Малайзия -- это как бы три мира в одной упаковке. Точнее, даже
четыре: малайский, китайский, индийский и европейский.
Для меня в Малайзии есть существенный элемент неухватности (ну,
недопонимания), обусловленный, наверное, её составной природой.
Как будто эту страну произвольно вырезали из какого-то "винегре-
та" народов/культур и потом постарались склеить в целое.
На карте Малайзия тоже ведь смотрится не единым куском, а аж
двумя (точнее, даже тремя, со вклином Брунея), но все делают вид,
что нет в этом ничего особенного: страна как страна.
Добавим, что дистанция между малайским языком и индонезийским
-- приблизительно как между белорусским и русским. А граница меж-
ду этими языками (и их носителями) наверняка определилась более-
менее лишь в постколониальное время (как между белорусским и рус-
ским -- в советское).
Ясное дело, что границы Малайзии были в основном заданы делёжем
местных территорий между Великобританией и Голландией (Индонезия
-- бывшая колония Голландии). Но тут мне не понятно, почему Вели-
кобритания делилась с какой-то мелкой Голландией. С Францией --
ещё ладно. Видать, Голландия шибко изощрялась -- через всякие со-
юзы в Европе. Бельгия и Дания, кстати, тоже ведь были неслабыми
колониальными державами.
* * *
Я думаю, Малайзию скрепляет в целое не столько общий отрезок
истории её народов, сколько достигнутое качество жизни в этой
стране.
Местным индусам репатриироваться на историческую родину [в та-
мошнюю срань] уж точно не хочется. Как и наращивать свою общину
новоприбывшими неряшливыми голодранцами. Или как-то менять траек-
торию, по которой Малайзия движется. Жить по-индийски в Малайзии
можно вполне, только не пачкай на улицах. Ассимилироваться тут
никто не заставляет и даже не предлагает: в малайцы тебя всё рав-
но не запишут (они -- немножко привилегированная категория насе-
ления).
У китайцев ситуация несколько иная. Китай нынче велик [и прекра-
сен] -- и осуществляет спокойную мирную экспансию в форме новой
дружбы со всеми на века. Оттяпывание чужих территорий ведь нынче
не в тренде (ну, не совсем у всех). С одной стороны, у малайских
китайцев немножко больше свобод (а то и материальных благ), чем
было бы в Китае. С другой стороны, Китаю нет резона педалировать
свою экспансию. Поэтому и "китайский фактор" ни снаружи, ни из-
нутри на разрушение Малайзии не работает.
В Малайзии -- культурно-расово-национальная благодать: построе-
на довольно справедливая устойчивая структура сложносоставного
общества. Обеспечен достаточный уровень всеобщей сытости. Под-
держка "традиционных ценностей" в их малайском (исламском), ки-
тайском и индийском вариантах более-менее сдерживает влияние
дурной современности.
* * *
Флаг Малайзии -- копия американского. Случайно так получилось,
да? 13 полос на этом флаге как раз соответствуют количеству
суб-государств в Малайзии. Надо думать, и при проектировании
политического устройства Малайзии посматривали в сторону США: раз
американская федерация устойчива и успешна, то почему и малайзий-
ской не стать такой же? Особенно если скопировать флаг?
* * *
В индийских магазинах тут товары из Индии, в китайских -- из
Китая. Распознать индийский магазин можно и по запаху (это запах
дивных экзотических далей; потом его тебе не хватает для душев-
ного равновесия). Индийский ассортимент впечатляет разнообразием
и качеством (ну, если попадёшь в правильный магазин). Товарную
сторону Индии изучать тут можно, и она прекрасна. И ничто не
свидетельствует о тамошней срани. А вот у китайцев -- особо силь-
ный уклон в сторону мелкофасованного "сухого корма".
* * *
Без китайцев, индусов и когдатошних англичан нынешние города
Малайзии наверняка лишились бы 90% своего архитектурного шарма.
* * *
В Куала Лумпуре у меня пару раз попрошайничали "профессиональ-
ные палестинцы". Щас! Я в ответ не орал, но и не дал ничего
[пусть клянчат у богатеньких малайцев]. Где Палестина, а где Ма-
лайзия, но ведь добрались и до неё эти "дети лейтенанта Шмидта".
* * *
Малайцы очень отзывчивы: все стараются тебе помочь и что-то
обильно лопочут. И якобы тут 80% городского населения хоть немного
говорит по-английски. Ну, может, оно и пытается что-то говорить,
но лично я здешний английский едва понимаю.
* * *
В городах Малайзии значительно чище, чем в городах Индии -- и,
наверное, даже чуть чище, чем во Вьетнаме. Но по закуткам бывает
изрядно набросов мусора. В городе Джохор Бару я ездил автобусом
мимо канала (или канавы?), проходившего через "зелёную зону", так
вот, на поверхности воды в нём хватало плавучего пластика. Я даже
сфоткал это непотребство, чтобы не забыть -- и не впасть потом в
идеализацию. Конечно, в Индии такая канава, может, была бы зава-
лена мусором уже целиком (я видел подобное возле своей гостиницы
в Агре).
* * *
В городах Малайзии следует усиленно бдеть на тротуарах: в до-
полнение ко всяким неровностям, перепадам высот и дыркам тут не-
редко имеются глубокие канавки для стока ливневых вод. Валиться в
канавку можно запросто. Бывает, она проходит там, где ты ожидаешь
ступеньку, а то и две-три. Глубина канавки может быть и полтора
метра: достаточно, чтобы даже убиться совсем, а не только поло-
мать себе руки и ноги.
* * *
Всякие надписи на плакатах и табличках тут нередко дублируются
на английском, реже -- также на китайском, ещё реже (и, вроде,
только в Джохор Бару) -- вдобавок что-то там индийским письмом
деванагари (возможно, там не хинди, а тамильский). В Джохор Бару
иногда попадаются на глаза и надписи [на арабском] арабскими бук-
вами. Ну, некоторые люди тут ведь и Коран почитывают.
* * *
В Малайзии неправильные электрические розетки. Бывает, удаётся
всадить нашу правильную электрическую вилку в их неправильную ро-
зетку, но это случается отнюдь не раз за разом, и нужен переход-
ник. Его можно купить прямо в Малайзии (в супермаркете, к приме-
ру), но он попадается на глаза не повсеместно.
* * *
Водопроводная вода в Куала-Лумпуре была немножко с хлоркой, а в
Малакке и Джохор Бару -- совсем хорошая (насколько можно судить
по вкусу). Привычная по Минску накипь в чайниках не наблюдалась
нигде (кстати, в Хайкоу её не было тоже). Ну, сырой, из-под кра-
на, я эту супер-воду всё равно не пил.
* * *
Малайзийцы ездят по дорогам не нагло, а в основном деликатно,
хотя и [задом наперёд] по "неправильной" стороне улицы. И автомо-
бильные сирены тут сверлят мозги редковато.
В Куала Лумпуре я наблюдал автомобильные пробки. В Джохор Бару
я через них пропихивался на автобусе. Местами пробки случались и
на автотрассах при моих переездах между городами. Поскольку я --
заклятый пешеходник и метрошник, для меня эти пробки -- кошмар,
ай-ой: бывает, я не вижу их по году и более. Не видеть (и не
нюхать) бы их век.
* * *
Вдоль дороги от Куала Лумпура до Малакки и от Малакки до Джохор
Бару основное зрелище -- плантации "масличных" пальм. В горах эти
пальмы растут на террасах. Кое-где (но мало где) плантации выруб-
лены: видать, планируется посадка новых деревьев. А может, это вы-
рублены не плантации, а остатки естественных лесов.
* * *
Их реки, какие я видел, [ужасны] имеют болотисые берега и не
притягивают к себе пейзажиками. В горах ситуация с реками навер-
няка получше, но до гор надо ещё добираться.
* * *
Прогнозы погоды, даже на текущий день, были настолько несбыву-
чими, что я в свою последнюю неделю пребывания в Малайзии не смо-
трел их совсем. Потому что каждый день было одно и то же: обещали
дождь, а на самом деле палило солнце (всё время или по преимущес-
тву). И было [невыносимо] жарко и влажно. Но всё же менее жарко и
влажно, чем в предшествовавшем Хайкоу. Там даже подумалось: визит
в Хайкоу -- неплохая тренировка перед сошествием в ад. Чем чёрт
не шутит, так можно даже передумать грешить. Преувеличиваю, коне-
чно. Юго-Восточная Азия мне понравилась, и я хочу туда ещё -- до-
сматривать недосмотренное. И на жару мне чихать, и грешить я про-
должу. Кстати, жара поправила мне желудок -- благодаря тому, что
меньше выделялся желудочный сок.
За всё время поездки (июнь 2026-го, если что) я, вроде, ни разу
не воспользовался серьёзно зонтом. Один раз, в Малакке, правда,
таки случился утром ливень, и я был вынужден выйти из гостиницы
не в 9 часов, а в 11, о, ужас.
* * *
За малореставрированной китайскостью следует, думаю, подаваться
в Малайзию, а не в Китай. В Китае она наверняка тоже ещё имеется,
но её там поди ещё поищи по городкам и деревням, а в Малайзии она
"ближе к поверхности". И она не была поражена "культурной револю-
цей" в своё время.
* * *
Малайзийцы, похоже, очень любят аббревиатуры (лично мне это за-
трудняет ориентацию в их культурном пространстве). Примеры:
KLCC -- Kuala Lumpur City Center
MBJB -- Mejlis Bandaraya Johor Bahru
* * *
Процентов пять малайзийцев до сих пор ходят в медицинских мас-
ках. Наверное, это те, кто в своё время привились от COVID-19
и/или слишком помешались на этой почве. В масках бывают даже не-
которые охранники в гостиницах, магазинах [тоже мне храбрецы и
здоровяки].
* * *
Расовые границы между малайцами, китайцами и индусами тут, по-
моему, уже несколько размыты, так что, бывает, не понимаешь, а
кто же перед тобой стоит (или сидит). Китайцы светлее малайцев,
индусы -- волосатее. Китайцы зачастую носят короткие штаны, а
малайцы и индусы -- как правило, длинные. Помимо индусов тут
есть такие же по виду пакистанцы и др.
* * *
По-моему, малайзийцы (но далеко не только они) слишком много сил
бросили на розничную торговлю: количество всяких магазинчиков тут
местами неимоверное, но продавцы в них по преимуществу скучают и
ждут [наплыва] покупателей. Заманивательная активность ничтожна
наверняка потому, что очевидна её бесполезность. Заманивают (но
умеренно и деликатно) тут только в забегаловки, поскольку там осо-
бо скоропортящийся товар. Избыточная торговля -- это разбазарива-
ние общественных сил, но их ведь на планете почти везде условный
избыток. Надо бы бросать их часть, скажем, на уборку мусора и на
посадку деревьев (в том числе в Малайзии), но этого ведь не до-
ждёшься.
Реально нужное -- здоровую еду -- купить тут как раз очень за-
труднительно. Основной товар в как бы продовольственных магазин-
чиках -- сладкие напитки и "сухой корм" микропорциями (на один
зуб), к тому же по высоким ценам (большие расходы на консерванты,
рекламу, упаковку). Основной продукт в забегаловках -- что-нибудь
жареное и острое, в лучшем случае тушёные овощи (слизкие, невкус-
ные) -- и хорошо, если без жира и перца.
* * *
Кипятильник выручал меня в Малайзии (и Китае) значительно. Не
знаю, как мне жить, когда он [сломается] перегорит: похоже, их
перестали производить (ну, типа пожаров от них многовато). По-
средством кипятильника я варил яйца и картошку: нередко больше
нечем было радовать организм, когда надоедает лапша быстрого
приготовления. Мороженого ведь много не съешь. Вдобавок яйца --
источник витамина D -- ключевого для иммунитета -- а у меня ж
фобия, что я подцеплю в тропиках какую-нибудь заразу.
Моя посуда в путешествии по Малайзии: большая стальная кружка,
малая стальная кружка, малая стальная миска (подозреваю, что она
продавалась для "домашних питомцев"), силиконовый "котелок" (быв-
шая форма для испечения пасхальных пирогов). К этому набору до-
бавлялись пластиковые ёмкости из-под готовых охлаждённых обедов.
* * *
"Знатоки" в интернете вещали, что в Малайзии некоторые ещё но-
сят саронг. Ну, может, в дальних деревнях это и так. Я взял в
поездку свой любимый саронг, полагая, что буду ходить в нём ве-
черами в магазин на закупки. Как бы не так. Человека в саронге я
не увидел на улицах ни разу, поэтому свой я надевал только в
гостинице -- как аналог домашнего халата. Ещё я использовал его
как скатерть, когда ел по-сибаритски на постели и боялся её за-
пачкать. Иногда я им укрывался. Похоже, путешествовать по Юго-
Восточной Азии лучше с саронгом, но не в нём. На пляже он может
использоваться как полотенце и для загораживания себя от солнца.
В автобусе, если слишком дует кондиционер, саронгом можно утеп-
литься сверху.
* * *
Если, скажем, Вьетнам, Таиланд и Камбоджа могут порадовать
древними постройками, то в Малайзии такого удовольствия нет. По-
хоже, малайцы были местными... эээ... варварами. Ну, к варварству
я отношусь в принципе очень позитивно.
Из городов со старой застройкой в Малайзии имеется только
Малакка, да и та -- скорее португальско-голландско-британского
происхождения (плюс усилия местных китайцев). Куала Лумпур и
Джохор Бару -- в основном новострои, особенно Джохор Бару. Надо
полагать, в этих местах "до прихода белых колонизаторов" абори-
гены обитали по-сельскому, а как бы города являли собой большие
деревни, и основным строительным материалом в них была древесина
(точнее, может, бамбук).
* * *
Немножко малайского языка на каждый счастливый день.
banda - дело, вопрос
bandar - города
bandaraya - мегаполис
bangunan - здание, строение, сооружение
bas - автобус
besar - большой
masalah besar - большая проблема
bomba - пожарныый; пожарная служба; пожарный насос
bukit - холм
denda - штраф
dilarang - запрещено
dunia - мир (в смысле world)
dunia islam - мир ислама
istana - дворец
jabatan - мост
jalan - улица
jaya - победа, успех, триумф, процветание
kampung - деревня, селение, самобытный жилой квартал в городе
keluar - выход (exit)
kota - форт
majlis - мэрия, муниципалитет
masalah - большой
masjid - мечеть
masuk - вход
medan - площадь (ср. укр. "майдан"), поле, арена
menara - башня (ср.: минарет)
merdaka - независимость
muzium - музей
negara - национальный
pasar - базар, рынок
pasar seni - центральный рынок
perdana - первый, главный [а не то, что вы сначала подумали]
sekolah - школа
seni - центральный
sila - пожалуйста
sila bahati-hati... - please mind...
sungai - река
taman - парк, сад
tanah - земля, почва; страна
Tanah Melayu - историческое название Малайи; Малайский
полуостров;
tren - поезд
teri makasih - спасибо
warisan - наследие
Множественное число в малайском языке выражается через удвоение
слова. К примеру: bukit -- холм, bukit-bukit -- холмы.
Ударение -- как правило, на предпоследний слог.
Согласные произносятся не выраженно, сглаженно (это, если что,
собственное впечатление).
Забавно, что в году этак 1986-м в волгоградском книжном магази-
не продавался карманный словарик индонезийского (= почти малайс-
кого) языка. Свой шанс попасть в Индонезию я оценивал в то время
как нулевой, поэтому, полистав этот словарик, я оставил его для
других покупателей. Сегодня я за него, может, даже немного пере-
платил бы.
Читающая страна. В куала-лумпурском "метро" (MRT).
Пестрота - составляющая местного архитектурного стиля. Маленькая Индия
(ну, раз иероглифов и драконов не видать, значит, это точно не Чайнатаун,
хотя он рядом). Куала Лумпур, 2026.
В Малайзии развита настенная живопись. Куала Лумпур, 2026.
Душка Трамп среди равнозначных ему персонажей. В Трампе я давно уже
разочаровался. Где мои деньги, Дональд?! Куала Лумпур, 2026.
В лавке художника, Куала Лумпур. В центре король с двумя крисами
(малайскими кинжалами), рядом с ним, разумеется, королева.
Аккуратный бомж в длинном красивом надземном переходе
между станциями "метро" (MRT) Medan Tuanku и Sultan Ismail
в Куала Лумпуре. Виды с перехода отличные, но там шумновато
от траффика.
Мемориал объявления независимости Малайзии. Наверное, её объявляли с балкона.
При англичанах в этом здании был клуб, теперь в нём исторический музейчик.
Малакка, 2026.
К вопросу о малайской кухне. Ну, в моих тарелках тут всегда было,
конечно, немного попроще и подиетичнее. Малакка, 2026.
Огромная мощь местной растительности - тот ещё пейзажеформирующий фактор.
В данном случае меня впечатлила ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ ветка длиной аж 30 метров
(я измерил шагами - под ней, а не по ней)!!! Малакка, 2026.
Китайский эстетизм в малайском контексте. Китайцы очень даже УМЕЮТ, когда хотят.
Уголок в китайском бакалейном магазине. Малакка, 2026.
По-моему, в Малайзии есть культ дуриана. Ну, или коммерческая заточка
на максимальный выжим из наличия тут этого специфического фрукта.
Похоже, вся Малайзия - это Durian Land. Ну, в хорошем смысле.
Малакка, 2026.
Ещё образчик китайского эстетизма. Где-то в Малакке, 2026.
Боюсь, что МАЛАЙСКИЙ эстетизм при таком соседстве, начавшем
складываться сотни лет назад, попросту не смог развиться.
Когда требовалось особо красивое, звали на помощь китайцев,
только и всего.
Возврат на главную страницу Александр Бурьяк / Составная Малайзия