Катакомбистый Рабат

  Рабат -- столица Марокко. Но город Рабат (мальтийский вариант: 
Ir-Rabat) есть и на Мальте.
  Я так себе догадываюсь, что Рабат при Мдине -- это поселение 
плебса при знати, которой без обслуживающего персонала ведь 
никак.
  Достопримечательности мальтийского Рабата:
    - катакомбы;
    - римский дом (Domus Romanus) -- руины в месте между 
      Рабатом и Мдиной; часть мозаик римского дома сохранилась, 
      и над ними надстроено здание Музея римских древностей;
    - Casa Cosmana Navarra -- аристократический дом XVII века;
      располагается возле церкви Св. Павла;
    - церковь Святого Павла, под которой находится Грот Святого 
      Павла, в котором Апостол Павел якобы обитал некоторое 
      время;
    - музей Винякура (Wignacourt Museum); здание музея имеет
      проход к гроту Святого Павла;
    - церковь какая-то там, с небольшими катакомбами под нею;
    - и др.

  Достопримечательностей-то в Рабате много но с ними есть типич-
ная для всей Мальты сложность: за доступ к ним, скорее всего, по-
требуют с вас деньги, причём немалые.
  В Рабате имеется несколько скоплений катакомб: катакомбы Св.
Павла, катакомбы Св. Агаты, Св. Катальда, Св. Августина и др. Эти 
искусственные пещеры появились в римские времена как места захо-
ронения. Представляют собой не единую сеть подземелий, а множест-
во небольших сеток с отдельными входами. Этих малых сетей ("гипо-
геев") более 30. Более 20 из них доступны для посетителей. Ника-
ких человеческих останков там уже нет, не надейтесь (ну, или не
бойтесь): всё давно вычищено и проветрено. Катакомбы располагают-
ся на месте обширного кладбища, появившегося ещё при финикийцах. 
Наземная часть этого кладбища уже, мягко говоря, отсутствует (ес-
ли не считать новостренных входов в катакомбы).
  Слово "гипогей" (hypoheum, "подземный") означает подземный храм 
и/или подземный погребальный комплекс. То же, что катакомбы у
ранних христиан.
  Катакомбы Св. Павла относятся к III-VIII векам нашей эры. Их
научное исследование началось только в 1894 г. Есть мнение, что 
Св. Павел провёл на Мальте около 3 месяцев -- после того, как 
пережил кораблекрушение в её водах.
  В катакомбах Св. Агаты -- около 500 погребальных мест, преиму-
щественно детского формата. Различаются катакомбы языческие,
христианские, иудейские и смешанные.
  Признак языческих катакомб -- круглое помещеньице в начале 
пути. Помещеньице разделено по диагонали на две равные части 
узким проходом глубиной сантиметров 50. На возвшениях по обе
стороны прохода -- по круглому "блюду" диаметром 50-70 см. 
"Блюда" примыкают к проходу и имеют как бы стоки в этот проход,
точнее, как правило, в расширения этого прохода, приблизитель-
но на четверть цилиндра, в оторые удобно ставить ведро для
сгребания или сливания чего-то там. Эти "блюда" -- таки алтари.
  Иудейские катакомбы (здесь фигурирующие как "jewish") распо-
знаются, наверное, по примитивно нацарапанным семисвечникам 
(один такой рисунок я видел), а христианские -- может быть, 
методом исключения (кресты и рыбины на глаза что-то не попада-
лись).
  Катакомбы гипероборудованы для приёма туристов и, по-моему,
даже побелены для экономии освещения. Плата за вход -- то ли 
5, то ли 10 евро. Из доступных для туристов нор все покойники,
как я уже говорил, куда-то тщательно убраны. Вообще, там нет 
ничего, кроме скального материала.


Акведук Винякура, идущий от окрестностей Рабата к Валлетте.


Не последняя архитектурная достопримечательность в Рабате.


Типичная рабатская улица.


Тоже типичная рабатская улица.


Катакомбы под церковью какой-то там.


Катакомбы Св. Павла.


Вот по таким кругляшам алтарям определяют, что катакомбы - языческие,
а не христианские или иудейские.


Одно из странных скоплений живности (улиток) в катакомбах Св. Агаты.