Деревня Узюмлю (ну, или Юзюмлю: точно записать её название ки- риллице даже не пытайтесь), встаёт на пути культурно продвинутых личностей, устремляющихся смотреть симпатичные руины города Кади- анды. "Узюм" -- "виноград" в переводе с турецкого. Соответственно на- звание деревни "Узюмлю" можно перевести как "Виноградная". Деревня эта не обычная, а с заметной претензией на историч- ность, художественность и ремесленность. Надо понимать, потому что благодать Кадианды немножко изливается и на Узюмлю. В принци- пе узюмляне ведь могут считать себя если не более-менее потомками кадиандцев, то хотя бы преемниками. В некоторых деревенских постройках вставлены фрагментиками в качестве декорума вроде как обработанные древними резчиками кам- ни, наверняка из Кадианды. В Узюмлю многовато использовано "современных материалов", и есть куча недошлифовок, так что до шикарности тут пока что не со- всем близко, но шанс на прорыв есть. Рассказал бы я про Узюмлю больше и интереснее, но пусть бы узюмлюки сначала сами написали это по-английски на каком-нибудь стенде, а я бы его перефотографировал. Короче, деревня существенно недоделана, в интернете недопред- ставлена. Поток визитёров в неё соответственно слабоватенький, и начинать выпуск местных "магнитиков" на холодильник -- я в этом согласен с узюмлянами -- несколько рановато. Деревню явно пытались "раскрутить" и тратили на это какие-то деньги, но поблизости от Фетхие есть и более эффектные достопри- мечательности, а типовому туристу ведь длинный их список не тре- буется: в пару-тройку мест заглянул -- и пресытился. В Узюмлю ходит долмуш из Фетхие, приблизительно раз в час, са- диться возле отогара (а лучше чуть раньше: чтобы вернее занять сиденье подальше от двери и потом не уступать его местным старо- пёрам). От отогара ехать до Узюмлю меньше получаса (24 км). Часть пути проходит по бульвару Аднана Мендеса. В центре Узюмлю есть мечеть, туалет, забегаловки и магазинчики. Горы вокруг Узюмлю лесистые и местами красивые. Выходить к ним из деревни можно по указателю на пеший путь до Кадианды. Этот указатель -- справа от главной мечети, если стать лицом к её фа- саду. На Кадианду и соответственно на Узюмлю в Турции не хватает ту- ристов. Из Узюмлю к Кадианде ведут три пути: два пеших (круто по склону вверх) и один автомобильный (подразумевающий большой объезд). Все эти пути очень плохо снабжены указателями. У западнутой элоистой молодёжи нынче в моде "квесты". Я над этими "квестами" потешаюсь. Мои квесты -- на тропах во всякие Ка- дианды и обратно. Цена ошибки -- полом себе ног, рук и т. п., а то и разбитие головы [вдребезги] о скалы. В лучшем случае -- но- чёвка в горах [под вой шакалов].
Главная улица в Узюмлю.
Уголок для культурного времяпровождения.
Жилище творческого человека.
В этой сельской библиотеке, по-моему, самообслуживание.
Балконный вариант местных домов.
Безбалконный вариант местных домов.
Провинциальная простота в местной Сельджукской мечети.
Тюрбэ благочестивого Davut Dede рядом с Сельджукской мечетью.
Архаичный интерер тюрбэ Давута Деде.
Наверное, это подносится как мастерская ткача.
Нерешённая проблема размещения мусорного бака. Он как бы и нужен, но слишком напоминает о бренном.
Я искал, где пооблупленнее, но влезли спутниковые антенны.