014 годах. В течении 16 месяцев - полный негатив! 5. Когда я дошёл до края после 10 потерянных лет молодости я просто купил билет до Канады и уехал. Жалею лишь о том, что потерял в Израиле 10 лет молодости. 6. Я много раз слышал будучи в Израиле, о том, что везде одинако- во и, что у нас в Израиле, как в Штатах, а может, даже лучше. Это не просто бред, а бред, воспаленный коронавирусом! С за- падными государствами (США и Канада) вообще сравнение, как бы это сказать помягче, как говно с Киевским тортом, с европейс- кими ведущими тоже ни о чем, с Восточной Европой - отставние лет на 50... Честно? - я думаю, что даже Украина со всеми ее революциями и войной по уровню жизни Израиль давно обошла. Какие бы хитрые индикаторы уровня жизни вы не придумывали - основополагающими являются жилье, наличие средств на еду, одежду и первоочередные нужды у слабого слоя населения. Ничего этого в Израиле нету - и по ходу не будет. Вся эта страна - одна большая авантюра. Я в Израиле получил два высших образо- вания и долго владел довольно большой инженерной конторой - я все двадцать пять лет провертелся там, как белка в колесе: ни свободного времени, ни жилья нормального, ни средств на какие-то свои удовольствия. Я был 'неудачником'. И никак это не связано со мной или с тем что у меня инженерное образование. Это связано с сопутствующими обстоятельствами, а именно с государством, заботливую руку которого ты всегда чувствуешь у себя в кармане. Я сейчас живу в Канаде, в Манитобе. Условия близки к идельным: есть и время, и жилье, и нормальная работа, и охота, и рыбалка, и все что угодно. С Израилем никакого сравнения нет. 7. Греция не сильно цивилизованнее Израиля, но в ней нет этой депрессии, этого надрыва, этой повальной быдлятской тупости. В итоге - приятное место. Прожил 10 лет с удовольствием. 8. Я жила 9 лет в Канаде. Сейчас живу в Финляндии. Я израильтянка с 1991. В Израиле есть одно преимущество: хороший даркон, дающий безвизовый въезд в большинство стран. И это - единственное преимущество Израиля. 9. Сионизм - это жертва. Приезжая в Израиль, Вы жертвуете собой и своими детьми на алтаре сионизма. Жить хорошо вам никто не даст. Всё государство построенно на том, чтоб не дать вам хорошо жить. Если вы вдруг зажили хорошо - значит, государство недоработало. За хорошей жизьнью надо ехать куда-то ещё. Жабо- тинский писал: 'нужно сделать всё, чтобы новый оле не разбога- тел и не сбежал', ну, и так далее, описываются стратегии госу- дарства в отношении новых эмигрантов, как не допустить их бег- ства из недружелюбной Палестины. 10. В психологи это называется 'пирамида Маслоу'... когда приез- жаешь из Совка без денег и пытаешься выжить на не очень гос- теприимной 'святой земле', окружённый странными людьми (кото- рых я в Москве встречал только на рынках) и не менее странными ограничениями (которые умом не понять, даже после 'развитого социализма'), приходится вжиматься в землю и выживать, как на войне. Потом 'выживание' входит в привычку и заменяет нормаль- ную жизнь ... Все население Израиля введено в жуткий и совер- шенно искусственный стресс. Так легче управлять людьми, а избавится от этого очень трудно... 11. Я приехал в страну в 1990. То же рабство было. Я, работая плиточником порой по 10 часов в день, умудрялся зарабатывать до 10000 шекелей, но вскоре понял, ещё чуть-чуть - и я инва- лид. Мне удалось уехать из страны, 'текущей молоком и мёдом' Это - огромная удача. Годы, проведённые в Израиле, вспоминаю, как кошмарный сон. Мой совет: при малейшей возможности - валите!!! ВА-ЛИ-ТЕ!!! 12. Израиль - страна третьего мира, 13 лет коту под хвост и поло- вина здоровья (сейчас Канада облизывает). Слава Б-гу, что вырвался оттуда. P.S. И в заключение мнение двух моих друзей по Фейсбуку, которые так же, как и я, давно живут в Израиле. Я абсолютно согласен с этими мнениями: 1. Репатриантам!!! Соискателям лучшей жизни. Здесь в Израиле вы её не найдёте! Почему? Потому, что вы приедете в страну треть- его мира, а в чём-то даже четвёртого. Грязную, облупленную с ужасной архитектурой. Вы будете много и тяжело работать на разных говноработах. Денег вам не будет хватать. Израиль заин- тересован, чтобы вы жили тяжело, много работали, жили в долг. Если вы думаете, что здесь лучшая медицина, вы заблуждаетесь, сами поймёте потом. Если вы думаете, что здесь сильная эконо- мика, вы заблуждаетесь. Сохнут (вербовщики новых налогопла- тельщиков) вам заворачивает какашку в симпатичный фантик. Если вы думаете, что эта страна демократическая и свободная, вы заблуждаетесь! Запомните, Израилю нужны ваши налоги, ваши дети, ваши деньги, если они у вас есть. Не поддавайтесь на рекламу Израиля!!! 2. Израиль - одна большая потемкинская деревня. Фасад хорош. Но что за ним скрывается, если не старье, опутанное канализацион- ными и другими трубами, загаженные места проходов в нулевом этаже. Клоака, в общем. И почему в эти районы гиды не водят всяких разных приезжантов? Интересно ведь, какова на самом деле страна хай-тека." Aron Miles: "Иногда я спрашиваю себя: может мы и в правду слишком много негатива постим? Может быть, правы патриоты, что мы живём в 'яфейшей из медин'? А причину наших неудач, мусора на улицах и невостребованности в хайтеке нужно искать в нас самих, а не в условных нетаньягах? И каждый раз вспоминается мне насчёт всего этого история одного моего земляка. За каким-то хреном он опубликовал в онлайн-газете нашего родного города целую статью про то, как хорошо ему живётся в яфейшей из медин. Статья написана с огоньком: не просто 'яфейшая из медин с вкусным хумусом, где важно пить многа вады летом', а детальный расчёт, подробная роспись того, какие здесь люди средние зарплаты получают и сколько всё это богатство составляет в рублях. Там даже фраза такая была, с намёком, что мол им с женой хватает дохода на содержание автомобиля и поездки за границу пару раз в год. Прямо дословная цитата практически. Как только я прочёл эту дикую охинею, тут же ему позвонил и спросил, не стукнулся ли он случайно головушкой обо что-нибудь твёрдое и фалафельное. На это мне было отвечено, что он претензий моих не понимает и вообще: 'ПУСТЬ ОНИ ТАМ ДУМАЮТ, ЧТО МЫ ЗДЕСЬ В РАЮ ЖИВЁМ'. Больше мы с ним не общаемся. Поняли, да? Пусть они там думают. Слов нет. И походу вся эта патриотическая кодла прекрасно понимает, где и как она живёт, НО ПУСТЬ ОНИ ТАМ ДУМАЮТ!" Какая-то полячка, которая замужем за евреем: "В Израиле жить невозможно именно из-за евреев: они, как пауки в банке, ненавидят и дурят друг друга, более мерзких людишек не увидишь. Евреи, что в Америке живут, отказываются быть евреями, потому что они знают, как все их ненавидят. Я раньше думала, они умные, они же так об этом везде пиарят, а пожив в Израиле, я увидела, что это чмошники: 70% детей не получают аттестат (багрут) о среднем образовании, учителями в школе работают люди без образования!!! Все это бред, что они умные. Я работала учителем и видела, ну дочего же они тупые!!!! Хитрые и подлые, да, но не умные. И еще об Израиле, благородством и чистотой они не страдают: везде ложь, обман, зависть, грязь. Уровень подлости зашкаливает. Мы семьей, муж еврей, – просто бежали от всех израильских благ (блага - это отдавать 50 % зарплаты на налоги, которые идут на содержания милллиона религиозного быдла, которое ни дня не работало, но имеет от государства бесплатное жилье и полное обеспечение детей в семьях по 9-10 детей: конечно, можно рожать, если тебе не надо платить за жилье и еду, все очень здорово, и твои дети не служат в армии). До Израиля я относилась хорошо к евреям, но после я их презираю. Правильно, что поляки их выгоняли (я полячка и горжусь этим)." Сметаненко: "Израильтяне не считают наглость чем-то негативным. Некоторые даже называют ее позитивной чертой ("хуцпа хиювит"). По их мнению, это свойство идентично "настойчивости", "уверенности в себе", опять же "анти-фраерству", даже "эмоциональности". Страх быть фраером давно мной был замечен, причем быть фраером-это чуть ли не худшее,что может случиться со среднестатистическим израильтянином. Наглость безусловно оттуда, ибо первобытный и сильнейший страх оказаться фраером подталкивает лезть первым всегда и везде, никогда не переплачивать даже агоры и даже если так удобнее ,ругаться по мелочами итд... Наглость в свою очередь порождает хамство, обман, нетерпимость, раздражительность и т.д. Обида на весь мир. Футбольный судья засудил израильскую сборную? Антисемит. Израильтянам сделали замечание за шум в музее? Антисемиты. Это не так смешно, как может показаться. Абсолютное большинство израильтян уверены, что плохое к ним отношение за границей исходит не от наглого поведения, шума, криков, бескультурности, неуважения местных законов и мелкого воровства, а из-за закоренелого антисемитизма. Лицемерие. Все "наше" - отличное! Самое - Самое!!! А если какое-то достижение не "наше", то мы поищем еврейские корни до уровня Моше рабейну, а если не найдем, то не такое это уж и достижение.. Мы можем лучше\больше\ дальше, и у нас - самый длинный. Внутренний расизм. Как это ни странно, народ, больше всего в мире страдавший от ксенофобии, может быть подвержен той же проблеме. Причем по отношению к своим же собратьям! Иностранцу трудно понять, сколько еврейских "народностей", разделяющихся по стране исхода, здесь существует. Огромное количество этнических групп на маленьком пространстве порождает сильную ненависть друг к другу. Немало израильтян проводят всю жизнь, не прочитав ни одной книги, не побывав ни разу в театре или на выставке, не имея понятия, что существуют другие средства времяпровождения, кроме спорта и программ "реалити" по ТВ. Я бы еще добавил про "комбины", пособничество, поблажки и проталкивание "своих" наверх - тоже характерная черта израильской ментальности, распространенная повсеместно... Здесь вся прелесть еврейской богоизбранной души, еврейского менталитета, сформированного иудаизмом. Кое кто из умных евреев предупреждал, что нельзя создавать Израиль, нельзя евреев концентрировать до такой степени, евреи максимально себя реализуют только среди неевреев." "Нашёл две интересных цитаты, одна - Александра Этермана, а другая Бернара Лазара, прочитав которые приходишь к заключению, что антисемитизм - порождение Талмуда. Не было бы Талмуда и религии иудаизм, то не было бы и антисемитизма. Эти цитаты ниже. Я приведу так же цитату Мартина Лютера, написанную им 500 лет назад: "Мы — гои, язычники по сравнению с ними (исповедующими иудаизм); мы в их глазах — не люди, нам грош цена, мы — жалкие черви." Мартина Лютера считают антисемитом, хотя вначале он очень хорошо относился к евреям и защищал их от католицизма. Антисемитом, а вернее антииудаистом, если уж быть совсем точным, он безусловно стал тоже, но позднее. То, о чём писал Лютер 500 лет назад, я один в один вижу в современном Израиле. Для иудаизма характерны ксенофобия, проистекающая из галахических законов; специфический взгляд на прочие народы: называя их народами нечистыми и богопротивными, с которыми евреи не должны вступать ни в какие родственные связи; Талмуд учит, что еврей может без греха нарушать клятвы, даваемые иноверцу, может обманывать его, притеснять, преследовать и даже умерщвлять за его разноверие, и что вообще все эти иноверные народы, по пришествии Мессии, или истребятся совершенно, или будут порабощены Иудеям, так что самые цари иноверные сделаются слугами для последнего из чад Израиля (Мозез Мендельсон) ВОТ ВЫСКАЗЫВАНИЕ ОВАДЬИ ЮСЕФА, ГЛАВНОГО РАВВИНА И ДУХОВНОГО ЛИДЕРА ЕВРЕЕВ-СЕФАРДОВ, СОЗДАТЕЛЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ПАРТИИ ШАС "Гоям нет места в этом мире, если они не служат евреям". Пожив в Израиле и познакомившись с иудаизмом поближе, я пришёл к выводу, что ничто и никто не нанёс еврейскому народу столько ущерба, как одна-единственная книжка под названием Талмуд." * * * Из еврейнета, 26.10.2022: "Вы знали, что 20% бойцов ЦАХАЛа- выходцы из русскоязычных семей? Эти солдаты сражаются за Израиль, но многих из них, словно прокаженных, десятилетиями хоронили в сторонке, за кладбищенской оградкой. Почему? Потому что эти евреи-неправильные. Кто-то из них еврей всего лишь по отцу, а не по матери, как положено, а кто-то рожден матерью, которая - о, ужас!- только наполовину еврейка. Несколько лет назад раввины смилостивились великодушно над не- правильными евреями и разрешили им лежать на кладбище рядом с кошерными. Правда, с одним условием: закапывать на 20 см глубже, чем чистокровных, а могилу огораживать специальным заборчиком. Ну, так, на всякий случай. Гражданских эта милость иудейских раввинов не касается. Гоев по-прежнему запрещено хоронить рядом с галахическими евреями, т.е. с теми, у кого чистая кровь и безупречная родословная. Шокирует? Не удивляйтесь, в Израиле вообще лихо орудуют черепо- мерками, причем вооружившись новейшими научными знаниями. Лет 20 назад выяснилось, что не все евреи - равны, некоторые из них и равнее, и породистее, ведь в их генах есть «печать коэнов». Коэны- это древнее сословие иудейских священников. Евреи, которые считают себя их потомками, заказали генетическое исследование. И- о чудо! Ученые нашли волшебный участок ДНК, который есть только у евреев по фамилии Коэн/ Коган/Коганович. Просто умопомрачительное открытие, раз - и в дамки. В Израиле - нездоровый интерес к генетике, местные ученые с бешеным рвением ищут «еврейские» гены, изучают, как они влияют на внешность и умственные способности, выясняют, в чем сходства и различия ДНК сефардов и ашкеназов. Кто же еврей истинный, а кто самозванец? Израильские ученые публикуют тысячи книг на эту тему, от которой попахивает евгеникой. Не дай Бог, еврею, который претендует на израильский паспорт, не собрать нужные справочки, на Земле обетованной он будет обре- чен жить с клеймом гоя, ведь его предки согрешили с чужаками и подпортили чистоту «расы». Кстати, поэтому в Израиле не регистри- руют браки евреев с иноверцами, влюбленные едут в заграничные ЗАГСы, а потом с огромным трудом легализовывают браки, которые портят чистокровность еврейской породы." * * * akrav.livejournal.com (31.01.2023): "ПРОГРЕСС В ДЕЙСТВИИ. Вот сейчас завели какие-то безумные споры о судьбе несчастного мальчика, которого изувечила приёмная «мать». Харедимные родители потребовали удалить мальчика из их школы, потому что он будет дурно влиять на их хорошо воспитанных чад. Потащили дело в суд. Пригрозили не пускать своих отпрысков в школу -- и выполнили угрозу. Обсуждается тема: можно ли его оставить в классе с нормальными детьми. Начальство постановило: нет, всё-таки нельзя, надо пере- вести его в не-харедимную школу, где учатся дети, которых не жал- ко. Суд не согласился: пусть харедимные дети потерпят. А теперь эти... -- не хочу употреблять слово «нелюди», но под- скажите, как назвать их? как, дьявол вас раздери, вы их назовёте? -- ...так вот, теперь эти «люди» обсуждают всё что угодно, кроме единственно важного в этой истории: каким образом мальчика до сих пор не забрали из-под опеки ошалевшей лесбиянки? Я не раз задавал себе вопрос, но не знаю на него ответа: а вот что сделают в Израиле, если американцы, к примеру, законодательно возобновят сожжение ведьм на костре или вернутся к государствен- ной практике массовых детских жертвоприношений? Израиль тоже немедленно последует примеру? Сознание отказывается принимать всерьёз такую перспективу, она воспринимается как сатирическое преувеличение, как полемический гротеск, но логика и здравый смысл заставляют предположить, что -- да, Кнессет постановит, Багац утвердит, будут пытать, сжигать, зарывать в землю, всё сделают по лекалам старшего брата. Впрочем, Израиль бежит, как говорится, впереди паровоза: даже в Америке пока ещё некоторых из таких изуверов отправляют в тюрьму, и даже, как вот сообщается, пожизненно. А в Израиле оставили на свободе и истязательницу, и её партнёр- шу-кобла, и того израильского доктора менгеле, который расписал мальчику изуверский курс «гендерно-коррективной терапии», удалил ему неправильные части тела и выдавал рецептурки на puberty sup- pressant'ы и гормональные препараты для уничтожения в его органи- зме всего мужского. Медсестру, которая помогала врачу-выродку, тоже оставили в живых и на свободе, и на её медицинской должности. Читатели, конечно, знают, чего стоит канадская газета под изра- ильским флагом «Jerusalem Post» -- сколько там уже было доньев, которые она пробила. А вот теперь ещё одно: она всерьёз стала употреблять в своей речи выражение «трансгендерный ребёнок». Кстати, что там сейчас поделывает бородатый товарищ Ави Маоз? Он бывалыча что-то вякал про закон Торы? грозился запретить марши гомосеков? А в связи с этой историей его почему-то не слышно. Все остальные тоже помалкивают. А наши чваные дураки продолжают чувствовать своё нравственное превосходство над страной, где сенильный президент украл казну и напал на соседнее государство. Но где есть, в отличие от Израиля, и оппозиционная пресса в изгнании, и протестное движение внутри страны." 09.02.2023: "Израиль - это катастрофа для здравомыслящих, благая почва для убогих и дебилов и кормушка для блатных. Если вы не блатной и не дебил, то жизнь в Израиле - это кошмар наяву, как очень точно от- метил один мой друг по Фейсбуку. Такие страны как Израиль, заби- рают у людей наверно самое важное что у них есть - возможность самореализации. В затхлом израильском обществе, обществе монополий и их рабов, где всё решают блат и связи, нормальные одарённые люди просто задыхаются." "Израиль - страна самых дорогих в мире трущоб. У 85% израильтян либо нет сбережений вовсе, либо их хватит лишь на месяц. Огромная разница с Америкой, где пятая часть пенсионеров - долларовые мил- лионеры, а в целом население тратит на продукты лишь 10% семейно- го бюджета. Нельзя жить там, где жить унизительно для человечес- кого достоинства, где человеческие возможности намеренно ограни- чены. Где государство ведёт себя как шулер и как рабовладелец по отношению к своим гражданам." * * * 27.02.2023: Габриэль Задиран: "Мне Израиль не нравится. Совсем. И это не эмоции, не сиюминут- ное впечатление, а совершенно осознанный взгляд. Я здесь живу 18 лет. Точно не отношусь к группе "понаехали тут". Еврей, как ни крути, чистокровный. Но полюбить Израиль так и не сумел." "Непонимаю, почему многие люди, особенно из СНГ, так сильно сю- да рвутся. Пытаются найти еврейские корни всеми правдами и непра- вдами, пройти гиюр, выйти замуж за первого встречного, найти ра- боту на любой помойке, приехать туристом и остаться, или все вме- сте взятое - и ради чего? Что можно здесь найти, объясните мне?! Страна третьего мира, по сути. Высокие технологии? Не смешите. О многих вещах, которые в той же Беларуси успешно работают уже много лет, тут и не слыхали. Лучшая в мире медицина? Это просто миф. Родители привозят сюда онкологически больных детей, в надеж- де на выздоровление. Продают все имущество, устраивают сборы, делают все возможное. Здесь им устраивают теплый прием, берут с них сотни тысяч долларов - а спустя полгода или чуть больше, как уж "повезет", в страну исхода транспортируют уже тело... Суровая правда жизни. Вот и вся хваленая медицина. Спасают пару процен- тов, как же. Так и в России или Беларуси их могли спасти. И там есть такие исключения." "Сфера обслуживания - отдельный разговор. В Израиле "ширута" нет вообще. Отсутствует как класс. Вам никто не улыбнется, тупо скажут пару заученных на курсах слов, как вы важны. И то потому что вам нужно впихнуть очередной пакет мобильной связи, при этом, конечно, забыв рассказать о мелких деталях. А зачем? Тогда вы не купите. И не будет пресловутого бонуса, на который нужно пахать и пахать... Осуждать таких горе-работников трудно - это и есть борьба за выживание. Вы когда-нибудь были в белорусском банке? Теплое, вежливое обслуживание. Чувствуется, что тебе рады. Искренне. А здесь сначала выпьют две чашки кофе, обсудят по телефону с подругой другую подругу, попутно назвав ее курицей и шармутой, а потом, если повезет, тебя обслужат. При этом трижды зависнет компьютер. Это вновь, если вспомнить о "высоких технологиях". А заходили ли вы когда-то на урок в израильской школе? Шум, балаган, к учителю уважения ноль. Как же, не дай Б-г педагог скажет что-то в адрес ученика-разгильдяя. Завтра же могут уволить и прославить в соц.сетях. А то и под "уголовку" попасть. Детей надо уважать. Дети - это святое. Вот только вырастают потом настоящие моральные уроды, которые даже место в автобусе старику не уступят. Еда в Израиле тоже далека от идеала. Овощи и фрукты в большинстве своем безвкусные, тупо напичканы химией. Вкус того же огурца, помидора, яблока в Беларуси и в Израиле - это небо и земля. Два разных мира. Производители не вкладывают в продукцию совершенно, используя самые дешевые и часто отнюдь не полезные добавки." "Рынок жилья - это отдельная тема. Убогие квартиры сдаются по цене дворца. Купить жилье, просто работая и не имея сбережений - совершенно нереально. Снять трущобу в Южном Тель-Авиве обойдется дороже, нежели респектабельную виллу на Кипре, в Хорватии или в Венгрии. Улицы грязные, неубранные, люди бросают мусор прямо на тротуар и учат этому детей. Какая тут культура. Мы на Ближнем Востоке. Ну, а "отели" в Израиле - это нечто. Звездочки здесь ставят себе сами, от балды. Пятерочку могут себе дать гостиницы, у которых обветшалые стены, тараканы на кухне и протекающая канализация. И главное, на все это есть спрос. Пипл хавает. Туристы продолжают ехать. Было бы их еще больше, если бы не драконовская политика МВД. Многих разворачива- ют прямо на границе. Причем самых обыкновенных туристов, у которых на руках бронь в гостинице, и которые мечтали хоть раз прикоснуться к святой земле... Отношение к людям скотское, никто никому ничего не объясняет. Безвизовый режим - фикция. О менталитете израильтян можно писать легенды. Скажу только, что никакие арабы так не враждуют с евреями, как они...друг с другом. Готовы поубивать один одного везде. В поезде за место, в магазине за очереди на кассе, в соц.сетях за противоположное мнение, в Кнессете вообще не важно за что. Можно продолжать долго. Вывод такой - Израиль - не страна для жизни. Хочу уехать отсюда, и чем быстрее, тем лучше. Это главное разочарование в моей жизни." "Зачем жить там, где тебе не мило, зачем создавать искусствен- ный ореал любви и идеализировать эту страну? Не вижу в этом никакого смысла. Тем более, что она гораздо ближе к Содому и Гоморре, чем к райскому саду." * * * Лев Гунин в книге " ГУЛАГ Палестины": "Цель рабовладельческого государства: удержать рабов, а не способствовать их бегству." "Работорговцы, то бишь эмиссары Изра- иля, свозят со всего света людей, которых израильский режим трак- тует одновременно и как почти дармовую рабочую силу, и как живую разменную монету, так как "под них" получает помощь на обустройс- тво от мирового сообщества и от богатых еврейских общин." "Кро- шечная страна превращается в огромный концентрационный лагерь, где остаётся одно: каторжный и унизительный труд, фактически за похлёбку." * * * Анна Аршинова: "Я уехала бы из Израиля, но слишком тяжел мой багаж для пере- езда." "И как устроиться на новом месте, если ничего не удается скопить? Да, мы крепостные здесь. Жизнь тут создана таким обра- зом, чтобы люди не вылезали из долгов. И таким образом ими легче управлять и держать в стране в качестве дешевой рабочей силы." * * * Михаил Шпринц: "Когда я ехал в Израиль из обезумевшей путинской России, то я таки надеялся что я буду гражданином нормальной страны и буду жить с нормальными людьми. Увы, этого не случилось . Я, как говорится, поменял шило на мыло и попал из огня да в полымя. Основа Израиля - это арсы из стран Северной Африки и Ближнего Востока, которых вместе с их потомками - 50% населения, а так же местечковые и другие выходцы из провинций стран бывшего СССР ( как очень точно написал Борис Камянов об Израиле: 'Увы, не едет к нам элита духа. Плебс местечковый выплюнула Русь. Живописать его я не берусь. Воспоминанья навевают грусть. Вы с ними в дружбе? ... Ни пера, ни пуха'. ) и ультраортодоксы, эдакое подобие очень привелегированной и необычайно влиятельной касты жрецов в древних обществах, живущие в средневековье и утягивающие в средневековье всю страну. Нормальной жизни в такой стране нет и быть не может. А может быть то, что и есть в такой стране. Израиль - скучная ближневосточная дыра, с типичным для восточной страны засилием религии. Религии так и не сумевшей приспособиться к современному миру и оставшейся на уровне средневековья. Эта выстроенная на средневековых парадигмах религия здесь не только не отделена от государства, как во всех цивилизованных западных странах, но и с каждым днём всё больше и больше подчиняет государство себе. По данным 'Pew', Израиль входит в двадцатку самых религиозных стран мира. Он также имеет пятый самый высокий уровень 'социальной вражды, связанной с религиозными нормами', и шестой самый высокий уровень 'межрелигиозной напряженности и насилия' – худший показатель, чем Сирия. Как известно, в Израиле довольно остро стоит вопрос о свободе вероисповеданий. Авторы исследования ставят Еврейское Государство в один ряд с такими странами как Саудовская Аравия, Сирия и Иран..." * * * 15.03.2023: "Я приехал в эту недострану (Израиль) думая, что я еду в нормальную страну. А попал в <...>, в маразм, в Средневековье. Мне эта страна из пальца высосала и накрутила долги и закрыла выезд. Она хуже бандитов: у тех хоть какая то совесть есть, а у Израиля - никакой. Мне закрыли выезд, а теперь разные суки мне пишут: не нравится - вали, Израиль никого не держит. Это вы серьёзно?! Да вы совсем <...> от наглости, твари <...>!" * * * 21.03.2023: "Я даже не знаю кто кого копирует: Израиль ли путинский режим, или же путинский режим -- Израиль, или они что называется делятся опытом и перенимают друг у друга. Но меня, человека 8 лет назад приехавшего из путинской России в Израиль, просто поражает невероятное сходство этих двух стран: начиная от олигархической монопольной экономики до запредельно лживой пропаганды и полчищ проплаченных троллей в интернете." ................................................................. .................................................................

Возврат на главную страницу            Александр Бурьяк / Израиль навсегда