Руины античного городка со специфическим звучным названием Pedasa (а по-турецки даже Pidasa, но это наверняка случайность) располагаются в переделах таксийной досягаемости от центра Бод- рума, а для удалённого городского района Конаджик они и вовсе почти на окраине. Лелегский мир камней. У лелегов была манера строить из камней, не скрепляемых между собой ни цементом, ни хоть как-нибудь. Про это я вычитал. К вычитанному я бы добавил, что лелеги не шибко заморачивались и предварительной обработкой камней. Лелеги (во всяком случае педасские) были мастера складывать стены и даже своды из таких глыб, какие рожает мать-природа. У этого народа, наверное, развилось мощное комбинаторное мышление, и когда типич- ный лелег смотрел на кучу угловатых обломков, его мозг сразу же намечал возможные их комбинации. Возможно, лелеги даже презирали народы, которым для скрепления камней требовались какие-то мате- риалы. Лелегам хватало трения и расчёта. В античном мире лелеги, наверное, воспринимались как отставшие в развитии и вызывали жалость. А может, наоборот, их считали за- клинателями камней и побаивались: тронешь лелега -- он наколдует, и прилетит камень тебе на голову. Подозреваю, что лелеги и вымерли (ладно, ушли с исторической арены) отчасти из-за того, что их каменные постройки [сделанные без единого гвоздя] частовато на них обрушались. А может, и не частовато. При землетрясениях камни лелегских построек, по-видимому, не очень смещались один относительно другого, потому что сцеплялись между собой своими выступами и впадинами. Более того, при земле- трясениях лелегские стены, быть может, УТРЯСАЛИСЬ и от этого ста- новились только прочнее. То есть из-за небольших смещений микро- выступы находили более плотное расположение относительно микро- впадин. Мир лелегов -- это мир камней (я определил бы его так). * * * Со стендов: "Педаса располагается в юго-западной Анатолии, где встречаются эгейская и средиземноморская культуры." "Согласно Гомеру, лелеги, бывшие союзниками троянцам и карий- цам, в период Троянской войны обитали в городе Педаса к югу от Трои." "ВЕРХНИЙ ГОРОД (Акрополь). Педаса не раз упоминалась в антич- ных источниках как один из лелегских городов. Акрополь окружён внутренним кольцом стен, имеющих длину 200 м, и двумя внешними кольцами стен, укреплёнными башнями на менее наклонной южной стороне." "Мегарон (административное здание) располагается в центре Верхнего города, а хорошо куреплённая монументальная наблюдательная башня, с которой можно наблюдать полуостров во всех направлениях, располагается в восточной час- ти." "Имеющийся археологический материал показывает, что первый этап строительства акрополя приходится на геометрический период. Имеет место плавный переход культуры в эллинистический и римский перио- ды. Сохранившаяся планировка жилого квартала относится к среднему византийскому периоду." Турецкие тексты на английском, демонстрируемые на стендах при археологических площадках, бывает очень трудно гладко переводить на русский: по-моему, турецкая мысль в них слишком уж свободно скачет и не очень заморачивается по поводу точности деталей. Поэтому перескажу кое-что своими словами. После Троянской войны лелеги передвинулись ближе к югу и осели в районе Галикарнаса (Halikarnassos), который нынче Бодрум. Это была страна Кария, но они там основали восемь городов. Что данные руины относятся к Педасе, подтверждается надписью, обнаруженной в руинах храма Афины в 2008 году. Материалы раскопок относятся к промежутку времени с конца вто- рого тысячелетия до н. э. и до среднего византийского периода. * * * Стильная брусчатая дорога от окраины Конаджика к Педасе идёт через красивое, но очень заросшее ущелье. Брусчатка новая (ну, не двухтысячелетняя уж точно). В начале дороги -- пост охраны, чтобы лишь бы кто в нашу Педасу не таскался. На входе в собственно Педасу -- "засадка": налево пойдёшь -- [кроссовки потеряешь] попадёшь на лелегскую тропу (leleg yolu), руины быстро закончатся; к акрополю надо идти направо (ну, или прямо: уж кто как станет в раздумье). Лелегская тропа -- это одна из нескольких великих исторических троп в современной Турции, проложенных для особо дотошных турис- тов сообразно моде. Ещё тропы: фиргийская, карийская (я был на них всех, но проходил их не целиком: не до того было). В свой день Педасы я сначала попал, конечно же, на лелегскую тропу: сказалась привычка [ходить налево] читать и строчить слева направо. Черед полчаса поиска на этой тропе акрополя, я начал смутно подозревать, в чём дело. Лелегская тропа красивая, но шибко каменистая и соответственно местами едва заметная, а вдобавок она сначала почти всё время идёт в гору. Куда двигаться -- помечено на некоторых камнях цве- тами польского флага (красная и белая полосочки). Где нет поме- ток, там иногда приходится напрягать соображалку. Награда ошибающимся на мой манер -- две полуразвалившиеся ле- легские гробницы, сложенные из плоских камней -- опять же без применения скрепителей. Часа через полтора горного перехода, в течение которого я не встретил ни единой души, начался крутой спуск к какому-то примор- скому селению, но на тропе оказалась группа из трёх животных с большими страшными рогами, и смекалка мне подсказала, что вот он -- самый подходящий момент для поворота назад. На обратном пути я наконец-то встретил людей: отряд из двух турчанок и двух турок, все немножко в возрасте. Они тоже искали акрополь. Они все немного говорили по-французски, а одна дама -- вдобавок по-английски, так что я был в состоянии коммуницировать с ними не только посредством скудного запаса своих турецких слов. Поводырь встреченного отряда уверял меня, что живёт много лет в Бодруме и разок уже восходил к педасскому акрополю и что надо всё же идти туда, откуда я пришёл. Я отправился с ними туда, откуда только что пришёл (мало ли что), но постепенно убедил поводыря, что впереди только тропа. Он с кем-то созвонился (я слышал упоми- нание leleg yolu) и, наконец, повернул вспять: признал ошибку. Поперемещавшись немного с ними и показав им издали предположи- тельный акрополь, я ушёл в отрыв. На акрополе я их потом не встретил: надо думать, они махнули на него в тот день рукой, из- нурившись на лелегской тропе. На педасском акрополе нет ни одной арки и ни одной колонны. Ду- маю, арки поразваливались без скрепляющего материала, а колоннами лелеги не увлекались. Тщательно обрабатывать камни -- это, навер- ное, было не по-лелегски: уничтожало природную красоту [булыжни- ков] глыб. Короче, Педаса -- это бесколонно-безарочный вариант античности. Был, получается, и такой. Театр, стадион, булевтерион, одеон и т. п. тут не выявлены. Акведук не обнаружен тоже. Но значится какой-то мегарон, "распо- ложенный в центре акрополя и имеющий размеры 7 на 13 метров": "дом местного бея" ("local bey house"). Полагаю, из-за манеры лелегов применять в постройках необрабо- танные и нескрепляемые камни лелегские "паззлы" плоховато склады- ваются: лелегские руины -- это, как правило, просто груды камней. В нелелегских руинах их обустройщики хотя бы кладут несколько ка- менных блоков один на другой, и остатки стен становятся крупнее, зрелищнее. И нет в Педасе ни одного камня с высеченной надписью хоть на каком-нибудь древнем языке: похоже, у лелегов был [напряг] свой подход не только в отношении скрепителей камней, но и в отношении письменности.
На руинах Педасы.
Остаток башни времён строительства Мавзолея.
Ну, в общем-то руины.
Гробница, вид снаружи.
Гробница, вид внутри.
Ещё одна гробница, вид внутри.
Непонятно что среди леса, на лелегской тропе.
Внизу - городок Тюркбюкю.
Вот из-за этих страшных животных я повернул назад. На горной тропе я бы с ними не разминулся: или они, или я. Скорее всего они: это их тропа, их мир. Эти рогатые партизаны столкнули бы меня с крутого склона, только и всего.
Стены акрополя Педасы.
Вход на акрополь Педасы - довольно узкая щель между стенами.
Наблюдательная башня на акрополе Педасы.
Остатки застройки Акрополя Педасы. Как тут различают, где мегарон, а где не мегарон, мне не понятно.
Что-то в нижнем городе. Уж точно не мегарон. Наверное, гробницы.