Ватикан, если говорить по совести и по правде, -- не государст- во, а только государствоподобное образование. Поскольку он один в своём роде, то натягивать на него понятие "государство" нет смыс- ла. С Ватиканом есть та проблема, что не понятно, где он начинается и где заканчивается: пограничная полоса не вскопана, пограничные столбы не высятся, сторожевые собаки не лают, швейцарская гвардия не тычет в вас алебардами и вообще едва попадается на глаза. Ах, да, кое-где крепостная стена есть. Неплохая. Из-за своих неопределённостей на границе Ватикан не воспринима- ется как отдельная страна и не радует расширением списка стран, до которых удалось добраться. Это всего лишь райончик Рима, час- тью почти как проходной двор, только по-особенному отмеченный в каких-то там бумагах (Латеранских соглашениях 1929 г.). Кстати, забавно, что при Святом Престоле имеется посольство Италии (посольства всяких государств здесь аккредитуются при Свя- том Престоле, а не в государстве Ватикан), причём это посольство располагается не в Ватикане, а в "остальном" Риме, как и другие посольства при Святом Престоле, -- якобы из-за нехватки места в Ватикане (ой, я бы нашёл). До 1929 г., до Латеранских соглашений, Ватиканом назывался только холм в этих местах. На холме якобы располагается комплекс построек папской резиденции. Я этого холма не заметил (то ли он просел, то ли его стоптали паломники и туристы), зато заметил возвышение слева от площади Святого Петра (если стоять спиной к Тибру). * * * Всякий католический священнослужитель -- как бы гражданин Вати- кана, точнее, лицо с двойным гражданством. В качестве гражданина Ватикана он большими правами, впрочем, не обладает. К примеру, не имеет права избирать, если только он не кардинал. * * * Политический строй в государстве Ватикан -- не "теократия", а скорее "верхушечная демократия" (коллегиальное управление). Кар- диналы папу таки реально выбирают. Правда, папа потом правит пожизненно или пока это ему не надоест. Жизнь папы может быть сокращена, разумеется, но в наше гуманизированное время это уже, вроде бы, не практикуется. Папа назначает кардиналов, но им его не переизбирать. И у папы нет наследников, поэтому влиять на следующий выбор он может разве что в интересах дела, как он эти интересы понимает. * * * Напомним себе, что в католической церкви есть 1) степени свя- щенства, 2) степени святости, 3) пасторско-административная долж- ностная иерархия, 4) монашеская иерархия. Степеней священства только три: - епископы; - пресвитеры; - диаконы. Римский папа -- всего лишь епископ, пусть и главный, викарий Христа. Степени святости: - Santi; - Beati; - Venerabli; - Servi di Dio. Высшая подкатегория святых -- Apostoli. Пасторско-административная должностная иерархия (ну, "скелет" её): - папа (первосвященник, викарий Христа). - кардинал; - митрополит (глава церковной провинции, состоящей из епархий и архиепархий); - архиепископ; - епископ как глава епархии; - епископский викарий, судебный викарий, апостольский викарий; - настоятель прихода; - диакон как служитель в храме; капеллан. Ниже диаконов -- "малые чины": аколиты, экзорцисты, чтецы, остиарии. Они -- не священнослужители. Кардиналом может быть и индивид с низкой степенью священства. Монашеская иерархия (приблизительная, потому что монашеских ор- денов хватает, а стандарта для них нет; вдобавок там случаются изменения, едва успеешь к чему-то привыкнуть): - генеральный настоятель (глава монашеского ордена); - провинциал (глава провинции ордена); - аббат (глава аббатства (= монастыря)); - приор (заместитель аббата, глава небольшого монастыря); - монах; - новиций. * * * Если в нормальных современных государствах первоисточником вла- сти считается народ, а фактический первоисточник размазан по раз- ным социальным группам, включающим высшее чиновничество, богачей, партийные, профсоюзные и церковные бюрократии, международную бю- рократию и верхушку организованной преступности, то в Ватикане номинальная власть -- от Бога, а фактическая -- от коллегии кардиналов. Кардиналы избирают папу, папа назначает кардиналов. Как бы замкнутый круг. Но имеет место его ЕСТЕСТВЕННОЕ обновле- ние, поскольку люди смертны. Самый неумолимый борец с диктаторами -- дама с косой. * * * Ватиканяне сами размножаются мало (главные из них не размножа- ются совсем), поэтому они вынуждены осуществлять импорт "челове- ческого материала" со стороны. * * * То, что ватиканяне обеспечили открытый доступ в свои музеи, ха- рактеризовало бы их очень положительно, если бы не цена билетов: при той цене, какая есть, ватиканская открытость -- это не доброе дело, а просто бизнес. * * * Василь Жук -- экскурсовод из Украины, доктор теологии, получив- ший церковное образование где-то в Италии. Как мне показалось, самый башковитый из всех экскурсоводов, с которыми я сталкивался, хотя ребята попадались те ещё. От Василя я слышал, среди прочего, следующее: Ранее V века крест не был символом христианства. Ранее IX века изображения распятого Христа отсутствовали. На картине Страшного Суда в Сикстинской капелле Микеланджело изобразил Иисуса Христа как атлета. Однажды римский папа избил Микеланджело посохом за грубый ответ. Это описано у Вазари. Рафаэль Санти умер от венерического заболевания. Рафаэль Санти -- единственный герой книги Вазари, по поводу ко- торого у Вазари нет даже намёков на гомосексуальность, хотя этот Рафаэль и обладал женоподобной внешностью. В Сикстинской капелле после смерти Микеланджело другие художни- ки немножко "одели" изображённых им людей. (Я: надо было "одеть" их больше, а то я чувствую себя в этой капелле, как в мужской бане, а меня ж в неё не тянет. В женскую -- ещё куда ни шло.) Пантеон -- храм не всех римских богов, а только двенадцати главных. История двенадцати апостолов -- подгонка под привычное "круглое" число 12. Как в принципе можно догадаться, я это не запоминал, а сразу записывал. * * * Неприметный, но превосходный музей в Ватикане -- тот, который с транспортными средствами римских пап. Там выставлены папамоби- ли, папакареты, даже папаносилки. В отличие от других отделов, визитёры здесь не толпятся. * * * Важное: в Собор Святого Петра попадаешь элементарно, бесплатно и быстро, если устремляешься не с улицы, а из ватиканских музеев, а именно на том выходе из Сикстинской капеллы, который направо. Выход, который налево, -- это к Стансам Рафаэля, правда, через дегенератский музей "современного искусства" ("крёстный путь" для мизантропов-антидегенератчиков). Детальнее: по выходе из Сикстинской капеллы надо сначала прямо, потом направо вниз по лестнице, потом налево. Билет в музеи Ватикана обходится в 16 евро, и очередь в эти музеи много короче, чем очередь в Собор. Кстати, над обеими очередями надо бы сделать навесы для защиты людей от солнца. А может, и не надо: пусть посетители мучются от жары, как мучился Христос в Палестине. * * * Небольшие рекомендации тем, кто не насосали много крови у прос- тых трудящихся и поэтому вынуждены экономить даже на мелочах. Питьевая вода в Ватикане бесплатно льётся из трубы во дворе. И можно приносить с собой в музеи много еды (в местных забегаловках она не дешёвая). То есть, вбившись с утра пораньше в ватиканские музеи, можно потом осваивать их целый день, а ближе к вечеру от- правляться в Собор (если вы человек с запросами, он потребует ча- сов 2-х, как минимум, а присесть там негде, если только не будете изображать неистово верующего, поэтому лучше сначала передохнуть на скамейке во дворе музеев или на подоконнике в коридоре возле кафе). Добираться до Ватикана можно на метро (это легче, чем искать вход в метро по выходе из Ватикана). В замок Ангелов тоже пускают посетителей, причём за относитель- но небольшие деньги (может, остальное приходится платить, чтобы выпустили). * * * Ватикан местами сильно изгадили "современным искусством". То есть, теперь из самого что ни на есть центра католицизма подаётся сигнал на все окраины, что надо "современиться", иначе модернизи- рованные дегенераты, возможно, отвернутся от церкви, а ведь за ними наше страшное будущее. Что толкового привносит в мир современный Ватикан? Боюсь, ниче- го. Он только делает бизнес на прежних архитектурных и прочих на- коплениях, ритуально обслуживает менее развитую умственно часть населения и усугубляет проблемы, вызываемые перенаселением, к ко- торому он очень даже причастен -- через борьбу с абортами, агита- цию за подкорм голодающих, препятствование мерам против "бежен- цев" и общую абсурдизацию человеческих организмов. * * * Ватиканские музеи несколько достают своими настырными демонст- рациями мужских гениталий и нижнезадних частей туловищ в скульп- турном и живописном вариантах. Я бы не сказал, что это там явля- ется лейтмотивом, но что-то на подходе к тому таки да. Ой, не на пустом же месте возникла популярная ныне тема католических свя- щенников-педофилов. Скажем честно: художественная атмосфера в стенах Ватикана таки способствует превращению латентных гомосеков в реальных, а всякие там голозадые ангелочки если не ваялись педофилами для педофилов, так хотя бы педофилами заказывались. * * * Один добрый человек (ладно, всё тот же Василь Жук, да хранит его Аллах) объяснил мне на пальцах, что католицизм -- это в пер- вую очередь юрисдикция, а не обрядность: если признаёшь над собой власть римского папы, то ты -- католик, а молиться можешь хотьпо-иудейскипо-православному (но собственно католический ритуал, наверное, предпочтительнее). * * * Со времени моего предыдущего визита в Ватикан случилось в тех краях вот какое несчастье: с набережной Тибра исчезли букинисты. Лучше бы оттуда исчезли негры и прочие понаехавшие сбытчики ту- ристического барахла: букинисты хотя бы не липли, как оводы. И лично мне букинисты были нужны. Кстати, теперь они располагаются на площади перед вокзалом Термини, в северозападной её части. * * * Авиакомпания Ryan Air умеет (а то и обожает) создавать большие "живые" очереди из пассажиров, пытающихся попасть в её самолёты. Нет, я понимаю, что это делается частично не из любви к искусст- ву, а чтобы выжать из самых слабых и нетерпеливых деньги за вне- очередной проход на посадку. Но всё равно это смотрится как ужас- ное проявление неспособности чётко организовать удобное обслужи- вание, позорит белых людей и дискредитирует Запад. Почему мне вспомнились эти райанэйровские очереди в теме про Ватикан? Наверняка потому, что очередями Ватикан грешит тоже. А ведь про него не скажешь, что креста на нём нет.
Вид на наш маленький Ватикан со стороны сонной, зловонной, мутно-зелёной реки Тибр. Деревья за домами растут, как я понимаю, на том самом холме Ватикан, который дал название целому государству, пусть и специфическому.
Вот так однажды, наконец, оказывается прямо перед тобой замок Святого Ангела, и ты начинаешь подозревать, что твоя жизнь, наверное, всё-таки почти состоялась.
Главная перспектива Ватикана. Кто её самолично глазами не пожирал, тот должен всенепременно запланировать ещё пожрать, иначе зачем всё?!
В каком-то из этих окон рискует показываться римский папа, когда меня нет в Ватикане.
Бравые папские гвардейцы в униформе синего образца высматривают турецких террористов.
Укрепления Ватикана местами те ещё. Нашлёпка на стене слева - не иначе древний сортир, элемент системы обороны рва, ныне отсутствующего.
Папамобиль в ватиканском музее церковного транспорта.
Во дворах Ватикана.
Кормёжка в Ватикане.
Очередь за ватиканской водой. Номинально вода не святая, а на самом деле кто её знает.
Древнеегипетский подголовник (эквивалент подушки) в отделе египетских древностей музеев Ватикана.
В зале древнеримской скульптуры.
Вот эта скульптура жреца Лаокоона с сыновьями известна мне с детства по учебнику истории для 5 класса советской средней школы.
Ватиканские стенные и потолочные росписи - тема неисчерпаемая, так что лучше слезать с нёе, едва затронув.
Сикстинская капелла - из самого-самого в Ватикане. Вообще-то фотографировать там запрещено, но я был воспитан на подвигах советских разведчиков.
Стансы Рафаэля. Не проходим мимо: на ступенях возлежит древний мизантроп Диоген.
А вот и ватиканские гвардейцы в более привычной нам расцветке.
Замок Святого Ангела, вид с тыла. Слева - виадук, по которому папы пробирались в замок и обратно.