Эзани (Aizanoi в греческой транскрипции латинскими буквами; собствено латинский вариант -- Aezani) -- руины большого антично- го города, расположенные примерно в часе езды (60 км) на юго-за- пад от Кютахьи долмушем на юго-запад с автовокзала и ныне относя- щиеся к турецкому городку Чавдархисар ("крепость Чавдара"). Руины античных храмов, театров, стадионов и бань прочно ассоци- ируются с жарой, горячими камнями, оливами и муками жажды, а тут, в Aizanoi, я застал снег, и у меня мёрзли ноги в летних берцовках. Скажите, зачем вам зализанный Парфенон с его толпами счастливых недоумков и дорогими входными билетами? Подлинная незатоптанная античность -- она ведь здесь, в таких вот недораскопанных местах, как этот Эзани. * * * Эзани -- фригийский город, располагавшийся на реке Пенкалас (ныне она Бэдир Чай) -- притоке реки Финдакос (которая теперь Коджа Чай). Расцвета он достиг после включения его в II веке в состав римской провинции Азия, в области Фригия Эпиктетус (лат. Phrygia Epiktetus). Он торговал зерном, вином и шерстью. Укреп- ленные каменными блоками берега реки Финдакос соединялись четырь- мя мостами, два из которых уцелели. К VII веку звезда Эзани стала закатываться, а в XIII веке его заняли сельджуки во главе с неким Чавдаром Татарлары, оборудовав- шим здесь свой форпост на тогдашней границе с Византией. * * * Пятиарочный римский мост II века до сих пор в работе. А вот ещё один римский пятиарочный мост, в 290 м выше по течению, -- в мой визит был на серьёзном ремонте. Работающий эзанийский мост когда-то располагался на древней до- роге в Kotiaion, ныне Кютахью. Согласно сообщению европейского путешественнка из 1829 года, античная бортовка моста в то время ещё держалась. Ныне же она частично заменена стальными перилами, ни разу не похожими на римские. На мосту более-менее сохранилась римская надпись, я самолично пытался её читать, но ничего не понял. * * * Эзанийский храм Зевса начали строить при при императоре Домици- ане (81-96 годы н. э.), а завершили при императоре Адриане (117- 138 гг. н. э.). В устройстве храма имеются pronaos, naos и opis- todomos. И есть огромное подземелье со сводом, освещаемое через окна (ныне закрытые сетками, чтобы туристы не падали с большой высоты). Колонны храма относятся к ионическому ордеру. Их было по 8 штук с узкой стороны здания, по 15 с широкой. Размеры подиума -- 53 на 35 м. Раскопки в районе храма привели к обнаружению керамики, относя- щейся к раннему бронзовому веку (2 800 - 2 500 лет до н. э.). На той же площадке, где находится храм Зевса, располагается большой лапидарий, на котором представлена богатая коллекция фри- гийских надгробий со специфической символикой, из местного некро- поля. В таких вот местах надо собирать материал для прорывов в тайны античного сознания и подсознания. * * * Aizanoi явно имел хорошо оформленную набережную в районе своих уцелевших римских мостов. Крупные каменные блоки, из которых она была сложена, всё ещё частично на своих местах. Наверное, здесь когда-то и декорум какой-то имелся, даже статуи. По-прежнему по- ражаюсь тому, что всё это однажды стало ненужным и вступило в стадию деградации. Поддерживать в хорошем состоянии уже построен- ное, тем более римское (= из тех ещё глыб), -- это ведь было не- сложно. Но поддерживались тут, похоже, только мосты. * * * Эзанийский стадионотеатр (объединение театра и стадиона в один комплекс) уникален в античном мире. Строился с I по III век н. э. Считается не вполне законченным объектом в рамках большого плана развития города. План относят к эпохе Домициана (81-96 годы н. э.). По этому плану сооружали и храм Зевса. Архитектурный декорум театра считается происходящим из эпохи Адриана (117-138 гг. н. э.). Внепроектные достройки датируются концом II века. Как спецы отличают в руинах когдатошние проектные достройки от внепроектных, я не знаю, но так написано на стенде при стадионотеарте. Сцена театра была отделана мрамором, но всё пообрушалось из-за землетрясений. Вместимость театра -- 20 000 зрителей. Ширина сцены -- 56 м. Вместимость стадиона -- 13 500 зрителей. Размеры стадиона -- при- близительно 220 на 50 м. Предреставрационные работы в театре были начаты в 2013 г. * * * Задача археологов -- не только откопать всякие каменные оскол- ки разрушенных построек, но и убедительно сложить потом эти осколки обратно в конструкции, где это худо-бедно получается. Что меня беспокоит: выкопанные из земли фрагменты каменных по- строек лишаются грунтовой защиты и начинают подвергаться эрозии и "антропогенному воздействию". * * * Факторы, определяющие состояние останков древнего города: - материал построек; - землетрясения; - поднятия и опускания земной поверхности; - морозы (переходы через 0 градусов ведут к росту трещин); - уровень влажности (древесная растительность своими корнями распирает всякие щели); - речные наносы; - ветряные наносы; - антропогенные наносы; - последующие поселения на том же месте или поблизости от него (у человечков есть дурная наклонность использовать в новых постройках материал из старых построек и т. д.). * * * По Эзани я лазал в сопровождении скромного собачьего эскорта: большого пса и похожего на него щенка, ещё только осваивавшего искусство сопровождения туристов. По-моему, собачий вопрос зимой стоит много острее, чем летом: летние собаки -- ленивые, разморенные жарой, бросаться на тебя им лень. Зимние же собаки -- бодренькие, радующиеся любому поводу пробежаться и [укусить] погавкать. * * * Культурный абориген Сулейман, мой приблизительный ровесник, но с усами-бакенбардами в стиле XVIII века (которыми он косил под какого-то султана и которыми явно гордился), поработавший 5 лет в Германии водителем автобуса и соответственно немного освоивший немецкий язык, поведал мне в каптёрке местного долмушного коопе- ратива (в которую он меня вежливо пригласил подождать рейса на Кютахью вместо того, чтобы ловить автобус на трассе), что Эзани раскопан лишь процентов на 10%, а остальное терпеливо ждёт свое- го часа. С Сулейманом я в принципе мог пересекаться и в Германии, но мы друг друга как-то не вспомнили. На почве общей симпатии к Герма- нии мы почувствовали и симпатию один к другому. Прощались, как приятели. Сулейман попросил у меня адрес моего e-mail , но что-то не пишет.
Самое-самое в Эзани - храм Зевса с уцелевшим подземельем. На преднем плане - якобы сам Зевс. Почему-то ещё безбородый. Может, молодой ещё. И тут вам не Парфенон: можно подходить и трогать, но - чистыми сухими руками.
Эзанийский храм Зевса с другого ракурса. Отсюда он ещё эффектнее. Это я наслаждаюсь.
Прекрасное небо
Автопортрет со свастиками (ну какая античность без них?!). На фоне храма Зевса.
В подвале храма Зевса. Небольшая выставка надгробий с местного некрополя.
Ещё ракурс. По-моему, на переднем плане - остатки ещё одного Зевса.
Остатки банно-гимнастического комплекса. Вторая половина II века. Поскольку имеются вдобавок руины театростадиона, подозреваю что гиганты местной градостроительной мысли увлекались совмещениями.
Остатки стадиона.
Обломки потрясающего декорума стадиона. А может, театра.
Вот так стадионная часть эзанийского стадионотеатра стыкуется с его же театральной частью: стадионные трибуны упираются в тыльник сцены. Зрители театральной галёрки могли обозревать стадион.
Театр в Эзани. Немножко не прибрано.
А вот тот же театр на фото из турецкой Википедии. Состояние до небольшой реставрации. Паззл ещё не начали складывать. Это к вопросу, насколько аутентичны руины, которые мы, как правило, видим и которым умиляемся. Но мне это дорого всё равно. Это - МОЁ: мой Рим, моя древняя цивилизация, моя Турция и т. п.
Мацеллум (организованный рынок). А может, античная биржа.
Улица с колоннадами. Была перпендикулярна набережной и вела к ней.
Баня. Здание на заднем плане прикрывает уцелевшие мозаичные полы.
Римский мост через реку
Эзанийская агора в процессе раскапывания и сборки паззла. Вдалеке - храм Зевса. На среднем плане - турецкая крестьянская старина, которой жертвуют ради реконструкции античного слоя.
Мой эскорт-пёс на фоне театральных обломков. Ходил со мной часа два от нечего делать. Типичнейшая турецкая овчарка. Вполне камуфляжный окрас на фоне местных камней.
Античное надгробие во фригийском стиле. Символическая дверь в загробный мир, разделённая на 4 части. В верхней левой четверти - цветок с четырьмя лепестками. Что он символизирует, не известно. Правее - замочная скважина. В двух нижних четвертях - дверные колотушки. Это типичные символы на местных надгробиях. Есть и другие типичные символы.
Ещё один римский мост через ту же речку. Он немножко на лечении.